Tertium
corpus dn̄i dice̓ ẜm pͥmū corruptōisſignificatū an̄ reſurrectionē impiū ē.Si enī īcorruptibile nō omoſion .ſ. cōſb̓ale nobis ⁊ nō ꝟitate facta ſūt quefacta eē euāgeliū ait. ⁊ opīone ⁊ n̄ veritate ſaluati ſumꝰ. Sicut gͦ xp̄s ī triduo mortꝭ ꝓpter ſeꝑationē aīe a cōꝑe:q̄ ē ꝟa corruptio: nō dr̄ fuiſſe hō vniuoce: ſed homo mortuus: ita nec oculus eius in triduo mortis fuit vniuoce oculus: ſed equiuoce. ſic̄ oculꝰ mortuus. ⁊ eadē rō ē de alijs ꝑtibꝰ corꝑisxp̄i. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓ ꝙ ſubſtātia dicitur dupliciter. Quādoqꝫ eniꝫ ſumit̉ꝓ ipoſtaſi. ⁊ ſic verū ē ꝙ corpꝰ xp̄i ſuſtentificatū manſit per ipoſtaſim deiꝟbi. non enim per mortem ſoluta eſtvnio verbi neqꝫ ad aīam neqꝫ ad corpus. ⁊ ſic remanet ſimpliciter idē corpus numero ſecunduꝫ ipoſtaſim ſiueſuppoſitum: quod eſt perſona verbi.Alio mō accipit̉ ſb̓ſtātia ꝓ eēntia vl̓natura. ⁊ ſic corpus xp̄i ſuſtentificat̉per animam: ſicut per ſuam formamnō autē per verbū: quia v̓bū nō vnit̉corpori vt forma. hoc enim ē hereticūẜm hereſim Arrij ⁊ Apollinaris qpoſuerūt verbū eē in xp̄o loco animeSequeretur etiam ꝙ eſſet vnio dei ⁊hominis facta in natura quod ꝑtinetad hereſim Auticis. Sic ergo corpxp̄i poſt mortē eſt ſimpl̓r idē ẜm ſb̓amque eſt ipoſtaſis: nō aūt ẜm ſubſtātiāque eſt eſſentia vel natura. Uniuocatio aūt ⁊ equiuocatio non reſpicitſuppoſitū: ſed eſſentiā vel naͣm: quaꝫſignificat diffinitio. Ad ẜm dd̓: ꝙ⁊ ſi xp̄us non ſit purꝰ homo. eſt tamēverus homo: ⁊ mors eius fuit vera
mors. vn̄ qͥcqͥd ē veꝝ d̓ homine inqͣꝫtū eſt homo: ⁊ de morte hoīs: totū eſtverū de xp̄o ⁊ de morte eius.Articulus. 5º.Dtertiū ſic ꝓceditur. Uidet̉aꝙ xp̄us poſt reſurrectionemvere comederet cibū ſibi incorporando: qꝛ vt aug. dicit ī li. 83. qōnū. Si fallit ꝟitas nō ē. Un̄ nulla fictio decet xp̄m qͥ ē ꝟitas. Eſſet aūt fictio ſi nō ꝟe ſibi cibū īcorꝑaret: queꝫipſe comede̓ videbat̉. Uere gͦ comedit incorporādo ſibi cibū. ¶ Sed ꝯͣ ē:ꝙ Dam. dic̄ ī. z. li. ꝙ xp̄us ⁊ ſi guſtauit cibū pꝰ reſurrectionē: ſꝫ nō lege neͣſed diſpēſationis modo: veritatē credere faciēs reſurrectionis. ⁊ ꝙ hec eadem caro eſt que paſſa eſt: ⁊ reſurrexit. ℟º dd̓ ꝙ aliqͥd dicitur eē veruꝫdupliciter. vno modo veritate ſignificatiōis. alio modo veritate naturalisſpēi. ſicut vox ē vera veritate ſignificationis: quādo ſignificat eſſe: quodē. Ueritas aūt naturalis ſpēi dependet ex pͥncipijs ſpēi: non autē ex effectibus. vel ex his q̄ quocūqꝫ modo cōſequūtur. vnde vox dicit̉ vera veritate naͣlis ſpēi quando format̉ debitꝭ inſtrumētis: ⁊ ex ore aīalis ꝓfert̉ cū qͣdā imaginatiōe: etiam ſi a nullo audiatur: qd̓ eſt effecrꝰ ꝯn̄s vocē. Legūtur aūt in ſcripturis abſqꝫ neceſſitate ⁊ angeli comediſſe: ⁊ xp̄s pꝰ reſurrectionem. ⁊ vtraqꝫ cōmeſtio fuit vera:vt aug. dicit. 13. de ci. dei. Aliter tam̄⁊ aliter. In angelis enī fuit ꝟa vitate ſignificatōis: quia vt aug. ibidē dicit. angeli comederūt nō qꝛ īdigebātſed qꝛ volebāt ⁊ poterant: vt hoībus
e