Quodlibet

non fit niſi per quendam influxum. gͦangelus poteſt influere in aīam hūanam. ¶ ℟º dd̓ ꝙ vnūquodqꝫ agensagit ẜm moduꝫ ſue nature. ⁊ ideo vbiignoratur modus nature rei: neceſſe ēetiam vt modus actionis eius ignoretur. Modus aūt nature angelice ēnobis ignotus ẜm ꝙ in ſe eſt. Noneniꝫ in hac vita ſcire poſſumus de eisquid ſunt. ſꝫ aiqualē cognitōeꝫ de eishre poſſumus per ſil̓itudinē ſenſibilium rerū. vt Dio. dicit pͦ ⁊. 2. c. cel. ierar. Un̄ ⁊ modū actōnis ip̄oꝝ cognoſcere non poſſumus niſi ꝑ ſil̓itudineꝫſenſibiliū agentiū. Inuenimus aūt īſenſibilibus agentibus ꝙ id qd̓ ē inactu: agit in id qd̓ eſt in potentia. ⁊ꝙ oꝫ ꝙ agens coniūgatur patienti ẜꝫſitum per corporalē contactū. Quanto aūt natura ītellectualis ē ſuperiortanto eſt magis actualis vtpote deoſimilior qui ē actus purus. vnd̓ ſuperiores angeli poſſūt agere in īferioresangelos. ⁊ in aīas noſtras. ſicut id qd̓ē in actu agit in id qd̓ eſt in potentia⁊ hiꝰ actio dr̄ īfluxus. Qd̓ aūt ē ī corporalibus ſitus ē ī ſpūalibus ordo. nāſitus ē quidā ordo partium corporalium ẜm locum. ⁊ ideo ipſe ordo ſub̓aꝝſpūalium adīuicem ſufficit ad hoc ꝙvna influat in alterā. nec requirit̉ ibimediū corporale vl̓ locale: quia hiꝰ actiones ſunt ſupra locum ⁊ tempus q̄ īcorporalibus ſunt. ⁊ per hoc patet ſolutio ad obiectaArticulus. 8ꝰ.D tertiū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙdiabolus ſemꝑ ſub̓aliter inhabitꝫ hoīem qn̄cūqꝫ peccat

mortaliter. Culpa enim mortalis opponitur gr̄e. Sꝫ ſpūs ſanctus ſemperinhabitat hoīeꝫ cū gr̄a. ẜm illud .i. adcor. 3. Templū dei eſtis ⁊ ſpūs dei habitat in vobis. gͦ ēt ſpūs īmūdus ſemper inbabitat hoīem cū culpa mortali¶ Sed ꝯͣ eſt ꝙ diabolus perpeccatūinhabitat hoīem ſicut per ſuū effectū.Sed n̄ & pctm̄ mortale ē a diabolo. ſꝫqn̄qꝫ a carne ⁊ mūdo. gͦ diabolus nōſemꝑ īhabitat hoīem cū culpa mortali. ¶ ℟º dd̓ ꝙ diabolum inhabitarehoīem poteſt intelligi duplicit̓. Unomō quātum ad aīam. alio mō qͣꝫtumad corpus. Quātū ad aīam quidē nōpōt diabolus inhabitare hoīem ſub̓aliter. qꝛ ſolus deus illabitur mēti necita diabolus cauſat culpam ſicut ſpūſſanctus gr̄am. Spūs enī ſanctus īterius operatur. ſꝫ diabolus exteriꝰ ſuggerit. vel quantū ad ſenſū vel quātuꝫad imaginationē. Dicitur tn̄ inhabitare affectū hoīs per affectuꝫ malicienon ſolum quando ex eius ſuggeſtione peccatū perpetratur: ſꝫ ēt per quodcūqꝫ peccatū mortale. qꝛ ex quolibetcūqꝫ peccato mortali homo ſeruitutidiaboli addicitur. Sed qͣꝫtum ad corpus diabolus pōt hominē ſub̓aliter īhabitare. ſicut patet in arreptitijs. ſedhoc magis pertinet ad rōem pene qͣꝫad rationem culpe. Pene autem corporales huius vite non ſemper conſequuntur culpam: ſed quandoqꝫ peccātibus non inferūtur: ⁊ qn̄qꝫ non peccantibus inferūtur. vt dr̄ Ioh̓. 9º. dececo nato. ⁊ hoc eſt ẜm altitudinem īcomprehenſibilium iudiciorum dei.vnde non cuꝫ qualibet culpa mortali