Quartum
Cū ergo bonū ſit ꝙ pueri ad religionē veniāt: multo meliꝰ ē ꝙ eoꝝ volūtas ſit ad hoc firmata. qd̓ fit voto veliuramēto. vn̄ ⁊ Dauid dicebat. Iuraui ⁊ ſtatui cuſtodir̄ iudicia iuſtitie tue⁊ aug. dic̄ ī epl̓a ad Paulinā ⁊ armētariū. Felix neceſſitas: qͦ ad melioracōpellit. ¶ Ultimo aūt cōſiderādū reſtat an ſint bn̄ficijs alliciēdi. ⁊ ſiqͥdēꝯuentiōe vel pacto precium alicui detur: vel quodcūqꝫ terrenuꝫ beneficiūvt religionē intret: hoc ē illicituꝫ. Siaūt aliqͥs ei aliqua beneficia tēporalia cōferat vt auferat impedimēta: qͥbus impedit̉ a religiōis ingreſſu: veletiā vt eum nutriat vel doceri faciat:ad hoc ꝙ ſit religioni aptus: ⁊ hoc nōē illicitum ſed ē laudabile. Sil̓r ⁊ ſibeneficijs tꝑalibus aliquis aliquemalliciat vt eū fauorabilē ſibi reddat n̄intendēs gloriā ꝓpriam: ſꝫ gloriā dei:⁊ ꝓximi ſalutem: laudabile eſt. ſicut⁊ apl̓s de ſeipſo dicit. i. ad Corint. io.Per omnia omnibus placeo. Deꝰ etiam aliquos tꝑalibus beneficijs allicit ad bene agēdū. ¶ In eccleſijs etqͥbuſdam tēporalium diſtributionibꝰalliciunt̉ aliqͥ ad eccleſie deſeruiēduꝫnon ꝙ premium accipiāt: ſed ſunt q̄dam ſecundario illectiua ad ſeruiēdūdeo. ſicut ⁊ dominus dicit Math̓. 6.Primo querite regnum dei ⁊ iuſticiāeius. ⁊ hec omnia: ſcilicet neceſſariavite adijcientur vobis. Ad pͥmumergo dicendum ꝙ xp̄s ad cōſilia inuitauit adoleſcētem in preceptis exercitatum. ita etiam vocauit Matheumpublicanū non exercitatū in preceptꝭ:ſed potius peccatis implicatum: ex
quo acciꝑe poſſumus ꝙ ad cōſilia obſeruāda in religiōe aduocādi ſūt nonſolū exercitati in p̄ceptis: ſed etiā nonexercitati. ¶ Ad ẜm dicēdū ꝙ diuerſitas graduum dupl̓r attēdi pōt. Unomō in diuerſis ſtatibꝰ ſeu ꝯditiōibus⁊ ſic nō oportet qͥ tendit ad maioremſtatum vel cōditionem ꝙ pͥus exercitetur in minori ſtatu vel cōditione. ſicut videmus ꝙ illi: qͥ volunt fieri milites non prius exercitantur in lanificio: ſed a pueritia exercentur in militia. Similiter qui volunt fieri clerici non prius exercentur in vita laycali: ſed a puericia inſtruūtur in vita clericali. ⁊ hoc modo qui volunt religioſi fieri non oportet ꝙ prius exerceantur in vita ſeculari: ſed optimum eſteis ſi a pueritia exerceantur in vitareligionis. quia magis poterunt ī eaproficere. Unde dicitur Trenoruꝫ. 3ºBonum eſt viro cum portauerit iugum domini ab adoleſcentia ſua.Alio modo poſſūt accipi diuerſi gradus in eodem ſtatu vel conditione. ⁊hoc modo dicit Gregorius: ꝙ in qualibet bona cōuerſatione incipienduꝫeſt a minoribus vt ad maiora perueniatur. Sicut enim milites rudimētis militie: ⁊ clerici a rudimentis clericature. ita etiam ⁊ religioſi īcipiunta rudimentis religionis: vtproficiātvſqꝫ ad ſummum. ¶ Ad tertium dicendum ꝙ duplex eſt occaſio: ſcilicetdata ⁊ ſumpta. Tūc qͥdem dat aliqͥsoccaſionē alicui ruendi: vel ī ciſternacadendi: qn̄ facit aliqͥd vl̓ dicit minꝰrectū: ex qͦ dat̉ ꝓxīo occaſio ruīe. ⁊ tūcruina ꝓximi īputat̉ danti occaſionem