naturali curſui relinquatur: tā diu qͣſi tumultuatur diſſidentibꝰ exhalacōtionibꝰ et noſtro inconueniētibꝰ ſenſui. Ide enī eſt ꝙ in putore ſentit̉. donec mundi conueniat elementis: et ineoꝝ pace paulatim ꝑticulatimqꝫ diſcedat. Nullo mō tamē inde aliquidlegibꝰ ſūmi illius creatoris ordinatoriſqꝫ ſubtrahitur. a quo pax vniu̓ſitatis adminiſtratur: qꝛ et ſi de cadaue̓maioris animantis animalia minutanaſcantur: eadē lege creatoris queqꝫcorpuſcula ī ſalutis pace ſuis animalibꝰ ſeruiūt. Et ſi mortuorū carnes abalijs animalibꝰ deuoretur: eaſdeꝫ leges per cuncta diffuſas ad ſalutē generis cuiuſqꝫ mortaliū ꝯgrua cōgruis pacificates quaqua verſū trahatur.et rebus cuiuſcūqꝫ iugantur. et in resquallibet cōuertantur et ꝯmutetur inueniūt. ¶ Ca. xiij.Ax itaqꝫ corꝑis ē ordinata tēperatura p̄tiuꝫ. Pax anime irrationalis. ordinata requies appeticōnū. Pax anime rationalis. ordinatacognitionis actioniſqꝫ ꝯſenſio. Paxcorꝑis et anime: ordinata vita et ſaluſanimantis. Pax hoīs mortalis et dei:ordinatam fide ſub eterna lege obedientia. Pax hoīm: ordinata concordia. Pax domus: ordinata imperandi atqꝫ obediendi concordia cohabitantiū. Pax ciuitatis: ordinata imperandi atqꝫ obediendi concordia ciuium. Pax celeſtis ciuitatis: ordinatiſſmīa et ꝯcordiſſima ſocietas fruendideo: et inuicē in deo. Pax omniū rerūtranquillitas ordiniſ. Ordo eſt pariūdiſpariūqꝫ reruſua cuiqꝫ locat ribuens diſpoſitio. Proinde miſeri: quiainquantū miſeri ſūt: vtiqꝫ in pace nōſunt. Tranquillitate quidem ordiniscaret: vbi ꝑturbatio nulla eſt. Verutamē quia merito iuſteqꝫ miſeri ſunt:in eaqͦꝫ ip̄a miſeria ſua p̄ter ordinemeſſe nō poſſunt. Nō quidē ꝯiuncti beatis: ſed ab eis tn̄ ordinis lege ſeiuncti. Qui cū ſme ꝑturbacōe ſūt: rebusin quibus ſūt quantacūqꝫ ꝯgruentiacoaptatur. Ac ꝑ hoc ē in eis ordinisnonnulla tranquillitas: ineſt ergonōnulla pax. vern ideo miſeri ſūt: qꝛet ſi in aliqua ſecuritate nō dolent: nōtn̄ ibi ſūt vbi ſecuri eſſe ac dolere nondebeat. Miſeriores aūt ſi pax eis cumip̄a lege non eſt: qua naturalis ordoadminiſtratur. Cum aūt dolēt ex quaparte dolent. pacis ꝑturbacō factaeſt. In illa vero adhuc pax eſt. in quanec dolor vrit nec ꝯpago ip̄a diſſoluitur. Sicut ergo eſt quedā vitā ſmēdolore. dolor autē ſme aliqua vitā eſſenō poteſt: ſic eſt pax quedā ſme vllobello: bellū vero eſſe ſme aliqua pacenō poteſt: nō ſcd̓m id qd̓ bellū eſt: ſedſcd̓m id qd̓ ab eis vel in eis geritur. qalique nature ſūt: qd̓ nullo mō eſſentſi nō qualicūqꝫ pace ſubſiſterēt. Quapropter eſt naturā in qua nullū malūeſt: vel etiā in qua nullū poteſt eſſe malum. Eſſe aūt natura in quanulluꝫ bonū ſit: nō poteſt. Proinde nec ip̄iusdiaboli natura inquantū natura ē malum eſt: ſed ꝑuerſitas eā malā facit.Itaqꝫ in veritate nō ſtētit. ſed veritatiſiudiciū nō euaſit: quia in ordinis tranquillitate nō manſit: nec ideo tn̄ a poteſtate ordinatoris effugit. Bonū deiqd̓ illi eſt in natura. nō eum ſubtrahitiuſticie dei. qua ordinatur in pena: necibi deus bonū inſequitur qd̓ creauit: ſꝫmalum qd̓ ille commiſit. Neqꝫ enītotū aufert qd̓ nature dedit: ſed aliquidadimit. aliquid relinquit: ut ſit qͥ doleat qd̓ adimit: et ip̄e dolor teſtimonium ē boni adempti. et boni relicti Niſienī relictū eſſet bonū amiſſum dolerenō poſſet. Nā qui peccat peior eſt: ſi letatur in damno equitatis. Qui verocruciatur: ſi nichil inde acquirat boni