Ab ip̄is enim veniens. et ab eis xp̄usocciſuſ: magis alterorum factus eſt:quos nō vidit ī carne. Vnde ꝑ cuiuſdam pſalmi ꝓphetiam dicit ip̄e rex nr̄.Erues me de cōtradictionibꝰ populi.conſtitues me in caput gentiū: pōpulus quē nō ꝯgnoui ſeruiuit michi: inobauditu auris obediuit michi. Populus ergo iſte gentiū que non cōgnouit xp̄us p̄ſentia corꝑali. in quētamē xp̄m ſibi annūciatu credidit. utmerito de illo diceretur. in ob audituauris obaudiuit michi quia fides exauditu eſt: iſte in quā ppl̓us additusveris et carne et fide iſrahelitis. ciuitas eſt dei: que ip̄m qͦꝫ ſcd̓m carne peperit xp̄m: quādo in ſolis illis iſrahelitis fuit. Inde quippe erat virgo maria: in qua carnē xp̄us ut homo eſſetaſſumpſit. De qua ciuitate pſalmusalius ait. Mater ſyondicet homo: ethomo factus eſt ī ea: et ip̄e fundauiteam altiſſimus. Quis eſt altiſſimusniſi deus? Et ꝑ hoc xp̄us deus ante ꝙͣin illa ciuitate ꝑ mariā fieret hō: ipſein patriarchis ⁊ ꝓphetis fundauit eā.Cū igit̉ huic regine ciuitati dei. tātoante dictū ſit ꝑ ꝓphetiā ꝙ iā videmusimpletū. pro patribꝰ tuis nati ſūt tibifilij. cōſtitues eos principes ſuꝑ omēꝫterra. ex filijs quippe eius ꝑ omēꝫ terram ſūt p̄poſiti. et patres eius cū confiteātur ei. populi cōcurrētes ad eamꝑ confeſſionē laudis eterne in ſeculūſeculi: ꝓculdubio quicqͥd hic tropicis locucōnibꝰ ſubobſcure dictū eſtquoquomo intelligat̉: debet hijs rebus manifeſtiſſimis conuenire.Icut etiā ī illo pſal ¶ Ca. xvij.mo vbi ſacerdos xp̄us quēadmodūhic rex aptiſſime p̄dicatur. dixit dn̄sdn̄o meo ſede a dextris meis. donecponā inimicos tuos ſcabellū pēdū tuorū. ſede̓ xp̄us ad dextera pr̄is creditur nō videtur: eius etiā inimicos po-liber xvij.ni ſub pedibus eius nondū apparet.Nūc id agitur. apparebit in fine: etiāhoc nūc credit̉. poſt videbitur. Verū ꝙ ſequit̉. virgā virtutis tue emittet dn̄s ex ſyon dn̄are in medio immicoꝝ tuoꝝ. ita clarū eſt. ut nō ſolū infideliter. et infeliciter. ſꝫ etiā impudēter negetur. Et ip̄i quippe fatent̉ inimici. ex ſyon miſſam fuiſſe legem xp̄iquod nūc euangelu nos vocamul: eteam virgā virtutis eius agnoſcimuſ.Dominari vero eū in medio immicoꝝſuoꝝ ijde ip̄i inter quos dn̄atur dentibus ſuis frendēdo et tabeſcendo etnichil aduerſus eum valendo teſtātur. Deinde ꝙ paulo poſt dic̄. iurauitdn̄s et nō penitebit eum. quibꝰ verbisimmutabile futurū eſſe ſignificat qd̓adiūgit. tu es ſacerdos ī eternū ſcd̓mordine melchiſedech. ex eo quod iamnuſqͣ eſt ſacerdotiū et ſacrificiū ſcd̓mordinē aaron. et vbiqꝫ offert̉ ſub ſacerdote xp̄o quod ꝓtulit melchiſedech. quādo bn̄dixit abraham: quisambigere ꝑmittitur. de quo iſta dicatur? Ad hec itaqꝫ manifeſta referūt̉que paulo obſcurius in eodē pſalmopoſita ſunt quādo recte intelligūtur:quod in nr̄is popularibꝰ ſermonibꝰfecimus. Sic et in illo. vbi huūīlitateꝫpaſſionis ſue ꝑ ꝓphetiā xp̄us eloquitur dicēs. foderūt manus meas et pedes meos. dinunierauerūt omīa oſſamea. ipſi vero ꝯſiderauer̄t et inſpexer̄tme. quibus vtiqꝫ verbis in cruce corpus ſignificauit extentu. manibꝰ pedibuſqꝫ cōfixis ⁊ clauoꝝ trāſuerberacōne confoſſis. eoqꝫ modo ſe ſpectaculū cōſideratibꝰ et conſpiciētibꝰ prebuiſſe: addēs etiā diuiſerūt ſibi veſtimenta mea. et ſuꝑ veſte meā miſeruntſortē. que ꝓphetia quēadmodū impleta ſit. euāgelica narrat hiſtoria: tuncꝓfecto et alia recte intelligūtur queibi minus aꝑte dicta ſūt: cū cōgruūt