qui mō imꝑat imꝑet. donec de mediofiat id ē de medio tollat̉. Et tūc reuelabit̉ iniquus quē ſigͥficari ātixp̄m nullus ābigit. Alij vero et qd̓ ait. qͥd detineat ſcitiſ. et miſteriū oꝑari iniqͥtatiſnō putāt dictū niſi de malis ⁊ fictis qſūt in eccleſia: donec ꝑueniāt ad tantu numerū qui antixpo magnū ppl̓mfaciat. et hoc eſſe miſteriū iniqͥtatis.qꝛ videtur occultū: hortari aūt apl̓mfideles ut in fide quā tenet tenaciterpleuerēt dicendo. tm̄ qui mō tenet teneat donec de medio fiat: hoc ē donecexeat de medio eccleſie miſteriū iniqͥtatis qd̓ nūc occultu eſt. Ad ip̄m enīmiſteriū ꝑtinere arbitratur: qd̓ ait inepl̓a ſua iohānes euāgeliſta. Puerinouiſſima hora ē: et ſicut audiſtis qd̓antixp̄us ſit venturuſ. nūc aūt antixp̄imulti facti ſūt. In cognoſcimus: qꝛnouiſſima ſit hora. Ex nobis exierūt:ſed non erant ex nobis. Quod ſi fuiſſent ex nobis: permanſiſſent vtiqꝫnobiſcū. Sicut ergo ante finē in hachora inquiūt quā iohānes nouiſſimādicit. exierūt multi heretici de medioeccleſie. quos multos dicit antixpos:ita omēs tūc inde exibūt. qui non adxp̄m. ſꝫ ad illū nouiſſimū antixp̄m ꝑtinebūt: et tūc reutelabitur. Alius ergoſic. alius aūt ſic apl̓i obſcura ꝟba cōiectat: qd̓ tn̄ eū dixiſſe nō dubiū eſt:nō veniet ad viuos ⁊ mortuos iudicādos xp̄us: niſi pͥus veniat ad ſeducedos in anima mortuos adu̓ſarius eiuſantixp̄us: ꝙ uis ad occultu iam iudicium dei p̄tineat. ꝙ ab illo ſeducētur.Preſentia quippe eius erit ſicut dictūeſt ſcd̓m oꝑacōꝫ ſathane: in omī virtute. ſignis ⁊ ꝓdigijs mendacij. et inom̄i ſeductōne iniquitatis hijs qͥ pereūt. Tūc enī ſoluētur ſathanas. et ꝑillū antixp̄m in om̄i ſuaꝟtute mirabiliter quideꝫ ſꝫ mendaciter oꝑabitur.Que ſolet ambigi. vtrū ꝓptea dictaſint ſigna cī ꝓdigia mēdacij qm̄ moͣrles ſenſus ꝑ fantalmata decepturuseſt. ut qd̓ nō facit facere videatur: anqꝛ illa ip̄a etiā ſi erunt vera ꝓdigia admendaciū p̄trahent credituros nō eapotuiſſe niſi diuinitus fieri ꝟtutē diaboli neſciēteſ: maxīe qn̄ tantā quantānūquā habuit acceꝑit poteſtate. Nōem̄ qn̄ de celo ignis cecidit. et tantamfamiliā cū tantis gregibꝰ pecoꝝ ſancti iob vno impetu abſumpſit. et turboirruens et domuni deiciēs filios eiusoccidit fantaſmata fuerunt: que tamen fuerunt opera ſathane cui deusdederat hanc poteſtatem. Propterquid hoꝝ ergo dicta ſint prodigiaet ſignā mēdacij. tūc potiuſ apparebitſꝫ ꝓpter quodlibꝫ hoꝝ dictū ſit: ſeducentur eis ſignis atqꝫ ꝓdigijs qͥ ſeduci merebūtur: ꝓ eo qd̓ dilectōnemveritatis inquit nō receperūt ut ſaluifierēt. Nec dubitauit apl̓us addereet dicere. Ideo mittet illis deus oꝑatione erroris: ut credāt mēdacō. Deus enī mittet: quia deus diabolū facere ꝑmittit iſta iuſto ip̄o iudico. ꝙ uisfaciāt ille imquo malignoqꝫ cōſilio:ut iudicētur inquit omēs qui nō crediderūt veritati: ſꝫ conſenſerūt inīquitati. Proinde indicati ſeducētur ⁊ ſedūcti iudicabūtur: ſꝫ iudicati ſeducētur illis iudicijs dei occulte iuſtis. iuſte ocultiſ: quibꝰ ab imicō peccati racōnalis creature nūquā iudicare ceſſauit. Seducti aūt iudicabūtur nouiſſimo manifeſtoqꝫ iudicō ꝑ xp̄m iheſumiuſtiſſime iudicaturū: iniuſtiſſime iudicatū. ¶ Ca. xx.Ed hic apl̓us tacuit de reſurrectōne mortuorū: ad eoſdē autēſcribēs in epl̓a pͥma. nolumus inquitignorare vos fratres de dormiētibusut nō ꝯtriſtemini. ſicut ⁊ ceteri qͥ ſpemnō habent. Nam ſi credimus ꝙ ih̓usmortuus ē ⁊ reſurrexit: ita ⁊ deus eos