Quartum
℟º dicendum ꝙ in reſuretione tāxp̄i qͣꝫ noſtra totum qd̓ fuit de virtute humane nature reꝑabit̉. nō aūt illa que de ꝟita te humane nature nonfuerunt. ⁊ quāuis circa ea q̄ ſunt d̓ ꝟitate humane nature ſit diuerſa diuerſorum opīo: ſecūdum quālꝫ opīonemnō totꝰ ſanguis nutrimētalis .i. qͥ excibis generatur ꝑtinet ad ꝟtatem humane. Cum ergo xp̄s an̄ paſſionē comederit ⁊ biberit: nihil ꝓhibet in eofuiſſe aliquem ſanguinē nutrimētalē.qͥ ad ꝟitatem humane nature nō ꝑtinent ⁊ quem oporteret ad corpus eiuſin reſurectione redire. Sꝫ quia ſpecialiter fit queſtio de ſanguine in paſſione effuſo ꝓ redemptione humani generis: de hoc magis dicendū videt̉ ꝙtotus in reſurrectione ad corpus xp̄iredierit triplici rōne. quarum pͥma accipi pōt ex etate xp̄i patiētis. Paſſusē enim in perfectiſſima etate: in quamaxime ea que in homine inueniuntur ad veritatem humane nature pertinere vidētur tanqͣꝫ ad maxiam ꝑfectionē adducta. Scd̓a ſumit̉ ex merito paſſionis. Si enim ſanctoꝝ martirū ille partes ī qͥbꝰ paſſionē ꝓ xp̄o ſuſtinuerūt: quēdam pͥuilegiatuꝫ fulgorem ī reſurectione habēt. vt Aug. dicit. 2. de ci. dei: ergo multo magis ſāguis xp̄i. quem ꝓ ſalute humani generis effudit. ad glorioſā reſurrectōeꝫreparatꝰ eſt. ¶ Tertia rō pōt ſumi exipſa virtute paſſionis. Sāguinis enīille in paſſione effuſus humanū genꝰſanctificauit. ẜm illud ad heb. vltimoIeſus vt ſanctificaret ꝑ ſanguinemſuum populum extra portam paſſus ē
Humanitas autem chriſti ſalutiferāꝟtutē habuit ex ꝟtute ꝟbi ſibi vniti.vt Dam. dicit in. 3. li. Unde manifeſtū ē ꝙ ſanguis in paſſione effuſusqui maxima fuit ſalubris: fuit diuinitati vnituſ. Et ideo oportuit ꝙ ī reſurrectōe iungeret̉ alijs humanitatis ꝑtibus. Sanguinis autem xp̄i: qui ī qͥbuſdam eccleſijs oſtendit̉: dicitur exquadaꝫ imagine xp̄i ꝑcuſſa miraculoſe fluxiſſe. Uel etiaꝫ alia ex corꝑe xp̄iEt ꝑ hͨ pꝫ reſpōſio ad obiecta.Articulus. 6ꝰ.Dẜm ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ2xp̄s maius dilectiōis ſignuꝫnobis oſtendit tradendo corpus ſuū in cibum qͣꝫ patiendo pro nobis. Caritas enim patrie perfectior ēqͣꝫ caritas vie. Sed beneficium illudquo nobis Chriſtus contulit corpusſuum dans nobis in cibum: magiſ aſſimilatur caritati patrie: in qua plene fruemur deo. Paſſio autem quampro nobis ſubijt magis aſſimulaturcaritati vie: in qua nobis pro chriſtoimminet patiendum. Ergo maius ēdilectionis ſignum ꝙ chriſtus corpſuum tradidit nobis in cibum qͣꝫ ꝙchriſtus paſſus eſt pro nobis. ¶ Sedcontra eſt quod dicitur Io. 15. Maiorem caritateꝫ nemo habet qͣꝫ vt animam ſuam ponat quis pro amicis ſuis. ℟º dicendum ꝙ illud quod eſtpotiſſimum in vnoquoqꝫ genere eſtmenſura oīum eorum que ſunt illiꝰ generis. vt pꝫ per ph̓m in. io. Metha.potiſſimū auteꝫ in genere amoris hominū eſt amor quo quis amat ſeipſum. Et ideo ex hoc amore neceſſe eſt