Secundum
uior pena ſenſus qͣꝫ alteri. Dilatio ātglorie ē maior pena qͣꝫ acerbitaſ peneſenſus. qꝛ ſicut dicit Criſ. ſuꝑ Mat.Carere viſione diuina eſt maiorpēaqͣꝫ quelibet pena ſenſibilis. gͦ vnꝰ corū qui digni ſūt equali pena nō maiorē dilationē glorie patietur altero citius liberato. ¶ Preterea malum ẜmaug. dicit̉ qꝛ nocet. nocet aūt qd̓ adimit bonuꝫ. dilatio aūt glorie adimitmaius bonū .ſ. bonū increatū. gͦ maius malū. ⁊ ſic idē qd̓ prius. ¶ Sꝫ ꝯͣē qd̓ magiſter dicit in. 4ª. ſnīarū. di.45. ꝙ ille ꝓ quo fiūt plura ſuffragiacitius a penis purgatorij liberat̉. Cōtingit aūt ꝙ pro vno eoꝝ qͥ digni ſūtequali pena fiūt plura ſuffragia qͣꝫ ꝓalio. gͦ vnus citius liberabit̉. Preterea in fine mūdi īueniunt̉ aliqͥ cremabilia quedā hn̄tes: quorum dilatio agl̓ia non erit tā diuturna ſicut eoꝝ qͥmō cremabilia deferūt ad purgatorium qꝛ breuis mora erit inter mortem⁊ reſurrectionē. vt aug. dicit. gͦ pari rōne ⁊ nūc eoꝝ qui equalia cremabiliadeferūt vnus pōt minꝰ differri a gl̓iaqͣꝫ alius. ⁊ ſic erit citius liberatꝰ a penis. ℟℟º dd̓ ꝙ iſta qō fundat̉ ſupraꝟtutem ſuffragiorū. vtruꝫ .ſ. ſuffragiafacta pro aliquo valeāt illi ſolum proquo fiūt ad liberationem: vel ēt alijs.Circa quod aliqui dixerūt ꝙ nō magis valēt illi qͣꝫ alijs: īmo forte magiſvalēt alijs ſi ſint meliꝰ diſpoſiti ad recipiēdū ſuffragiorū ꝟtutē: ⁊ ponūt exēplum: ſicut ſi accēdatur cereus ī domopro aliquo diuite: qui ſit cecꝰ: illuminat omnes in domo exiſtentes. ⁊ forte alios magis illuminat ſi habeant
limpidiorū viſū. ⁊ ẜm hanc opinionēduoꝝ qui ob equales culpaſ in purgatorio detinētur: vnus nō pōt citiꝰ liberari qͣꝫ alter: ſꝫ hāc opinionē non reputo verā. Cuius rō ē qꝛ ſuffragiū vniꝰvalet alteri ꝓpter duo. Uno mō ꝓpt̓vnitatē charitatis: qꝛ oēs qui ſūt ī charitate: ſūt quaſi vnū corpus. ⁊ ita bonū vnius reddūdat in oēs: ſicut manus deſeruit toti coruit toti corpori. ⁊ſil̓iter quodlibet corporis mēbrū. ⁊ ẜꝫhoc quodcūqꝫ bonū factū ab aliqͦ valet cuilibet in charitate exn̄ti: ẜm illd̓p̄s. Particeps ego ſū oīum timētiuꝫte ⁊ cuſtodiētiū mandata tua. Aliomō ẜm ꝙ per intentionē alicuius actus eius trāſfertur in alterū. puta ſi aliquis ꝓ altero ſoluat aliqd̓ debitū ꝓeodem hr̄ ac ſi ille ſolueret ꝓ quo ſoluitur. Primo ergo modo valet opusbonum per modum meriti: cuius radix eſt charitas. Sed ſecundo modoopus vnius valet alteri per modumſatiſfactionis. prout vnus pro alteroſatiſfacere poteſt. ſi hoc intendat. ⁊talis valor attenditur in ſuffragijs q̄ad hoc fiunt: vt per ea homines liberentur a debito pene. Et ideo dicendum eſt ꝙ ſuffragia per iſtum modūnon valent niſi illis pro quibus fiunt⁊ ſecunduꝫ hoc ſi pro aliquo fiunt ml̓ta ſuffragia citius liberatur a penapurgatorij qͣꝫ alij pro quibus non fiunt. etiam ſi equalia peccata detulerint. Concedendum tamen eſt ꝙ ſuffragia pro vno facta omnibusⁱ valētinquantum ſcilicet omnes qui ſciuntgaudent ex charitate de bonis: que excharitate fiunt. ⁊ ẜm hoc verum eſt