Quodlibet̉
nformari multis ſpeciebus in actu ꝑfecte ſicut nec idē corpꝰ figurari ſmuldiuerſis figuris. Uiſio aūt quā angelus videt res ī ꝓpria natura fit ꝑ ſpēꝫītelligibilē ꝯcreatā vel infaſā inherētē. Uiſio aūt reꝝ in ꝟbo fit ꝑ ipſā ſpeciē ꝟbi ſiue eēntiā q̄ nō ē inherēs. ſꝫ eiintellectꝰ vnit̉ ſicut ītelligibili. Spēsaūt ꝯcreata inherēs nō repugnat vnioni intellectꝰ angelici ad v̓bū: cū nōſit vnionis rōnis: ⁊ ipſa ſpēs: ⁊ qͥ qͥdeſt perfectionis in intellectu angelico ſit quaſi materialis diſpoſitio ad illā beatā vnionē. vn̄ ſimul ex intellectu āgeli ꝓcedit operatio duplex. vnaratiōe vnionis ad v̓bum: qua .ſ. videtres in verbo. Alia rōne ſpēi intelligibilis qua informatur: quā videt reī ꝓpria natura: nec etiam ī vna harūoꝑationū debilitatuꝫ ꝑ attentionemad alterā: ſꝫ magis ꝯfortat̉: cum vnaſit ratio alteriꝰ: ſicut imago rei viſe cōfortat̉ dū videt̉ in actu occulto exteriori. ¶ Actio .n. beatitudinis in beatisē rō cuiuſſꝫ alteriꝰ actōis in eis inuēte. ¶ Et per hoc pꝫ rn̄ſio ad pͥmū. Secūdū ꝯcedimꝰ: qꝛ exēplū illud nō eſtcōueniēs. ¶ Ad tertiū dd̓ ꝙ potētia ītellectiua angeli nō terminat̉ ad duos actꝰ ẜm idē: ſꝫ ẜm diuerſas ſpēs qͥbꝰ ad actū ordinat̉. Ad qͣrtū dd̓ ꝙ īter actū ⁊ obiectū nihil cadit mediuꝫ:ſicut ſpecies cadit media īter ītellectū⁊ eiꝰ actum. Unde nō eſt ſimile.Articulus. 8ꝰ.D tertiū ſic procedit̉. Ur̄ ꝗIiangelus nō meruerit ſuā belatitudinē. Qd̓ .n. ē beatū ꝑfectuꝫ eſt aūt meret̉ ē adhuc imꝑfectū.
Sed non poteſt idem eſſe ſimulperfectū ⁊ imꝑfectū: gͦ nō pōt angelꝰ mereri beatitudinem dū hꝫ eā. ¶ Preterea angelus beatꝰ ē ꝯprehenſor null̓ꝰaūt meret̉ niſi viator. Si dicat̉ ꝙ inpͥmo inſtanti quo beatꝰ fuit angeluſbeatitudine meruit. ¶ Cōtra. gͦ ſimulfuit viator ⁊ ꝯprehenſor: qd̓ fallum ēcū hoc ſit ſolius xp̄i. Preterea beatitudo ẜm ph̓m in actu ꝯſiſtit: ſꝫ in atu ꝑfecto. ⁊ ſimil̓. meritū in actu: ſedperfecto. nō autē potuit eſſe ꝙ actꝰ angeli ſimul eſſet perfectus ⁊ imperfectꝰgͦ nō potuit eſſe ꝙ ſimal eſſꝫ beatuſ ⁊beatitudinem meruerit. Sed cōtrabe atitudo a nulla pura creatura hēturſine merito: cum habeat premij rōneꝫSed angelus nō potuit ea mereri niſi in primo īſtāti q̄ beatus fuit: qꝛ ante nō habuit gr̄am: vt quidam ponūt⁊ ſic mereri nō potuit. gͦ in primo īſtāti ſue beatitudinis eam meruit. ℟dd̓ ꝙ de conditione angeli triplex ēpoſitio. qͥdā .n. poſuerūt ꝙ angelus inpͦ īſtanti ſue creatōis fuit btūs: ſꝫ hͦ n̄vr̄ ꝯueniēs: qꝛ pari rōne alij ī pͦ īſtanti fuiſſent miſeri: qd̓ ēt qͥdā dicūt. ſꝫ abſurdū ē ⁊ ꝯdēnatū. Alij ꝟo dicunt ꝙfuerūt ꝯditi ī gr̄a oēs. ⁊ ī ea qͥdā ꝑſeuerātes btītudinē meruerūt. Alij ꝟoꝯͣ eā agētes facti ſūt miſeri. ⁊ hec opinio nihil difficultatis hꝫ. vn̄ p̄ ceterisnihil magis placꝫ. Tertij ꝟo dicūt ꝙfuerūt creati angeli ī puris naͣlibꝰ ⁊ qͥbuſdā ꝯuerſiſ ad v̓bū ſil̓ collata ē gr̄a⁊ btītudo. Et hi diuidūt̉ tres vias. qͥdā .n. dicūt ꝙ nūqͣꝫ beatitudinē meruerūt: ſꝫ hocnō vr̄ ꝯpere̓ niſi ſoli xp̄o qͥē filiꝰ naͣlis vt hereditatē diuine frui-