Quodlibet

mutationes dicunt̉ eē inſtantanee: ſicut illuminatio generatio ⁊ corruptioSꝫ oꝫ ꝙ iſte mutatiōes ſint terminimotuū cōtinuoꝝ ⁊ in tꝑe exiſtentiumqꝛ tp̄s in quo ē vltimo terminꝰ a quomenſurat aliquē motū ẜꝫ ꝙ ſubiectūaccedit ad terminū ad quem. ſicut peralterationē materia diſponitur ad formā. ⁊ ꝑ motum localē corpus luminoſum accedit ad ſitum in quo illumīat⁊ ẜꝫ hͨ dr̄ ꝙ generatio ⁊ corruptio ſūttermini alteratōis: ⁊ illuminatio motus localis. Sic ergo due ſunt mutationes corporaliū. Sꝫ neutra harumpoteſt eſſe in motu angeli. Cum eniꝫmotus angeli attendat̉ ẜm diuerſosꝯtactus virtuales angeli ad diuerſaloca: qui qͥdē ꝯtactus nō ſunt ꝯtinui:ſequit̉ ꝙ motus angeli nō ſit ꝯtinuꝰ⁊ ita tempus qd̓ ꝓprie menſurat motum angeli nō eſt ꝯtiuuū: cū cōtinuitas temporis ſit ex ꝯtinuitate motus.vt dr̄ in. 4. phi Nō enī poteſt dici ꝙmotus angeli mēſuretur tempore cōtinuo: quod eſt numerus motus celi.quia motus angeli nō depēdet ex motu celi. ⁊ ſic ſequitur ꝙ motus angelimenſuret̉ quodā tꝑe in quo ſūt in inſtātia ſibi ſuccedētia ſine ꝯtinuatiōeqꝛ tp̄s ex hoc ꝙ eſt numerns nō ē cōtinuū: ſꝫ ex hoc ꝙ eſt numerus motuscōtinui. Sic ergo in motu āgeli duoextrema motus nō ſunt in duobus inſtantibus: inter que ſit rpus mediumneqꝫ iterū vnū extremorū eſt in tꝑe ⁊aliud in inſtanti: quod terminat tꝑsſꝫ duo extrema ſunt in duobus inſtantibus inter que non ē tp̄s medium. ⁊ſic oꝫ dicere ꝙ motus angeli ſit in tꝑe

lꝫ alio modo qͣꝫ motus corꝑales ſunt ītꝑe. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓ ꝙ mutatio angeli ẜm p̄dicta on̄dit̉ eē ſimplicior qͣꝫaliqua mutatio corporalis. Eſt eniꝫſimplicior qͣꝫ illa mutatio cuiꝰ duo extrema ſunt in duobꝰ inſtantibꝰ interque cadit tp̄s mediū. tamē inter duoinſtātia motus angeli nō cadit tēpusmediū. Sil̓r eriā ſimplicior eſt qͣꝫ illacui vnū extremū ē in toto tꝑe ꝯtinuocū vnū extremū ſit in inſtāti īdiuiſibili. ⁊ tn̄ nō intercidit tp̄us mediū ſicutnec ibi. ⁊ qꝛ ē ſimplicior: iō etiaꝫ ſeqͥt̉ꝙ ſit nobilior. Un̄ pꝫ ſolutio ad ſcd̓ꝫ.Einde queſitū ē de hoīe. Etd Pcirca hoc queſitum eſt de ꝑtibus nature humane. De ſacramētis gratie. Et de cōuerſationehumane vite. Circa pͥmum querebāt̉duo. ¶ Primo de anima. Secundode coxpore.Articulus. F.Eanima aūt queſituꝫ ē vtꝝint eiuſdē ſub̓e anima ſenſitiua ⁊ intellectiua. Et oſtendebatur ꝙ non. Nam aīa ſenſitiuaeducitur de potētia materie. intellectiua ꝟa eſt ꝑ creationē. Nō ē ergo eadē ſub̓a vtriuſqꝫ. ¶ Preterea in nullaſub̓a q̄ ſit vna ⁊ eadē ē eodē temporemotus ad oppoſita. Sꝫ ſenſus ⁊ ratōeodē tꝑe mouent̉ ad oppoſita. ſicut dicit apl̓s ad ro. 7. Uideo aliā legeꝫ inmēbris meis repugnātē ⁊cͣ. gͦ ſēſitiua⁊ rōnalia nō ſūt vniꝰ ſub̓e. Preiereacorruptibile ⁊ incorruptibile non ſunteiuſdem generis. ergo nec idem numero. Sed aīa ſenſitiua eſt corruptibilis ītellectiua vero incoruptibilis.