Quodlibet

ſunt pͥora preceptis tanquaꝫ perfectaīꝑfectis. nec oꝫ ꝙ p̄cepta ſic accepta pcedāt naturaliter ordine gn̄ationis ⁊tꝑis ꝯſilia. Nō .n. oꝫ ꝙ ille qͥ vult cōtinentiā vel virginitatem ẜuare pͥusmr̄imonio iūgat̉. neqꝫ ēt opꝫ ꝙ ille qͥvult eē pauꝑ ꝑꝑ xp̄ꝫ. pͥus ſecularē vitāagat. in qͣ ſuis diuitijs ſit ꝯtētꝰ. ſicutēt nō oꝫ ꝙ ille qͥ vult ire eques Roma pꝰ vadat pedes: ⁊ poſtea eques. ſꝫmeliꝰ ē ſi a pͥnᵐ eques vadat. Et ꝑ hͦpꝫ rn̄ſio ad obienta.Articulus. 20ꝰ.Dẜm ſic ꝓcedit̉. Uidetur ꝙpeccata q̄ ſunt ꝯtra preceptaIſecunde tabule ſint grauiorapeccatis que ſūt ꝯͣ p̄cepta pͥme tabulePeccatū .n. ꝯp̄cepta ſecūde tabule ēꝯtēpto bono incōmutabili ꝯmutabilibono adherere. ſicut pꝫ ī furto ⁊ adulterio ⁊ alijs hiꝰ. Sꝫ ꝯtēptꝰ incōmutabilis boni ē pcm̄ ꝯͣ p̄cepta pͥme tabuleqͥbꝰ ordinamur ad exhibēdā reuerētiādeo. gͦ peccata que ſunt ꝯͣ p̄cepta ſecūde tabl̓e īcludūt pcā q̄ ſt̓ ꝯͣ p̄cepta pͥme tabule: ⁊ aliqͥd addūt. gͦ ſunt gͣuiora. ¶ Preterca ſymonia ē maximuꝫpeccatū. Sꝫ ſymonia cū ſit ſpēs auaritie: eſt contra p̄cepta ſecūde tabulegͦ peccata que ſunt cōtra p̄cepta ſecūde tabule ſunt grauiora. Sꝫ contra ēꝙ peccata cōtra precepta pͥme tabuleſunt infidelitas. deſperatio: ⁊ alia hiꝰque ſunt grauiſſima peccata. gͦ peccata que ſunt ꝯtra precepta pͥme tabule ſunt grauiora. ¶ ℟º dd̓ ꝙ formalis ratio peccati mortalis conſiſtit inauerſione a deo. Si enim eēt iordinata conuerſio ad bonum commutabile

ſine auerſione a deo: non eſſet peccatū mortale. p̄cepea aūt pͥme tabule ẜꝫſe ordināt directe hoīem ī deū. Un̄ dicūtur ad dilectōem dei pertinere. Etideo pcā que ſūt ꝯtra p̄cepta pͥme tabule. directe ⁊ ẜm ſe importāt auerſionē a deo peccata autem que ſunt ꝯtrap̄cepta ſecūde tabule ꝑ ſe quidem deordināt nos pͥncipaliter circa bona ꝯmutabilia: circa que ordinamur ꝑprecepta ſecūde tabule. ex ꝯſequēti auteꝫdeordināt nos a deo. In vnoquoqꝫaūt genere potiſſimum ē id quod ē ꝑſe: Unde peccata que ſunt contra precepta pͥme tabule ẜm ſuū genꝰ ſūt gͣuiſſima in genere peccatorum. Adpͥmum gͦ dd̓ ꝙ ꝯtēptus dei per ſe intētus eſt in peccatis que ſūt ꝯtra p̄cepta prime tabule. ſic autem nō ex neceſſitate includit̉ ī peccatis que ſunt contra precepta ſecunde tabule. non eniꝫille qui fornicatur intendit hoc agere in contemptum dei: Sed intenditprincipaliter delectari. ad quod conſequitur ꝙ deum cōtemnat preter prīcipalem intentionem: mandata eiustranſgrediens. Ad ſecundum dicēdum ꝙ ſymonia non eſt maximū peccatum ſimpliciter: ſed maximum īterilla que cōmittuntur circa contractuspecuniarios. ⁊ hoc etiam eſt ex hoc ꝙirreuerenter ſe habet homo ad res ſacras: ī quo attingit pcā que ſūt ꝯtra p̄cepta pͥme tabule.d pāliter ad qͦſdam hoīum ſtaEide q̄ſitū ē de his q̄ ꝑtinēttus. Et pͦ de his q̄ ꝑtinēt adp̄latos. 2º de his que pertinēt ad doctores. 3º. de his que pertinent ad