Septimū

R

ex hac parte non habet ꝙ inſit ſed ꝙad aliud ſit. Illud autem quod ad aliquid dicitur non habet rationem accidentis ex hoc ꝙ eſt ad aliquid: ſꝫ ſolū ex hoc ꝙ ineſt. ⁊ inde eſt ꝙ ſola relatio ẜm rōnem ſui generis cū ſb̓a remanet in diuinis. nec tamē eſt ibi accidens. Et propter hoc noticia ẜm cōſideratōem iſtam nō eſt in aīa: ſicutin ſubiecto. ⁊ ſecūdū hanc comparationē excedit mētem inquantum alia amēte per noticiam cognoſcūtur. ſecūdum hā ēt ꝯſideratiōem ponit̉ trinitatis imago. qꝛ etiam perſone diuine diſtinguunt̉ ſecūdum ꝙ ad alterum ſūt⁊ ẜm hoc etiam eſt quedaꝫ equalitasnoticie ad mentem inquantum ſe extendit ad omnia: ad que poteſt ſe extendere mens. Et ſic patet reſponſioad obiecta.Articulus. F.Einde queritur de fruitioneanime xp̄i in paſſione: Et videtur ꝙ illa fruitio peruenerit vſqꝫ ad eſſentiam anime. Aīa .n.xp̄i perfecte fruebatur. Sed non eſſetperfecta fruitio ſi ad eſſentiam anime non perueniret: ſed conſiſteret tantum in vna potentia. ſcilicet in ſuperiori ratiōe. Ergo perueniebat vſqꝫ adeſſentiam anime. ¶ Preterea animaxp̄i perfectius fruebatur qͣꝫ anime ſanctorum in patria. Sꝫ fruitio ſanctoꝝin patria pertingit vſqꝫ ad eſſentiamaīe. gͦ multo fortius ī xp̄o. Sꝫ ꝯͣ. Nihil fruit̉ niſi qd̓ cogͦſcit. qꝛ ſcd̓ꝫ augu.fruimur cognitis ī qͥbꝰ ꝑꝑ ſe volūtasdelectata ꝯqͥeſcit. Sꝫ cognoſcere nōē eēntie aīe ſꝫ potētie. gͦ fruitio ad eēn

tiam anime non perueniebat. 2dicēdū ꝙ fruitio in actu quodam ꝯtīſtit: quo deus videt̉ ⁊ amatur. actuſ ātnō ē niſi rei ſubſiſtētis. vn̄ ꝓprie loqͥudo neqꝫ potētia aīe fruiturneqꝫ eſſentia. ſed homo vel anima per ſe ſubſiſtens. ſed tamen potentia anime ſūtprincipia operationum vite. ſicut eēntie anime eſt principiū eſſe viuentis ⁊ſecundum hoc oportet dicere ꝙ ſuperior ratio cuius obiectum eſt res eterna: qua fruendum eſt ⁊ principum fruitionis quo. ſcilicet anima fruitur. adalias autem vires vel ad anime eēntiā fruitio pertinere non poteſt: niſiper quandam redundantiaꝫ. prout ſcilicet ex illa fruitione ſuperioris rationis aliqis effectus in eſſentia animevel impotentijs inferioribus relinquitur ⁊ ſic aliquo modo perueniebat fruitio ad eēntiā aīe xp̄i ī paſſione: ⁊ aliquo mō n̄. Si enī ꝯſideret̉ eſſētia aīeī paſſione xp̄i: ꝓut eſt actus corporis:ſic fruitio ad eaꝫ nō ꝑueniebat. aliascorpus eiꝰ glorioſum factum fuiſſet.Sil̓r nec ad eſſentiaꝫ ẜm ꝙ ex radixīferioꝝ viriū. qꝛ ſic fruitionis gaudium dolorem paſſiōis qͥ erat in viribꝰīferioribꝰ totaliter euacuaſſꝫ ꝑuēiebataūt ad eēntiā aīe ẜꝫ ꝙ erat radix ſuꝑioris rōnis. ⁊ qꝛ eēntie aīe ē ſimplex ⁊ē tota in qualibꝫ ſua potētia: iō dr̄ ꝙtota aīa fruebat̉ ī xp̄o inqͣꝫtū .ſ. eſt radix ſuperioris rōnis: ⁊ tota patiebat̉īqͣꝫtū .ſ. ē actꝰ corꝑis ⁊ radix īferioꝝ viriū. Ad pͥmū gͦ dd̓ ꝙ n̄ īpedit̉ ꝑfectōrei niſꝑ hͦ ꝙ tollit̉ aliqͥd d̓ eēntialibꝰrei gl̓ia āt corꝑis ⁊ īferioꝝ viꝝ ptīetad gaudium accidētale beatitudinis