Liber Secundus.ne ſciētia autē ⁊ actio eſt rep̄henſibiliset ordo inutilis Et iō tam in ordine. qͣꝫin ſciētia ⁊ actōe oīs hierarchia dei ꝯformitatē imitat̉. ⁊ ẜm modū ⁊ menſuramſue illuminatōis in ordine ſuo ꝓficit etrecte diſcernendo ⁊ bn̄ operando ad deiimitatiōem quātū poſſibile eſt aſcēditTalis eſt autē inter angelos hierarchiaca ordinis diſpoſitio. ꝙ angeli ſuperiorū ordinū copioſius diuinū lumē hauriunt. ⁊ ad eos qͥ ſe ordine ſunt inferiores receptū cōmunicādo pꝰ trāſfundūt.nam hec lex in angelico ordine cuſtodit̉vt ī gratie ⁊ glorie ꝑticipatiōe alij ſuntprimi alij ſecundi ⁊ alij vltimi. vt illi qͥordine ⁊ naturaliū ꝑticipatōe ſunt impares. ſint etiā in glorie ꝑceptōe ineqͣles. vt dicit Dyoni. Oportet ſuꝑioresangelos ſꝑ eſſe ductores ⁊ manuductores aliorū inferioꝝ. vt eos adducāt addiuinā illumīatōem adductōem ⁊ communicatōem ⁊ inductiōem ꝑ cōuerſionē in illumīatōe ꝑ cognitōem. in cognitione ꝑ ꝑceptōem. Nā vt dicit Greg. i.moral̓. Alij deo aſſiſtūt ꝑ cōtemplatiōꝫalij ad exteriora exeūt ⁊ tn̄ ab interioriꝯtemplatōe nō recedūt. qꝛ illū ſꝑ inſpiciūt qui pn̄s eſt vbicūqꝫ vadūt Excellētia autē ordinū aſſignat̉ ẜm p̄eminētiābonorū. quia ẜm differētem eēntie ſimplicitatē ⁊ naturalis ſapientie perſpicacitatē ⁊ differentē arbitrij libertatē recipiunt ordinis diuerſitate. qui enī natura magni ſunt ſubtiles ⁊ ſapientia magis ꝑſpicaces in amplioris gratie muuere ſunt ceterꝭ digniores. vnde ſinguli hierarchiaci ordines propria habētdona ẜm q̄ oꝑantur ⁊ gradus ꝓprios ẜmquos ſuas oꝑatiōes moderāt̉. Nō enimfas eſt vt qͥs oꝑari preſumat. qd̓ ad ſuūordinē ⁊ officiū nō expectat. In hoc enīconſiſtit hierarchiaci ordinis ꝑfectō vtqͥ illuminant̉ illuminēt. ⁊ qui purgāturpurgēt. ⁊ qui ꝑficiunt̉ ꝑficiat. Un̄ taliseſt ordo vt qͥ primo purgant̉ poſtea illuminent̉ ⁊ ꝑficiant̉. Nā purgatiōem ſeqͥtur illuīatio. ⁊ illuīatōeꝫ ꝑfectōis ꝯſummatio. vn̄ ſuꝑiores ordīes īmediate recipiūt a deo purgatiōem vt ſint clari. etꝑfectōem vt ſint ꝑfecti Et iteꝝ ab illisẜm ordinē diuīe diſpoſitōis inferiorespurgāt̉ illuīant̉ ⁊ ꝑficiūtur. nec intelligitur hec purgatō a corruptōe vicij. ſedpotiꝰ ab imꝑfectōe boni. nā ẜm dio. oportet angelicos ſpiritus ad illiꝰ ſimilitudinē qui om̄i caret ꝯtagio ⁊ diſſimilitudine mūdos eē ab immūdicia ⁊ ꝯfuſiōelucentes veritate ꝑfectos bonitate. Inter iſtos itaqꝫ ſacratiſſimos ordines qͥdam ſuntꝭ primi. quidā medij. quidā vero infimi. vnde primi illuminant. vltimi illuminātur. medij vero illuminantvltimos. ⁊ a primis illuminant̉.Ca. octanū De ordine ſeraphin.Primo ergo ordīe velut a digniori eſt incipiendū qͥt .ſ. aſeraphin. de quo dicit Iſi. li.vij. Seraphin eſt angelorūmultitudo qui ardētes vel incendētesinterp̄tātur. eo ꝙ inter eos et deū nulliangeli ſunt internūcij. ⁊ iō qͣnto ei vicinius collocātur tāto magis caritate diuini lumīs inflāmant̉. ⁊ iō faciē dn̄i ⁊ pedes velare dicūt̉ qꝛ ceteri angeli d̓inaꝫmaieſtatē neqͣqͣꝫ iſtis ꝑfectiꝰ intuent̉. ⁊iō tāto maiori claritate illuſtrāt̉ qͣntoardētiori motu dilectiōis intime inflāmāt̉. vn̄ iſtoꝝ āgeloꝝ officiū ēꝓpriū ⁊ ardere ī ſe ⁊ alios ad diuīe dilectōis incēdiū ꝓmouere. Proprietates at hꝰ ordīsprīcipales et ſpēales elicere poſſumꝰ exꝟbis Dio. ſic dicētꝭ Pulcre inqͥt prīa celeſtiū hierarchiarū excellētiſſimis eēntijs ſctīficatur. ordinē hn̄s altiorē oībꝰcitra deū īmediate collocatū Et iō prīeoꝑatōes theophonie in ip̄ꝫ tanqͣꝫ deo ꝓximū deferūtur. ⁊ ſeqͥtur Eſt āt ſeraphīmobile ſꝑ circa diuīa ⁊ inceſſabile calidū. acutū. ⁊ ſuꝑferuidū. intēte ⁊ inflexibil̓ ſꝑ motōis. ſuppoſitoꝝ reductiuū. actiue exēplificatiuū. recalificās ea ⁊ reſuſcitas in ſil̓em caliditatē ⁊ igneū celitꝰ ⁊olocauſtomatis purgatiuū circūuelatūinextīguibl̓e. hn̄s luciformē ⁊ illuīatiuaꝓprietatē. oīs tenebroſe obſcuratōis ꝑſecutricē ⁊ maīfeſtatricē ⁊c̄. Hec ꝟba diuiniſſima ſunt et oīm mortaliū ſenſumquoad ſignificatōis miſteriū excedētia.