fuerūt catholici. cum in eoꝝ laqueosincidiſſent: ſi illos hereſiarchas hocfacit liberare a ſupplicio ſempiterno.ꝙ in catholica eccleſia baptizati ſūt. etſacramentū corporis criſti in vero xp̄icorpore primitus acceperūt. cum peior vtiqꝫ ſit deſertor fidei. et ex deſertore oppugnator eius effectus: ꝙ ille quinon deſeruit quod nunꝙͣ tenuit. Deinde et hijs occurrit apoſtoluseadem verba ꝓferens. et enumeratisillis carnis operibus eadem veritatepredicens quonā qui talia agūt regnuindei non poſſidebūt. Vnde necilli in perditis et damnabilibus moribus debent eſſe ſecuri quiuſqꝫ in fineꝫquidē velut in cōmunione eccleſie catholice ꝑleuerant intuētes quod dictum eſt ꝑſeuerauerituſqꝫ in finē ſaluus erit: et ꝑ vite iniquitatē ip̄am vite iuſticiaꝫ quod eis xp̄us eſt deſerūtſiue fornicādo. ſiue alias imimudiciaſflagicorum quas nec apoſtolus exprimere voluit in ſuo corpore perpetrando. ſiue turpitudine luxurie diffluendo. ſiue aliquid eorū agendo.de quibus ait: quoniā qui talia agūt.regnū dei non poſſidebunt. Ac ꝑ hocquicūqꝫ agunt talia. niſi in ſempiternō ſupplico non erunt: quia in dei regno eſſe non poterunt. In hijs enimꝑſeuerando uſqꝫ in huius vite finem:non vtiqꝫ dicendi ſūt in criſto perſeuerare uſqꝫ in finem. quia in xp̄o ꝑſeuerare eſt. in eius fide ꝑſeuerae̓. Quefides ut eam definit ide apoſtolus: ꝑdilectionem operatur. Silecto autemſicut idem alibi dicit. maluꝫ non operatur. Nec iſti ergo dicendi ſūt manducare corpus criſti: qm̄ nec in membris cōputandi ſunt criſti. t enī alia taceam: non poſſunt ſimiul eſſe etmembra criſti: et membra meretricis.Oenqꝫ ip̄e dicit. Qui manducat carnem meam. et bibit ſanguineꝫ meumliber. xxiꝰin me manet et ego ī eo. Oſtēdit qͥdſit non ſacramentotenus. ſed reueracorpus criſti manducare. et eius ſanguinē bibere: hoc eſt enim ī xp̄o manere. ut in illo maneat et criſtus. Sicenim hoc dixit. tanquā diceret. qui nōni me manet. et in quo non maneo. nōſe dicat aut exiſtimet manducae̓ corpus meum aut bibere ſanguine meū.Nō itaqꝫ manet in criſto: qui nō ſuntmembra eius. Non ſunt autē mēbraxp̄i. qui ſe faciunt membra meretriciſ:niſi malum illud penitendo eſſe deſtiterint: et ad hoc bonū reconciliacōneredegerint. ¶ Ca. xxvi.Ed habent inquiunt xp̄iani catholici criſtuꝫ in fundamento. acuius vnitate non receſſerunt. tametſi huic fundamento ſuꝑedificauerintquālibet peſſimam vitaꝫ. velut ligna.fenum. ſtipulam. Recte itaqꝫ fides ꝑquā criſtus eſt fundamentuꝫ. quāuiscum damno. quoniā illa que ſupedificata ſūt exurentur: tamē poterit eoſquandoqꝫ ab illius ignis ꝑ̄petuitateſaluare. Reſpondeat ergo eis breuiter apoſtolus iacōbus Si quis dicatſe fidem habere. opera autē non habeat: nūquid poterit fides ſaluare eūEt quis eſt inquiunt de quo dicit apoſtolus paulus. ipſe autem ſaluuserit. ſic tamen quaſi per ignem? Simul quis iſte ſit inquiramus: hūc tamen non eſſe certiſſimuꝫ eſt. ne duoꝝapoſtoloꝝ ſententias mittamus inrixam. Si vnus dicit etiam ſi malaoperaquis habuerit. ſaluabit eū perignem fides: alius autem ſi opera nōhabeat. nūquid poterit fides ſaluareeu? Inueniemus ergo quis poſſit ſaluari per ignem: ſi prius inueniremꝰquid ſit habere in fundamēto criſtuꝫQuod ut de ip̄a ſimilitudine quantotius aduertamus: nichil in edificō ꝑponitur fundamento. Quiſquis itaqꝫ