Sic angeli mentes hoīm diſponūt adrecipiendū germina virtutū ⁊ donorū.Aquile vocatur qꝛ immediate inflexibil̓r ⁊ recte deum qui eſt ſol iuſticie irreuerberatis oculis cōtemplātur Dicūt̉.etiā equi. qꝛ lege obediētie deo qͥ eis p̄ſidet ſunt ſubiecti. Et etiā qn̄qꝫ albiꝓter lucidā dei cognitiōeꝫ. qn̄qꝫ nigriꝓpt̓diuine maieſtatis incomp̄henſionē. nānigredo color eſt ſed obſcurꝰ ⁊ occultus.qn̄qꝫ rubei qꝛ indicāt terrorē iuſticie et.cqͥtatis. qn̄qꝫ varij ꝓpter varium vſumſuſcepte poteſtatis. nā in vario extremicolores vniūtur ⁊ ꝑ angeloꝝ virtutē ꝑfectiuā. prima ſecūdis ⁊ ſecūda primiscōuertibiliter cōuertūtur. ⁊ in amoremmutuū. cōuertūtur. Flumina ignea dicūtur. qꝛ effuſiones diuine gratie ſuſcipiūt. ⁊ copioſam ac indeficientē influētiam viuifica fecūditate ad alios trāſfundunt. ⁊ ideo fluuio igneo aſſimilant̉.Dicūtur et currus in quo multa copulata pariter deferūtur. qꝛ ipſi grata ſocietate ⁊ iocūda pariter ſociati ſiue copulati cōi aſſenſu in diuina extollūt̉. Dicūtur etiā rote. quia ſicut rota in ſe voluitur ⁊ reuoluit̉. ⁊ circa idē centrū ſemꝑmouetur. ſic angeli circa deū quaſi circaintelligibile centrū contēplando circūmouētur. quia eoꝝ deſideriū eſt inextinguibile ⁊ qd̓ deſiderat̉ eſt incōp̄hēſibileIdeo etiā curribus ⁊ rotis igneis comꝑant̉. qꝛ ad ſubditos deſcendūt eos illuminādo ⁊ iteꝝ redeūt ipſos ꝑ cōtemplationē ad ſuꝑiora reducendo. Sanctorūetiā orōes ⁊ vota corā dn̄o repn̄tant. etdefunctoꝝ aīas ad patriā in ſinū abraedeferūt ⁊ tranſportat. Dicūtur etiā medici. quia animas curāt Dicūtur ⁊ fabriquia arma ſpiritualia nobis parāt. Dicuntur ⁊ vigiles ⁊ cuſtodes. quia nulloignorātie ſomno depreſſi imminētia ꝑicula annūciāt. Dicūtur etiā meſſores.quia electoꝝ ppl̓m in horreū regni celorum coaceruat. Dicunt̉ ⁊ milites. qN ꝓnobis contra demones dimicat ⁊ cōcertant. Dicūtur duces. tum qꝛ modū pugnandi cōtra hoſtes ſpirituales nobisindicāt. tum etiā qꝛ viā ad patriā manifeſtant. Iſtis ⁊ multis alijs figuris angelice virtutes quo ad eorū ſubſtantiāvirtutē et oꝑatōem nobis inſinuanturet dātur intelligi in ſcripturꝭ. Sed pauca que exempli cauſa ſunt hic dicta adpreſens nunc ſufficiant.Ca. VI. De ordinibus angeloruꝫ hierarchijs ⁊ eoꝝ officijsEterminatis ex ꝑte ꝓprietatibꝰangl̓oꝝ in generali ꝓut ad hocopuſculū ꝑtinꝫ. ad ſingulos angeloꝝ ordinū hierarchias accedendū ēvt finguloꝝ ordinū officia ꝯuenientias⁊ differētias ꝑ ꝯditōes ꝓprias cogͦſcāꝰ.Ca. VII. De triplici bierarchia.Riplex aūt eſt hierarchia ſicutFſanctiſſimꝰ tradit dioniſiꝰ .ſ. ſuꝑceleſtis q̄ ꝯſiſtit ī tribꝰ ꝑſonisſcd̓a celeſtis q̄ ꝯpletur in ſctīs angelis.tertia ſubceleſtis q̄ ꝑficit̉ in prelatꝭ Eſtautē hierarchia ſicut ibidē aſſerit Dionyſi. reꝝ ſacraꝝ ⁊ rōnaliū ordinata ptāsin ſubditis debitū retinens principatūHierarchia aūt celeſtis q̄ eſt triplex .ſ.ſuꝑior que grece dicit̉ epiphania. ⁊ deſcribit̉ ſic a dyo. Epiphania eſt in incaleſcētis affectōis incēdio. altioris intellectus faſtigio. iudicij libera reſultatio diſtributa. Nā hec hierarchia trescōtinet ordines .ſ. ſeraphin qͥ amoris incēdio prealijs feruent. ⁊ cherubin qͥ cognitōis priuilegio gaudēt. ⁊ thronos quiiuſticie ꝑpēdicl̓o alijs p̄eminēt. De duabꝰ alijs hierarchijs dicet̉ infra ī locis ſuis In oī āt hierarchia exigunt̉ ncc̄ario:ordo. ſciētia. ⁊ actio. Nā vt idē d̓t Dio.Hierarchia ē ordo diuinꝰ ſcīa ⁊ actꝰ. deiforme qͣntū poſſibile ſimilans ⁊ adiudicās ei diuinitꝰ illuīatiōes ꝓportionalit̓in dei ſimilitudinē aſcendens. ⁊cͣ. Eccetria ponit in hierarchie deſcriptōe ſcꝫ ordine ſcīam ⁊ actōem. qꝛ ſi hoꝝ triū aliqd̓defuerit nō erit hierarchia. iō dicit̉ hierarchia ordo diuinꝰ .i. ptās ordinata etẜm deum diſpoſita. vnde in ordine natat̉ officiū in ſciētia diſcretio. in actiōeminiſteriū. ſine ordine p̄ſumptio eſt actio. ſine actiōe negligentia eſt ordo. ſi