Quodlibet

tradiderint pōt hoc per aſſenſum veldiſſimulationē parentum ratū eē vn̄dr. 20. q. 2. Si ī qualibꝫ minori etate: vl̓ religionis toſurā: vel religioniſtōſurā: vel religiōi veſtē debitā ī vtroqꝫ ſexu filijs: aut vnus aūt ambo parētes dederint: aut forte vel nolētibꝰ velneſciētibꝰ .ſ. parentibꝰ a ſe ſuſceptamnon mox viſam in filijs abdicauerintſꝫ vel coraꝫ ſe vel ep̄o palāqꝫ ī ꝯuentueodē filios talia hēre permiſerint adſecularē reuerti hītum filijs ipſis qn̄ꝙͣ penitꝰ nō licebit. Si ꝟo pueri annos pubertatis trāſcenderint: pn̄t etiam inuitis parentibus ad religioneꝫtrāſire: nec ſunt ppellendi īmo magisaduocādi. Ut. n. Gre. dicit in quadāomē. Ad vitā bonā alius ī pueritia.aliꝰ ī adoleſcētia. aliꝰ in iuuētute. aliusin ſenectute. alius in decrepita etateꝑducit̉. Et cū in nulla etate ſint repelendi. minꝰ tamē ſūt repellēdi in pueritia. Dicit enim Criſo. ſuꝑ Math̓.Quis meretur appropinquare xp̄o ſirepelleret̉ ab eo ſimplex infantia. naꝫſi ſācti futuri ſūt. qͥd vetatis filios adpatrē vēire. Si aūt pctōres futuri ſūtvt qͥd ſnīaꝫ ꝯdēnatiōis ꝓfertis an̄qͣꝫculpā videatis. quā qͥdeꝫ dānationisſnīaꝫ ꝓferūt aliqͥ: cū dicūt. nō ſūt recipiēdi pueri ad religionē: quia exibūt⁊ peiores efficientur. Sed qd̓ adduntquidā ꝙ oꝑꝫ pueros pͥus exercitari inp̄ceptis: ⁊ poſtea trāſire ad ꝯſilia obſeruāda ī religione: ex falſo intellectuꝓcedit Arbitrāt̉ enī ꝙ p̄cepta p̄parēt viā ad ꝯſilia. Nō eſt aūt ſic. īmopotius ꝯſilia parat viā ad p̄cepta ſeruāda qͥa ꝑ ꝯſilia remouet̉ hō a rebus

ſecl̓i circa quas occupatus difficile eſtꝙ īnocētiā ſeruet. Un̄ Hil̓. dicit ſuꝑMat. Graue onus īnocētia ſb̓it īcremētiſ opū occupata. rem .n. ſoliꝰ famulatus dei non ſine ſeculi vitijs aſſeq̄tur. Et ideo dominꝰ dicit Mathe. 19Qd̓ difficile qui pecunias habent intrant in regnum celorum: qꝛ difficileē ꝙ homo precepta ſeruet: quibus intratur in regnum niſi ſequēs conſiliadiuitias relīquat ⁊ iō pueri ad hoc ꝙinnocentiam ſeruare poſſint in obẜuātia mādatorum ſunt preparandi: ⁊quodammō premuniendi in exercitiocōſiliorum: nec ſunt repellēdi: quāuisin eruditi videantur in preceptis. Dicit enim Orig. ſuper Mat. Quidaꝫpuerilem ſermonē habentes offeruntſaluatori pueros ⁊ īfantes. Qui autēvidentur perfectiores: priuſqͣꝫ diſcantad rōnem iuſticie reprehendunt eos:qui pueros ⁊ infantes adhuc minuseruditos offerunt chriſto dominus āthortatur diſcipulos ſuos condeſcēder̄vtilitatibus puerorum. Hoc ergo debemus attendere ne eſtimatione ſapientie excellentioris contemnamusquaſi magni puſillos eccleſie prohibentes pueros venire ad Ieſum.Sed quod vlterins queritur an ante religionis ingreſſum ſint voto veiuramento ad religionem obligandimanifeſte patet ꝙ ſic. Sicut enim inmalo quanto voluntas eſt magis affirmata ad malum. tanto peior eſt ſicut in obſtantis patet. Et qui ex malicia peccant. Ita etiam in bonis tanto voluntas melior eſt. quanto eſt magis firmata ⁊ aſtricta ad bonum.