quo fiat et corporū reſurrectio: nō advitā de monuinētis ꝓcedēt. ſꝫ ad iudiciū: ad dānacōne ſcꝫ q̄ ſcd̓a mors dicitur. Donec fimātur emī mille anni qͥcūqꝫ nō vixerit id eſt iſto toto tēporequo agitur pͥma reſurrecto nō audierit vocē filij dei. et ad vitam de mortenō trāſierit: ꝓfecto ī ſcd̓a reſurrectōne q̄ carnis eſt. in morte ſcd̓am cū ip̄acarne tranſibit. Sequitur emī et dicit.Hec reſurrectō pͥma ē. Beatus et ſanctus qui habꝫ ī hac pͥma reſurrectōeparteꝫ: id eſt particeps eius eſt. Ip̄eautē eſt particeps eius qui nō ſoluma morte q̄ in peccatis ē reuiuiſcit. veruetiā ī eo ꝙ reuixei̓t ꝑmanebit. In iſtiſinquit ſcd̓a mors nō habꝫ poteſtatēHabet aūt ī reliquis de quibꝰ ſuꝑiusait. reliqui eoꝝ nō vixerūt donec finiantur mille anni: qm̄ toto iſto tēporisinteruallo qd̓ mille annos vocat qͣntumcūqꝫ in eo quiſqꝫ eoꝝ vixit in corpore nō reuixit a morte in qua eū tenebat impietas: ut ſic reuuuiſcendo prime reſurrectōis particeps fieret. atꝫin eo poteſtatē ſcd̓a mors nō haberet.Vnt qui putāt reſur­ ¶ Ca. x.rectōne dicinō poſſe niſi corporū: ideoqꝫ iſtā qͦꝫ pͥmā in corporibꝰ futurā eſſe ꝯtendūt. Quoꝝ enī eſt inqͥunt cade̓: eoꝝ eſt reſurgere. Cadūtautē corꝑa moriēdo: nā a cadedo cadauera nūcupatur. Non ergo animarū inquiūt reſurrecto poteſt eſſe ſꝫ corporū. Sꝫ quid ꝯtra apl̓m dicūt: qui eareſur rectōne appellat? Nā ſcd̓m interiore. non ſcd̓m exteriorē hoīem vtiqꝫreſurrexerat quibꝰ ait. Si reſurrexiſtis cuxpo: q̄ ſurſū ſunt ſapite. Queſenſū ſb̓ verbis alijs alibi poſuit dicēſ.vt quēadmoduꝫ xp̄us reſurrexit amortuīs ꝑ gloriā patris: ſic ⁊ nos innouitate vite ambulemus. Hinc ē etillud. Surge qui dormis ⁊ exurge amortuis ⁊ illumīabit te xp̄us. Qd̓ aūtdicūt nō poſſe reſurge̓. niſi qui cadūt.et ideo putāt reſurrectōne ad corꝑanō ad aīmas ꝑ̄tinere. qꝛ corpoꝝ ē cade̓: cur nō auduit nō recedatiſ ab illone cādatis. et ſuo dn̄o ſtat. aut cadit:et qui ſe putat ſtare videat ne cadat?Puto enī ꝙ in aīano in corꝑe caſusiſte cauendus eſt. Si igitur cadētiuꝫeſtreſurrectō. cadūt aūt ⁊ anime: ꝓfecto et aīas reſurge̓ confitēdū ē. Qd̓aūt cū dixiſſꝫ ī iſtis ſcd̓a mors nō habet poteſtate adiunxit atqꝫ ait. ſꝫ erūtſacerdotes dei ⁊ xp̄i. et regnabūt cumeo mille ānis: nō vtiqꝫ de ſolis epiſcopis et p̄ſbiteris dictū eſt qͥ ꝓprie iamvocant̉ in eccleſia ſacerdotes. ſꝫ ſicutoēs xp̄os dicimus ꝓpter miſticū criſma: ſic omēs ſacerdotes qm̄ membraſūt vnius ſacerdotis. De quibꝰ apl̓spetrus. plebs inquit ſancta regale ſacerdotiū. Sane licꝫ breuiteratꝫ trāſeūter inſiūauit eſſe deū xp̄m dicēdoſacerdotes dei ⁊ xp̄i hoc ē pr̄is et filij:ꝙuis ꝓpter forma ſerui ſicut hoīs filius. ita etiā ſacerdos xp̄us effectus ſitin eternū. ſcd̓m ordine melchiſedech.de quare in hoc oꝑe nō ſemel dixinis.T cū finiti fuerint ¶ Ca. xi.inquit mille anni: ſoluet̉ ſathanas de cuſtodia ſua. et exibit ad ſeducendas nacōes q̄ ſūt in qͣtuor anguliſterre gog et magog. et trahet eos inbellū quorū numerus ē ut harena maris. Ad hoc ergo tūc ſeducet: ut ī hocbellū trahat. Nā et antea modis quibus poterat. ꝑ mala multa ⁊ varia ſeducebat. Exibit aūt dictū eſt. in aptāꝑſecucōꝫ. de latebris erupet odioꝝ.Hec enī ei̓t nouiſſima ꝑ̄ſecucō nouiſſimō imiminēte iudico. quā ſancta eccleſia toto terraꝝ orbe patiet̉: vniu̓ſa ſcꝫciuitaſ xp̄i. ab vniu̓ſa diaboli ciuitateqͣntacūqꝫ erit vtraqꝫ ſupterra. Ventes quippe iſte quas appellat gog etmagog: nō ſic ſūt accipiēde tāꝙͣ ſint