liber xxjaut ſi ſuꝑ ſacrificia. in ſacrificijs intelligitur dictū. qūo ſuꝑ terrā fieri dicitur qd̓ ſit vtiqꝫ in terra: profecto ipſaoꝑa miſericordie ſūt ſacrificia quibꝰplacetur deo: ſic̄ in libro huius opeisdecimo me diſſeruiſſe reminiſcor: in qͥbus operibꝰ diſponūt iuſti teſtamentū dei: quia ꝓpter ꝓmiſſiones q̄ nouoeius teſtamēto cōtinetur hec faciunt.Vn̄ cōgregatis ſibi iuſtis ſuis. et adſuā dextera cōſtitutis: nouiſſimo vtiqꝫiudicō dicturus ē xp̄us. venite bn̄dicti pr̄is mei: poſſidete paratu vobiˢregnū a cōſtitucōe mūdi. Eſuriui enīet dediſtis michi manducare: et ceteraque ibi proferuntur de bonorū operibus bonis ⁊ eoꝝ p̄mijs ſempiternisvltima ſentētiā iudicatis. ¶ Ca .xxv.Ropheta malachiel ſiue malachimqui ⁊ angelus dictus eſt.qui etiam ezdras ſacerdos cuius aliain canonē ſcripta recepta ſūt. ab aliquibꝰ creditur. nā de illo hāc eſſe hebreorū oꝑmionē dic̄ iheronimus. iudiciū nouiſſimū ꝓphetat dicēs. Eccevvnit dicit dn̄s omnipotens. Et quisſuſtinebit die introitus eius? Aut qͣsferre poterit ut aſpiciat eū? Quia ip̄eingreditur qignis ꝯflatorij: et quaſi herba lauātiū. Et ſedebit ꝯflans. etemundās ſic̄ argentū. et ſicut aurū: etemundabit filios leui. Et fundet eosſiē aurū ⁊ argentū: et erūt dn̄o offerētes hoſtias īiuſticia. Et placebit dn̄oſacrificiū iude et ihrl̓m ſic̄ ī diebꝰ priſtinis: et ſicut annis prioribꝰ. Et accedam ad vos in iudicio: et ero teſtisvelox ſuper maleficos ⁊ ſuper adulteros: et ſuper eos qui iurant in nomine meo mendaciter: et qui fraudantmercedē mercenarios: et oppriniuntꝑ potentiā viduaſ: et ꝑcutiūt pupilloˢet ꝑuertūt iudiciū aduene: et qui nō timent me dicit dn̄s omnipotēs. Qm̄ego dn̄s deus veſter: et non mutor. Exhijs que dicta ſūt videtur euidētiusapparere in illo iudicio quaſdā quorudā purgatorijs penas futuraſ. vbienī dicitur. quis ſuſtinebit diē introitus eius. aut quis ferre poterit ut aſpiciat eū. qꝛ ip̄e ingreditur qͣſi ignisꝯflatorij. et quaſi herba lauātiū. et ſedebit cōflans ⁊ emūdās ſicut argentu et ſicut aurū. et emūdabit filios leiui. et fundet eos ſicut aurū ⁊ argentū:quid aliud intelligendū ē? Dicit talealiquid aiſaias. Lauabit dn̄s ſordeſfilioꝝ et filiaꝝ ſyon: et ſanguine emudabit de medio eoꝝ ſpiritu iudicij.et ſpū cōbuſtronis. Niſi forte ſic eosdicendū eſt emūdari a ſordibꝰ. et eliquari quodāmo cū ab eis mali ꝑ penale iudiciū ſeꝑantur: ut illoꝝ ſegregacō atqꝫ dānacō purgacō ſit iſtorū: quia ſme taluū de cetero ꝑmixtionevicturi ſūt? Sꝫ cū dicit. et emūdabitfilios leui. et fundet eos ſicut aurū etargentū. et erūt dn̄o offerentes hoſtias iniuſticia. et placebit dn̄o ſacrificiuuidē ⁊ ihrl̓m: vtiqꝫ on̄dit eos ip̄oſqui emūdabūtur. deinceps in ſacrificijs iuſticie dn̄o eſſe placituros: ac ꝑhoc ip̄i a ſua iuſticia mūdabūtur. in cdn̄o diſplicebāt. Hoſtie porro in plena ꝑfectaqꝫ iuſticia cum mundati fuerint ip̄i erūt. Quid enī acceptius deotales offerūt ꝙͣ ſeip̄os? Verum iſtaqueſtio de purgatorijs penis ut diligentius ꝑ̄tractetur: in tempus aliuddifferenda eſt. Filios aūt leui et iudāet iheruſalē ip̄aꝫ dei eciaꝫ debemus accipe nō ex hebreis tm̄. ſꝫ ex alijs etiāgentibꝰ congregatā: nec talē qualiſnūc eſt. vbi ſi dixerimus qꝛ pcc̄m nōhabemus. noſip̄os ſeducimus. et veritas in nobis nō eſt: ſꝫ qualis tunc eritvelut area ꝑventilacōne. ita ꝑ iudiciūpurgata nouiſſimū: eis qͦꝫ igne mūdatis quibꝰ talis mūdacō neceſſariaeſt: ita ut nullus omnino ſit qͥ offerat