auguſtinus. ꝙ talia deplorando dicebat etquo ſpiritu talia dicebat. et quo ſpiritu taliap̄dicabat. et patent omia. De verbis aūt eiusad hanc materiam ꝑtinentibꝫ plus dic̄ infra.capitulo. xxvj. Tercō ibi. poſt multa enī ⁊cͣ.ponit dicta termegiſtri quibꝫ errorē magnūeoꝝ qui deos faciūt cōfitetur que dicta auguſtinus magis ꝓſequitur in ſequentibus.Somaꝫ gͦ ⁊cͣ. In hoc ca. xxiiij. ꝑtractat1g̓. dcā termegiſtri. et fac̄ hic duo. qꝛp̄mo ꝑtractat tria d̓cā eius in p̄cedenti capl̓orecitata. ſcd̓o oſtendit termegiſtrū racōnabilius dixiſſe qͣꝫ apuleiū qūo ad aliqua. ibi. deos ergo tales. In pͥma vero ꝑte facit tria. nāpͥmo oſtendit ꝙ tercium dictum termegiſtridictū ſuū pͥmū deſtruit. et patet litera. Scd̓oibi. ſi enim tacitis ⁊cͣ. on̄dit ꝙ non eſt neceſſenobis contra ip̄m arguere quia ſatis deſtruitdicta ſua ꝓpria. et patꝫ totum. Tercō ibi. niſiquantas poſſumus gracias ⁊cͣ. oſtēdit ꝙ deoſunt a nobis gracie referede qui ꝑ iheſum adimpleuit quod termegiſter in ſuo ſcd̓o dictode deorum deſtructōne p̄dixit Et facit hic duoquia pͥmo on̄dit ꝙ non ſolum in egipto ſedetiā alibi in mūdo deſtructi ſūt dij. ad qd̓ clanius videndum. pſalmū nonāgeſmūquitum.in qūo hoc ꝓphetatu fuit exponit. et patet intetio auguſtini. Scd̓o ibi. qui gͦ doluit venturum⁊cͣ. on̄dit quomodo diuerſimode ꝓphete ſancti. et ter megiſter affecti erāt circa ea que p̄dixerūt. et patet totum. Et infra. ¶ Deos ergo tales ⁊c. hic on̄dit ꝙ quantū ad aliquidracōnabilius dixit termegiſter qͣꝫ apuleiꝰ inhoc ꝙ nō poſuit deos quos ab hominibꝫ dicitfieri eſſe mediatores inter nos ⁊ deos. ſic̄ apuleius poſuit demones mediatores inter noset deos. et ꝙ in hoc racōnabilius dixerit ꝓbattripliciter. primo. quia iſti facti ſūt ab hoībuslicet in rei veritate ſint demones. ergo nō eſtveriſimile ꝙ plus poſſint apud deos quos deus fecit qͣꝫ homo qui eos deos fecit. ſcd̓o quiahabēt mores turpiſſimos ⁊ pellimios. tercō qꝛhomīes licet mali et ydolatre ſint. adhuc ſūtdijs illis id eſt demonibꝫ meliores id eſt minꝰmali. vnde iſti ſcilicet demones cū dijs a deofactis quos nos bonos angelos vocamusnullam omnio habent amiciciam ⁊cͣ.Sllo modo ⁊cͣ. In hoc capitulo. xxv. cōVcludit btus auguſtinus ex pͥus on̄ſisꝙ ad bemiuolentiam deoꝝ a deo factoꝝ id eſtſanctoꝝ angeloꝝ non poſſumus ꝑ mediacōꝫdemonum ꝑuenire. et patet totū.Anc eſt aduertendū ⁊cͣ. In hoc capitl̓oI.xxvj. ꝑtractat btūs auguſtinus verbatermegiſtri quibꝫ p̄dixit delubroꝝ ⁊ ydoloꝝmultitudmi memoriā martirum ſucceſſuramEt facit in hoc capitulo duo. pͥmo em̄ oſtēditquomodo verba eius que hic ponit licet veraeſſent. tn̄ ad hoc videntur ꝓlata ⁊ eo modoꝓbata ut in mentibus infidelium