Quodlibet
colores: qd̓ pꝫ eē falſum. Si autē pervnionē corporis total̓r impeditur aīahūana vt ſpēbus ītelligibilibꝰ ꝯcreatis vti n̄ poſſit: ſeqͥt̉ ꝙ vnio corporis⁊ aīe nō ſit naͣlis. Id enī qd̓ eſt in narei nō total̓r impedit̉ ꝑ aliqͥd qd̓ ē reinaͣle. alioqͥn naͣ faceret alterū illoruꝫfruſtra. Sic gͦ dd̓ ē ꝙ aīa ſeꝑata ītelligere pōt quedam ꝑ ſpēs ītelligibiles:quas ꝑ ſenſus a rebꝰ acqͥſiuit: dū eēt īcorpore. Sꝫ iſte modus cognoſcendinō ſufficit: qꝛ multa cognoſcit aīa ſeꝑata q̄ nos in hac vita nō cognoſcimus: maxime qꝛ incōueniēs videt̉: ꝙaīe illoꝝ qͥ in maternis vteris moriūtur: qͥ forte nullū ītellectus vſum habuerūt. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nec aliquas ſpēs ītelligibiles acqͥſitas: nihil poſt mortē ītelligant. Un̄ opꝫ adde̓ ꝙ aīa in ſuiſeꝑatione a corpore recipit influxumſpērum intelligibiliū a naͣ ſuꝑiori .ſ.diuina ẜm naͣlē ordinē: quo exꝑimurꝙ aīa hūana quanto magis a corporeis ſenſibus abſtrahit̉: tanto magispōt eſſe particeps ſuꝑioris influxus.ſicut pꝫ in dormiētibus ⁊ alienatis qetiam quedā futura preuident. Sicgͦ aīa ſeꝑata pōt aīam aliā cognoſcer̄tā ꝑ noticiam: quam de ea acqͣſiuit inhac vita per aliquā ſimilitudinē effectus ipſius qͥ eſt vita hoīs: ſiue ꝑ aliquā ſi l̓itudinē īfluxā a deo naͣli īfluxū.Et ꝑ hͦ pꝫ rn̄ſio ad pͥmū. Ad ẜm dd̓ꝙ ph̓s loqͥt̉ quātū ad memorari ⁊ reminiſci. qd̓ ē ꝑ actꝰ cuiuſdā potētie ſēſitiue vtētis organo corporali: quo corrupto ceſſat actus talis potētie.Articulus. 23º.
D ẜm ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙnō liceat ab aliquo moriēteTreqͥrerē ꝙ reuelet ſtatū ſuūpoſt mortē. Nō enī licet inqͥrere quedeus vult eē abſcōdita ẜm illd̓ Eccl̓.3ª. Altiora te ne q̄ſieris. Sꝫ deꝰ vl̓teſſe abſconditū ſtatū aīe poſt morteꝫ.qd̓ pꝫ ex hͦ ꝙ diuiti petenti vt Lazarus mitteret̉ ad fr̄es ſuos viuētes eſthoc denegatū. ſicut dr̄ Luc. 16. Nongͦ licet hoc a moriētibus reqͥrere. Sꝫꝯtra ē qd̓ dr̄. 2. Mach̓. 12. Sancta⁊ ſalubris ē cogitatio ꝓ defunctis exorare. Sed ad hoc hō ꝓuocat̉ ꝑ hoc ꝙcognoſcit neceſſitatē eoꝝ: quā habētpoſt mortē: gͦ licitū eſt ⁊ ſanctū hoc amoriētibus reqͥrere. ℟º. dd̓ ꝙ cumpeccatū ſit ꝯtra naͣm vt pꝫ ꝑ Dama. īz. lib. reqͥrere ꝑ īpletionē naͣlis deſiderij nō ē peccatū: niſi aliqͣ inordinatio adiungat̉: ſicut patet in ſumptione cibi ⁊ potus: homo autem naturaliter ſcire deſiderat. Unde ſi requiratalicuius rei noticiam non eſt peccatum: niſi forte per accidens: hoc eſtper aliquam inordinationem adiunctam: puta ſi per ſtudium ⁊ inquiſitionem alicuius ſcientie aliquis impediatur ab his quibus tenetur intendere. puta ſi predicator impediatur abofficio debite predicationis ꝓpter ſtudium geomotrie. aut etiam ſi qͥs inqͥrat aliquid cognoſcere ſuperbe ⁊ preſumptuoſe de ſua facultate confidensvel ſi qua alia huiuſmodi inordinatio circa hoc contingat. Nulla autem inordinatio in hac inquiſitionevidetur: ſi aliquis requirat a moriente cognoſcere ſtatum ſuū poſt morteꝫ