chriſto aſſimpto ſcꝫ dei filio intelligūt̉a ſimilitudinibꝰ reꝝ artificioſe trāſſum.pta ſicut pꝫ in Iſi. li. vij. c. ij. vbi diciturChriſtꝰ multis modis in ſcriptura vocari cōſueuit. Dicit̉ enim ibidē ꝙ xp̄s achriſmate vocatꝰ eſt Ipſe enī pre cūctisſuis cōſortibꝰ. oīm gratiaꝝ plenitudīe ēdelibutꝰ. qͥ ieſus hebraice. ſother grece.ſaluator vero latine d̓r. eo ꝙ cūctis gentibus ſaluator eſt tranſmiſſus. ꝓpter qd̓ipſe meſſyas hebraice d̓r. eo ꝙ om̄is ꝓphetalis ſacerdotalis ⁊ regalis dignitatis priuilegio ſit diuinitꝰ inſignitꝰ. nammeſſias dicit̉ vnctus. Dicit etiā emanuel .i. nobiſcū deꝰ eo ꝙ deus per virginēnatus in carne apparēs nobis ſe ꝯiuxitDicitur etiā verbū caro factū. qꝛ ꝟbūeſt inqͣꝫtū naſcit̉ a patre in eternitate.ſed caro dicit̉ inqͣntū a matre naſciturin tꝑis mutabilitatē. Sil̓r d̓r vnigenitus ⁊ prīogenitus. qꝛ patris ⁊ etiā mr̄isfuit filius vnicus an̄ quē nullus ⁊ poſtquē nō erat alius. Multis etiam alijsmodis p̄figuratur in rebus creatis Dicitur etiā principiū. qꝛ pater ꝑ ipſumom̄ia finit vel fecit. Dicit̉ ⁊ os dei quiaꝑ ipſum deꝰ mundo loqͥtur. Dicit̉qꝫ manus. qꝛ ꝑ ipſum rerū vniuerſitas ꝯtinetur. d̓r via quia ꝑ ipſum ad brauiū ꝑuenitur. vita d̓r quia in ipſo om̄ia viuūt.veritas qꝛ nec fallit nec fallit̉. dicit̉ fonsqꝛ om̄is boni origo indeficiēs ⁊ reficit ſitientes. Et multis alijs figuris innūerabilibꝰ ⁊ infinitis nobis dat̉ intelligi īſcripturis. ſicut ibi ponit Iſi. in exēplismultipl̓r. ¶ Sicut pater ⁊ filius ꝓptervarios effectus in creaturis varijs nominibꝰ nūcupātur. ſic ſpūſſctūs patri etfilio in ſimplicitate nature ꝯſubſtātialis ⁊ coeternꝰ diuerſis vocat̉ nominibꝰ ⁊diuerſis rebus ml̓tifarie cōꝑatur. Propter qd̓ dicit̉ in. vij. Sap̄. ꝙ eſt ſctūs inom̄i ſcꝫ creature ſanctificatōe. ⁊ eſt multiplex in chariſmatū ⁊ donoꝝ diſtributione. vnicus in pr̄is ⁊ filij vniformi cōnexione. necnō in ſanctoꝝ charitatiuavnione. ſubtilis in cogitationū ⁊ affectionū ꝑſcrutatiōe. modeſtꝰ in diſcreta etmodeſta affectuū hūanoꝝ ordinationediſcretus in facūdie ſiue eloquētie ad-miniſtratōe. Incoinqͥnatus ſine macule cōtagione. ſuauis in p̄ceptis. ſuauiorin cōſilijs. ſuauiſſimꝰ in p̄mijs. amansbonū actū in actiuis qͥ ſuauis eſt in contēplatiuis. humanꝰ humanā diligēs ſocietatē. benignꝰ innatā habens in ſe bonitatē. ſtabilis laſſis ⁊ infirmis ꝯferēsfirmitatē et nullā prorſus hn̄s in ſe viciſſitudinis mutabilitatē. ſecurus illisquos ꝓtegit auferēs formiduloſitateꝫ.oēm hn̄s virtutē. omnibꝰ cōferens ꝟtutū ꝑfectiōem. oīa proſpiciēs. oēm hn̄scognitōem. capiēs oēm ſpm̄ intelligibilem. om̄is ſpūs rōnalis motū inueſtigans ⁊ affectōnē. mūdus in ſe ⁊ ab alijsauferēs infectiōem. Multis etiā alijsnoībus nūcupatur. Dicitur enī digitꝰꝓpter eius diſcretā ⁊ ſubtilem oꝑatōemColumba ꝓpter ſimplicitatis amorem.Nubes ꝓpter eſtuantiū refrigeratiōem.Uentus propt̓ occultā grāꝝ inſpiratōꝫIgnis propt̓ gratie euaporatōem. Rosſiue pluuia propt̓ aīe fecundatōꝫ. Melpropt̓ dulciflua interioris hoīs īmutationē. Oleū propter inferiorē aīme impinguatōem ⁊ exhilaratōneꝫ. Multisalijs comꝑatur diuinꝰ ſpūs. ſed iſta ſufficiant ꝓ exemplo Nūc ad angeloꝝ proprietates adiuuāte dn̄o manu apponāꝰncipit liber ſecūdus de proprietatibus angelorum.proprietatibꝰ angelicis diuinoadiutorio aliqͣ in medium nobis ꝓlaturi. prīoincipiendū eſt ab eiſdēin generali. ⁊ deinde in ſpeciali vbi ſinguloꝝ ordinū diſpoſitiōes. ⁊ officioꝝ diuerſe miniſtratōes. prout pn̄ti cōgruitopuſculo ꝑ ordinem declarabūtur.Capitulū PrimūDe interpretatōne angeli.Agelꝰ itaqꝫ grece. hebraice malach. latine vero nūcius interp̄tatur. eo ꝙ ꝑ angelorum miniſteriū diuina volūtas populo nūcietur