Quodlibet

quidem contingit plura ſimul intelligere inqͣꝫtū hn̄t ordinē ad vnū intelligibile pͥmū. ⁊ hͦ ꝯtingit dupl̓r. Unomō ex vnitate eiꝰ qͦ intellr̄: ſic̄ qn̄ pl̓aītelligibilia ꝑ vnā ſpēꝫ ītelligūtur ſicut ītellectꝰ diuinꝰ oīa ſil̓ videt ꝑ vnāeēntiā ſuā. ⁊ eodē mō ītellectus creatꝰvidēs eēntiā diuinā pōt ſil̓ oīa videreq̄ ꝑ eēntiā diuinā videt. Alio mō exvnitate eius qd̓ ītellr̄ .ſ. qn̄ plura ītelligātur vt vnū. totū .n. vnū ē pͥmo ītellectū: ⁊ illa plura ſūt ītellecta ex ꝯn̄tiin illo: ſicut cū intellectus intelligitlineā: ſimul ītelligit ꝑtes linee. vt dīin. 3. de aīa. Et ſimil̓r cū ītelligit ꝓpoſitōem: ītelligit ſil̓ ſb̓iectū ⁊ p̄dicatuꝫ.⁊ cū ītelligit ſil̓itudinē vel dr̄iam aliquoꝝ ſil̓ intelligit ea quoꝝ ē ſil̓itudovel dr̄ia. Sꝫ ꝙ intellectꝰ ſimul intelligat plura ītelligibilia pͥmo ⁊ pͥncipal̓r ē īpoſſibile. Cuiꝰ rō ē: qꝛ intellectꝰ ẜm actū ē oīo .i. ꝑfecte res ītellectavt dr̄ in. 3. de aīa. qd̓ qͥdē ītelligēdumē nō ꝙ eēntia intellectꝰ fiat res ītellecta vel ſpēs eiꝰ. ſꝫ qꝛ ꝯplete informat̉ꝑ ſpeciē rei ītellecte: dū eā actu ītelligit. Un̄ ītellectū ſimul plura actu intelligere pͥmo idē ē ac ſi reſ vna ſimuleēt plura. In rebꝰ .n. maͣlibꝰ videmꝙ vna res numero nō pōt eē ſil̓ plura in actu. ſed plura in potētia. vel ẜꝫdiſpoſitōem pōt eē vnū ⁊ idem. Ideꝫenim aer eſt ſil̓ potētia aqua ⁊ ignis.⁊ pn̄t etiaꝫ ſimul diſpoſitōes ad vtrūqꝫ quātum ad aliquid ineē eidem. ſicut ſi aer ex vna parte calefieret ⁊: exalia inſpiſaret̉. ſꝫ ꝙ aer ſimul actu ſitignis ⁊ aqua: eſt impoſſibile. ⁊ ſimiliter etiam ꝙ aliquid ſit ſimul actu la-

pis ⁊ ferrum: que non videntur contraria ſꝫ diſꝑata. Intellectꝰ aūt ex ip̄arōne ſue potētie ē ſimul potētia oīa intelligibilia. ſicut ⁊ ſenſus oīa ſenſibilia. Potētia autem ſenſitiua ꝑ ſimilitudineſ ſenſibiliū reducit̉ ī actū dupliciter. Uno mō ī cōplete ꝑ modū diſpōnis. qn̄ .ſ. ſpēs ſenſibiles ſūt ī ea vtdiſpōnes: qd̓ appellat auicenna eē vtī thezauro. Alio mō ꝑfecte qn̄ .ſ. ſpēſſēſibiles actu īformant potētiā ſenſitiuā: ⁊ hoc vocat auicēna app̄hēſionē ſēſus diſtīguēs potētias ſēſitiuas app̄hēdētes ab illis ī qͥbꝰ ſūt forme ſenſibiles: vt ī thezauro. ⁊ ſil̓r ī intellectuī habitu ſunt ſil̓itudines intelligibilium: vt diſpōnes. ſꝫ qn̄ ſūt actu intellecte: ſūt ī eo vt forme ꝑficiētes. ⁊ tuncītellectꝰ fit oīo res ītellecta. ⁊ hoc contingit ꝑ intentōem que ꝯiungit intellectū intelligibili ⁊ ſenſum ſenſibilivt dicit aug. Un̄ pꝫ ꝙ ſicut vna resmaͣliſ nō poteſt eē ſiml̓ plura actu: itavnꝰ intellectꝰ nō pōt ſimul plura ītelligere pͥmo. Et hͦ ē qd̓ alga. dicit. ꝙſicut vnum corpꝰ nō pōt ſimul figurari pluribus figuris: ita vnꝰ intellectꝰ nō poteſt ſimul plura intelligereNec pōt dici ꝙ intellectꝰ informet̉perfecte ſimul pluribus ſpēbus ītelligibilibꝰ. ſicut vnū corpꝰ ſimul īformatur figura ⁊ colore: qꝛ figura ⁊ colorn̄ſunt forme vniꝰ generis: nec in eodeꝫordine accipiunt̉. qꝛ nō ordināt̉ ad ꝑficiēdū in eē vniꝰ rōnis: ſꝫ oēs formeintelligibiles inquantuꝫ hiꝰ ſūt vniꝰgeneris: ⁊ in eodeꝫ ordine ſe habentad ītellectum: inquātum ꝑficiūt intellectū in hoc qd̓ ē eſſe intellectum in