falſam dexp̄ianis opmionē generarent. videlꝫ ꝙ xp̄iain coſunt homīes mortuos tanqꝫ deos. et patꝫlitera. Scd̓o ibi. tanta enī homines impij ⁊cͣ.on̄dit ꝙ illud quod falſo credūt infideles dexp̄ianis ſit veru de ipſis infidelibus. quia ipſinfideles in rei veritate credūt deos qui ſunthomīes mortui. Et facit hic duo. qꝛ pͥmo on̄dithoc quod dictū eſt ꝑ varronē qui dixit omēsmanes id eſt animas defunctoꝝ eſtimari deoſquod ꝓbat ꝑ hoc ꝙ eis exhibētur ea que ſolis dijs exhibentur. ſicut ludi qui funebres afunere dicūtur in honore eoꝝ celebratur quales celebrauit in honorem patris ſui eneas. ſicut dicit virgilius libro quito. eneidos quodeſt diuinitatis maximū indiciū. Dicit autemauguſtinus hoc ſe obmittere. quia circa hocnon intedit vnͥcipaliter inſiſtere. ¶ Et eſt ſciendū ꝙ nō ſolum celebrabant eis que ſuntſigna magne leticie ex aiarū deificacōne ꝓuementis. ſed etiā eis ſacrificabāt. ſicut de pirropatuit filio achilliſ. qui anime pr̄is ſui polixenam filiā pͥami regis quē ip̄e interfecerat adſepulchruꝫ immolauit. Et de dydone narratvirgilius libro. iiij. eneidos. ꝙ templū ꝯſtruxerat ſic heo marito ſuo defuncto. quod mirabili honore colebat. Etiam eneas anime pr̄is ſuiſacrificabat ut patet ꝑ virgiliū libro. quintoeneidos. et modum aīabus ſacrificandi pͥmꝰin italiam intulit. ẜm ouidiū libro. ij. de faſtis.Illi etiam qui apud eos dij patrij vocabāturꝓ magna parte erat homīēs de parētela ſua.Scd̓o ibi. hermes ip̄e ⁊cͣ. on̄dit idem ꝑ dictatermegiſtri videlicet per quatuor dicta eius.quoꝝ pͥmū ē de eſculapio qͥ fuit auus aſclepijquē dicit coli ꝓ deo. qui in rei veritate fuit homo et magnus medicus. nā ẜm yſidoꝝ. viij.libro ethimologiaruꝫ ampliauit ſcientiā mēdicine. et inuenit medicina expermientalemte quo dc̄m fuit ſupͣ libro. iij. capitulo. .xxvij.Scd̓m dictū eius eſt de mercurio auo huiustermegiſtri. qui ⁊ habitus ē ꝓ deo in ciuitateq̄ dicitur hermopolis id eſt hermētis ciuitasnam polis grece ciuitas eſt latine. hermes vero idem eſt qd̓ mercurius. Tamen dicit hicauguſtinus ꝙ qͣꝫuis de eſcolapio non fuit dubium quin fuiſſꝫ homo. tn̄de hermete creditūerat ꝙ non fuiſſet homo. ſed om̄ino immortalis. cū tamen iſte termegiſter nepos eius teſtetur ꝙ ipſe fuit homo. Sed aliqui dicūt ꝙ illemercurius non fuit auus termegiſtri. ſed dehoc non eſt curandum quātum ad ꝓpoſitumꝑtinēt. quia ſaltem de iſto dicit termegiſterꝙ ip̄e fuit homo ⁊ poſtmodum habitus eſt ꝓdeo. ¶ Eſt auteꝫ hic ſciendū ꝙ in rei veritatiplures fuerunt mercurij ſeu hermētes qͣꝫ iſtiduo ſcilicet qͣꝫ hermes termegiſter et mercurius maior qui fuit eius auus ſcꝫ paternus. naathlas magnus aſtrologus fuit eius auus