Quodlibet

diffinitio per additionem quando indiffinitōe ponit̉ aliqͥd qd̓ ē extra eēntiā diffiniti: ſicut naſuſ ponit̉ ī diffinitōe ſimy. hoc aūt ē ꝑꝑ naͣlē depēdētiāaccidētis a ſb̓o. ſꝫ hoc nō īpediēte deꝰpōt accn̄tia ſine ſb̓o ꝯſeruare nec tn̄ ſequit̉ ꝯͣdictoria ſiml̓ eē ꝟa: qꝛ ſubiectūnō eſt de ſub̓a accūtis. ¶ Ad ẜm dd̓ꝙ ẜm Auic. in ſua meth. eſſe nō pōtponi ī diffinitione alicuius generis ⁊ſpēi. qꝛ oīa ꝑticularia vniunt̉ in diffinitione generis vl̓ ſpēi. cū tamē genꝰvel ſpēs non ſint ẜm vnum eſſe in oībus. ⁊ ideo hoc nō eſt vna diffinitioſub̓e. ſub̓a eſt qd̓ ꝑ ſe eſt. vel accidētisē qd̓ eſt in alio: ſꝫ ē circūlocutio ꝟe deſcriptōnis que talis intelligitur. ſub̓aē res cuius nature debet̉ eē nō in alioaccn̄s ꝟo ē res cuiꝰ nature debet̉ eē inalio. vn̄ pꝫ ꝙ qͣꝫuis accn̄s miraculoſeſit nō ī ſubiecto: nō tn̄ ꝑtinet ad diffinitōem ſub̓e. nō .n. ꝑ hoc eiꝰ nature d̓bet̉ eē nō in alio nec egredit̉ diffinitōem accn̄tis: qꝛ adhuc natura eiꝰ remanet talis vt ei debeat̉ eē in alio.Ad tertiū dd̓ ꝙ de his q̄ gnͣant̉ exſpēbꝰ vt ꝟmibꝰ vel cineribꝰ aūt aliqͥbhiꝰ due ſunt opiniones magis ꝓbabiles. Quaꝝ vna ē que dicit ꝙ ſub̓a panis redit ex qͣ pn̄t talia gnͣari. Sꝫ hecopinio vr̄ impropͥetatē ꝯtīere ꝑꝑ duoniſi debito mō ītelligat̉. Primo qꝛ n̄pōt eſſe ꝙ iterum ſit ibi ſub̓a panis.Aut .n. poneret̉ ibi eē ſub̓a panis iterato ſpēbus manētibꝰ ⁊ ſic cū corpusxp̄i tādiu ſit ſub ſacr̄o: qͣꝫdiu ſpēs manēt: ſeqͥtur ꝙ. aliqn̄ erit ibi ſimul corpꝰ xp̄i ⁊ ſub̓a panis. qd̓ nō ſuſtinet rōAut hoc erit deſtructiſ ſpēbus. ⁊ hoc

iterum eſt inconueniens. vt ſub̓a panis ſit ſine ꝓprijs accidentibus panisSecūdo apparet īproprictas ꝑꝑ nomē reditus. Si .n. aliqͥd eſt in alteruꝫcōuerſum nō pōt dici redire niſi illd̓re conuertatur in ipſum. Sub̓a auteꝫpanis nō eſt annihilata ſꝫ trāſubſtātiata in corpus xp̄i. Un̄ non pōt intelligi ꝙ ſub̓a panis r̄deat niſi corpꝰ xp̄ireuertat̉ in panē: qd̓ eſt abſurdum. vn̄ſi dꝫ iſta opinio ſuſtineri intelligendaē per ſubſtātiam panis materia paniſnō ꝙ redeat que pͥus erat: ſꝫ ꝙ deſtructis ſpēbus aliqͣ maͣ a deo ibi ꝓuideatur vel per creationem vel quocunqꝫalio modo: ex qua poſſint huiuſmodicorpora generari. Alia ꝟo opinio eſtplanior vt dicat̉ ꝙ illis accidentibusſicut datū ē per ſe ſubſiſtere diuina ꝟtute ſil̓r datū ē vt agāt ⁊ ex eis fiat qͥcquid fieret ex ſub̓a panis: vel qui qͥdageret ſi maneret: ⁊ hac ꝟtute nutriunt: ⁊ ꝟmes vel cineres exinde generantur. Ad qͣrtū dd̓ ꝙ hͦ miraculūordinatur ad fidem: ne fides .ſ. meritum deprehendatur. ¶ Ad quintumdicendum ꝙ nihil prohibet aliquideſſe ordinatum conſiderato ordine cōmuni: cuius contrarium eſt ordinatūpro aliqua cauſa ſpāli. ⁊ hoc mō qͣꝫuiſẜm ordinē cōmunem recte diuinitusordinatū ſit vt accidēs ſit in ſubiectonihil tn̄ ꝓhibet etiā recte ordinatumeſſe vt in ſacr̄o altaris accidens ſit ſine ſubiecto. vt .ſ. fideſ hēat meritū perlatentiam ſacramēti.Einde querit̉ de mēbris xp̄iEt primo de angelis. Sedcūdo de hoībꝰ. De angelis