Decimum

Einde queritur de operatōedaīe. Ex circa hͨ qͥrunt̉ duo. pͥ.mo vtꝝ aīa intelectiua oīa q̄cognoſcit cognoſcat ī pͥma ꝟitate. ſecūdo vtꝝ aīa ſeꝑata a corpore hēat actus ſenſitiuaꝝ potentiaꝝ.Articulus. 7ꝰ.D pͥmū ſic ꝓcedit̉. Uideturꝙ aīa quicqͥd ītelligit: ītellilgat ī pͥma ꝟitate. Aug. eniꝫdicit in li. ꝯfeſſi. Si ambo viderimuſid veꝝ eē qd̓ dico: vbi qͥſo videmꝰ: nōego in te nec tu ī me: ſꝫ ambo ī ea queſupra nos ē īcōmutabili ꝟitate: ⁊ ſic cēveꝝ qd̓ aīa cognoſcit in pͥma ꝟitatevidet. Preterea veꝝ addit ſupra enſmanifeſtationē. gͦ pͥma ꝟitas ē per qͣꝫoīa manifeſtātur. ¶ Sꝫ id quo aliudmanifeſtat̉ oporteat eſſe maxime manifeſtum: ſicut pꝫ in pricipijs demonſtrationis: ⁊ de luce corporali: ꝑ quaꝫviſus corpora videt. ergo pͥma veritaſeſt maxime omnibus mentibus manifeſtata. ⁊ ſic non ſolum per eam ſꝫ īeo oīa cognoſcuntur. Sꝫ ꝯͣ. Multide ꝯcluſionibus demonſtratiuis veram cogitōem hn̄t qui de pͥma ꝟitatenihil ꝯſiderant. ergo nō oē verum ī pͥma veritate cognoſcitur. ¶ Pretereaaug. dicit in li. de li. ar. Qd̓ nullus deprima ꝟitate iudicat: ⁊ nullus ſine earecte iudicat. ⁊ ita ſi de ea nō iudicat̉non cognoſcit̉: nec alia in ea. ℟ª dd̓ꝙ ſicut quedam glo. ſupra illud. p̄s.Diminute ſunt ꝟitates ⁊cͣ. Ab vnapͥma veritate multe veritates in mētibus hominuꝫ reſultant ſicut ab vnafacie hominis reſultant multe faciesin ſpeculo fracto. hec autem reſultatio

veritatis eſt quantum ad duo .ſ. quētum ad lumen intellectuale: de quo īp̄ſ. Signatum eſt ſuper nos lumē vltus tui domine. ⁊ quantum ad pͥmaprincipia naͣliter nota ſiue ſint cōplexa ſiue īcomplexa. Nihil aūt poſſumus veritatis cognoſcere niſi ex primis pͥncipijs ⁊ ex lumine intellectuali: que veritatem manifeſtare nō poſſunt: niſi ſecundū ꝙ ſunt ſimilitudoillius pͥme ꝟitatis. qꝛ ex hoc etiā habent quandam īmutabilitatem ⁊ infallibilitatem. Sic ergo in prima ꝟitate ſecundum ſuam eſſentiam nonomnia videntur a nobis in ſtatu vie:cum nec ipſa per ſuam eſſentiaꝫ a viatoribus videatur. Sed in ipſa ratione ſue imaginis ſcilicet veritatis abea exemplate omnis veritas a nobiscognoſcitur. Et exinde eſt ꝙ duo idēverum vident inquantum ab eademprima veritate reſultat exemplata veritas in mente vtriuſqꝫ. ⁊ ita intelligendū eſt dictum Auguſtini. Et ſicpatet ſolutio ad primū. AAd ſecundum dicendum ꝙ operari aliquo ſiue mouere dicit̉ dupliciter. Uno modo ſicut principio formali operatiōisvel motus: ⁊ ſic non oportet ꝙ motiomouentis vel operatio operantis terminetur ad id quod operatur. Nonenim ignis calefacit calorem quo calefacit. Alio modo ſicut inſtrumēto. ⁊ ſic motio mouentis terminaturad id quod mouet. ſicut manus baculo mouet lapidem ⁊ baculum mouet.Id ergo qͣ cognoſcimꝰ ſicut īſtr̄o opꝫeē nobis pͥmo notū: ⁊ ſic cognoſcimꝰꝯcluſiones per pͥncipia naͣliter nota