faciunt etiam ipſum nō abhorrentemſiue alio modo eundē ſenſum explicae̓monſtretur: niſi utriſqꝫ cōdicibꝰ inſpectiſ neq̄ant reperiri. Si ergo vt oportet nichil aliud intueamur in ſcripturis illis niſi qd̓ ꝑ homines dixerit deiſpiritus: qͥcqͥd ē in hebreis codicibuſet nō ē apd̓ interp̄tes ſeptuagīta: nōluit ea ꝑ iſtos ſed ꝑillos ꝓphetas deiſpūs dice̓. Quicquid vero ē apud ſeptuagnita. in hebreis autē cōdicibuſnō ē: ꝑ iſtos ea maluit. ꝙ ꝑ illos idemſpūs dice̓. ſic oſtēdens vtroſqꝫ fuiſſeꝓphetaſ. Iſto emī mō alia ꝑ yſayā aliaꝑ ih̓emia alia ꝑ aliū aliūqꝫ ꝓpheta: velaliter eadē ꝑ hūc ac ꝑ illū dixit vt voiuit. Quicqͥd porro apud vtroſqꝫ inuenitur. per vtroſqꝫ dice̓ voluit vnusatqꝫ idēſpus. ſꝫ ita vt illi p̄cederentprophetādo. iſti ſequentur ꝓphetice illos interpͥtādo: qꝛ ſic̄ in illis vera ⁊ cōcordātia dicentibꝰ vnus pacis ſpūsfuit: ſic ⁊ in iſtis nō ſecuꝯferētibus. ettn̄ tāꝙͣ vno ore cūcta interpretātibꝰ.idem ſpūs vnus apparuit.Ed ait aliquis. ¶ Ca. xliiij.Quō ſciam quid ionas ꝓph̓a dixeritminuitis. utrū triduū ⁊ niniue eu̓teturan quadragnitadies? Quis enī nonvideat non potuiſſe vtrunqꝫ tūc dici apropheta qui miſſus fuerat terre̓ comminatione imminentis exitus ciuitatem? Cui ſi tercō die fuerat futurus interitus: non vtiqꝫ quadrageſmio die. Si autē quadrageſnio: non vtiqꝫterco. Si ergo a me queitur quid horū ionas dixerit: hoc puto potius qd̓legitur in hebreo quadragnita dieset niniue eu̓tetur. Septuaginta quippe longe poſteriuſ interpretati aliuddicere potuerunt quod tn̄ ad rem pertine̓t et in vnū eundemqꝫ ſenſum. quāius ſb̓ altera ſigficacō eꝯcurreret: admone̓tqꝫ lectore vtraqꝫ aūctate nonſpreta ab hiſtoria ſeſe attollere. ad earequirenda ꝓpter que ſignificāda hiſtoria ip̄a ꝯſcripta ē. Geſta ſūt quippe illa in niniue ciuitate: ſꝫ aliquid etiāſignificauerūt qd̓ modū illius ciuitatiſexcedat: ſicut geſtum eſt. ꝙ ipſe ꝓpheta in ventreceti triduo fuit. et tn̄ aliuꝫſignificauit in ꝓfundo inferni triduofuturū. qͥ dominus eſt omni prophetaꝝ. Quapropter ſi ꝑ illam ciuitateꝫrecte accipitur eccleſia gentium. prophetice ſigurata. euerſa ſcilicꝫ ꝑ penitentiā. vt qualis fuerat iam nō eſſet:hoc qm̄ ꝑ xp̄m fem e in eccleſia gentium. cuius illa niniue figura gerebat:ſiue ꝑ quadraginta dieſ. ſiue ꝑ triduum. idem ipſe ſignificatus expus. ꝑquaſeraginta ſcꝫ qꝛ tot dies ꝑegit cūdiſcipulis ſuis poſt reſurrectione. etaſcendit in celum: ꝑ triduū vero quiadie tercio reſurrexit. tāquā lcōrem nichil aliud ꝙͣ hiſtorie rerūgeſtaꝝ inhere̓ cupientē: de ſomno excitauerintſeptuagnnta interp̄tes idēqꝫ prophete. ad ꝑſcrutādā altitudmē prophetie. et quodammodo dixerīt. in quadragīta diebꝰ ipſum quere in quo ettriduū poteris inuenie̓: illud in aſcenſione. hoc in eius reſurrectōne reperies. Propter quod vtroqꝫ numero ſignificari ꝯuementiſſime potuit. quoꝝvnū ꝑ ionā prophetā. alterū ꝑ ſeptuaginta interpretū prophetiā: tn̄ vnꝰatqꝫ idem ſpūs dixit. Longitudinemfugio: vt nō hec ꝑ multa demonſtrēin quibꝰ ab hebrayca veritate putāturſeptuaginta interprētes diſcrepare:et bene intellecti inueniuntur eſſe concordes. Vnde etiam ego ꝓ meo modulo veſtigia ſeqn̄s apoſtoloꝝ. qꝛ etipſi exvtriſqꝫ id eſt ex hebreis. et exſeptuagīta teſtimonia prophetica poſuerūt: utraqꝫ auctoritate vtēdū putaui. ꝙͣ vtraqꝫ vna atqꝫ diuina ē. Sꝫiā q̄ reſtāt vt poſſumus exeqͣm̉Oſtea ꝙͣ gēs iudea ¶ Ca.xlv.