inferiores gradus exhibere reuerētiammaioribꝰ exiſtētibꝰ in ſtatu altioris dignitatis vtputa regibꝰ/ principibus et.prelatis. De angelis iſtius ordīs dicitDyoniſiꝰ. ad prīcipatus ꝑtinet vniuerſalis ducatus ⁊ regimē ductiuū ad deiſimilitudinē. qꝛ iſti angeli habēt ex officio vt alios inferiores ordinaliter reducant ad deū ⁊ doceant ip̄m reuereri inſeipſo ⁊ in ꝓximo. ſpecialiter in p̄lato. qͥẜm Dyoniſiū ideo dicūtur principatꝰqꝛ habent alios reducere vel ꝯuertere adprimū ⁊ prīcipale prīcipiū ſcilicet deuꝫquē ipſi prout poſſibile eſt imitantur etquantum phas eſt in preſidendi officiopriucipi aſſimilant̉. Dicit enī Iſido. li.vij. Principatꝰ ſunt qui angeloꝝ agminibus preſunt qui ꝓ eo ꝙ ſubditos angelos ad explendū diuinū miniſteriumordināt ⁊ diſponūt. principatus vocabulum acceper̄t. nam alij ſunt qui adminiſtrant alij qͥ aſſiſtūt. milia enim miliuꝫminiſtrabant ei ⁊ decies centena miliaaſſiſtunt ei. Dan̄. ſeptimo.Capitulum decimumquartum. De ordine poteſtatumExtus ordo eſt proteſtatū. Atbicunt̉ poteſtates ẜm Iſidoꝝ. qꝛeis tutes aduerſe ſunt ſubiecte. ⁊ ideo poteſtatū noīe nuncupanturqꝛ maligni ſpūs eoꝝ poteſtate coercent̓ne tm̄ noceant quātuꝫ cupiūt ⁊ affectātHoꝝ angeloꝝ officiū eſt ẜm Greḡ. illosqui in bello ſpirituali deſudant ꝯfortareet ne ab aduerſarijs violanter ſuꝑēturdefendere. ⁊ vt boni victoriā obtineantviriliter adiuuare. huic concordat Dioniſi. dicēs. Poteſtatū miniſteriū eſſe cauere ne aliqd̓ aduerſum poſſit bonis obſiſtere vel nocere. dic̄ etiā Gregorius. Poteſtates in ſuo ordine perceperunt potētius vt eoꝝ diſpoſitioni aduerſe poteſtates ſubiciatur. q̄ ne tāto hominibꝰ noceant quātū deſiderāt poteſtatū mīſteriorefrenātur. de his poteſtatibꝰ dicit Dioniſiꝰ. Ipſe ſcēpoteſtates habēt equipotentē .i. equalē cū dn̄atiōibꝰ poteſtatemque eadē diuina munera. in ſuo ordīe etgradu humiliter ſuſcipiūt ⁊ cuſtodiūt ſiLiber Secundusne ꝯfuſione. Nihil enī tyrannice p̄cipitant cōtra inferiores nihil violentia etfortitudine attemptāt. ſed potiꝰ deiformiter .i. ad duina ſimilitudinē angelosinferiores ordinate reuocant ⁊ ad potētificā ⁊ cauſalē potentiā .i. ad deum quiomnia poteſt ⁊ omniū ē cauſa ſuꝑmundane ⁊ intellectualiter reducere nō ceſſāt vt ꝑ has deiformes ꝓprietates medieceleſtium animarū diſpoſitiōes illuminent̉ purgent̉ ⁊ ꝑficiāt̉ Sicut enī ip̄e poteſtates mediātibꝰ ſuꝑioribus addei ſimilitudinem ꝯuertūtur ita mediātibꝰipſis poteſtatibꝰ qui inferioresⁱ ſunt addeiformitatem reducūtur vt ſic om̄s ſuperiores medij ⁊ inferiores ordines myſticarū purgationū illuminationū et ꝑfectionum participes efficiantur.Capitulum decīmumquintum. De tertia hierachiaExtia hierachia que dicit̉ ephijonia tres cōtinet ordines īferioees .ſ. ꝟtutes archāgeloſ āgeloſEt ẜm hoc īferior hierarchia ſic deſcribitur. Inferior hierarchia ē diuinū ꝑticipiū nature legibus occurrēs ſecreta reuelans ꝓ capacitate diſcreta nature legibꝰ occurres. Hoc ꝑtinet ad virtutesqui poteſtatē habēt faciendi miracula ⁊curādi morbos ⁊ languores. Secreta reuelās. hoc ꝑtinet ad archangelos ⁊ angelos. Pro capacitate. diſcreta. hoc refert̉ad archāgeloꝝ differētiā ⁊ angelorū. qꝛmaiores vt archāgeli maiora. minoresvt angeli minora reuelāt Per archangelos enī reuelabant̉ ꝓphetis maiora ſecreta vt illud. Ecce ꝟgo cōcipiet ⁊c̄ Perangelos āt minora. vt illd̓ Dauid. Epiſcopatū eius accipiet alter ⁊c̄. Et dicit̉ephionia ab ephi qd̓ ē ſub ⁊ phanos qd̓eſt apparitio. quia inferiori modo qͣꝫ inalijs reſultat dei ſimilitudo in ordinibꝰhuius hierarchieCapitulum ſedecīmum de ordine virtutumEptimus ordo eſt virtutū Uirtutes enim ſunt angelorū agmina; miniſteria habentia ad vir