Septimū
Incipit quodlibet ſeptimum.Ueſitū eſt de tribus.Primo quedā ꝑtinētia ad ſubſtātias ſpūales. 2º quedā ꝑtinētia ad ſacr̄m altaris.3º quedam ꝑtinētia adcorꝑa danatoꝝ. Circa ſb̓as ſpūalesq̄rebat̉. ¶ Primo de cognitiōe earuꝫ.2ª de fruitione aīe xp̄i tꝑe paſſionis.13º de pluralitate in ſubſtātijs ſpūalibus inuenta. Circa primū querebāt̉quattuor. Primo vtrū aliquis ītellectꝰ creatꝰ poſſit diuinā eēntiā vider̄īmediate. 2ᵉ vtrū intellectꝰ creatuspoſſit ſimul plura ītelligere. 3º vtrumintellectus angelicus poſſit intellige̓ſingularia. 4º vtꝝ noticia quā aug.dicit ꝓlē mētis ſit accidēs vel non.Articulus pͥmus.Oprimū ſic ꝓcedit̉. Uideturꝙ nullus intellectus creatusIpoſſit diuinā eēntiā īmediate videre. Intellectꝰ enī creatus cū indifferēter ſe hēat ad oīa intelligibilianō poteſt cognoſcere determinate aliquid: niſi per obiectuꝫ ſuū determinetur. Sꝫ diuina eēntia non ē obiectuꝫquod poſſit intellectum determinarequia eſt ſummū in entibus ⁊ maximegeneralitatis: ⁊ nullo mō determinatū: ergo intellectus creatꝰ ipſā viderenō poteſt. Preterea ad hoc ꝙ intellectus cognoſcat aliqͥd oꝑet ꝙ fiat inactu. Nihil enī operatur ẜm ꝙ eſt inpotētia. ſꝫ ẜm ꝙ ē actu. Intellectꝰ aūtnō fit ī actu niſi ẜm ꝙ intelligibili informat̉. Cū gͦ eēntia diuina nō poſſitꝑ ſe ipſam informare intellectum vt
formal̓r faciat ip̄m eſſe in actu oꝑꝫ ſidr̄ ꝑ intellectū cognoſci: ꝙ ꝑ aliquamſui ſimilitudinē ītellectū īformet ad hͦꝙ cognoſcat̉: ⁊ ita nō poterit īmediate niſi ꝑ ſimilitudinē videri. Preterea ad hoc ꝙ ītellectꝰ creatꝰ eēntiaꝫ diuinā videat: oꝑꝫ ꝙ ꝑ lumē glorie ꝑficiat̉. Sꝫ lumē glorie ē mediū diſtans⁊ ab ipſo ītellectu ⁊ ab ipſa eēntia diuina: q̄ eſt beatitudo īcreata: cū lumēp̄dictū dicat̉ creatura. gͦ ītellectꝰ creatus nō pōt vide̓ diuinā eēntiā īmediate. ¶ Preterea ẜmph̓m in 3º. de aīa.Sicut ſenſus ſe habꝫ ad ſenſibile: itaſe hꝫ intellectus ad intelligibile. Sꝫad hoc ꝙ ſenſus viſus ſuū obiectumꝑcipiat duplici medio indiget .ſ. lumine ⁊ ſpecie que eſt ſimilitudorei viſe.gͦ hoc idem ē neceſſariū intellectu inviſione diuine eſſentie. ⁊ ſic non īmediate eam videbit. Sed contra eſtqd̓ dr̄. i. Io. 3. Uidebimus eū ſicuti ēPreterea ad hoc ꝙ intellectus intelligat nihil aliud videtur requiri niſi ꝙintelligibile fiat in actu ⁊ ꝙ intellectui coniungat̉. Sed eſſentia diuinaꝑ ſeipſam eſt intelligibllis in actu: cūſit īmaterialis intellectui etiam pn̄seſt: qꝛ vt dicit Aug. Deus vnicuiquerei eſt vicinior qͣꝫ ipſa res ſibi. ergo intellectuſ creatus eēntiā diuinā poteritīmediate videre. ℟ᵉ. dd̓ ꝙ abſquedubio tenendum eſt ꝙ diuina eēntiain patria īmediate ab intellectui glorificato videat̉. Ad cuius euidentiamſciendum eſt ꝙ in viſione ītellectiuatriplex medium cōtingit eſſe. Unū ſb̓quo intellectus videt: qd̓ diſponit euꝫad videndum. ⁊ hoc eſt ī nobis lumē.
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