nollet implere: in iſaac vocabitur tibiſemen. Et certe ibi ſequitur ac dicitur.filiū aūt ancille huius ī magnā gente faciaꝫ illū qꝛ ſeme tuū eſt. Quomōergo dictū eſt. in iſaac vocabitur tibiſemen: cū et iſmahelē deus ſemen eiusvocauerit? Expones aūt apl̓us quidſit in iſaac vocabitur tibi ſemen id eſtinquit non qui filij carnis bij filij dei ſfilij ꝓmiſſionis deputant̉ in ſemine.Ac ꝑ hoc filij ꝓmiſſionis ut ſint ſemeabrahe: in iſaac vocatur. hoc eſt ī xp̄o.vocante gra ꝯgregātur. Hanc ergoꝓmiſſione pater pius fideliter teneˢqꝛ ꝑͦ hūc oportebat impleri quē deusiubebat occidi: nō heſitauit. ꝙ ſibi reddi poterat immolatus: qui dari potuitnō ſperatus. Sic intellectum eſt ⁊ inepl̓a ad hebreos: et ſic expoſitū. Fideinquit p̄ceſſit abrahā in iſaac tēptatus. et vnicū obtulit qui ꝓmiſſionesaccepit: ad que dictū eſt. in iſaac vocabitur tibi ſemen: cogitas. quia et exmortuis excitare p̄t deus. Proindeaddidit. Pro hoc etiā eū⁊ in ſimilitudine adduxit. Cuius ſimilitudinē: niſiillius vnde dicit apl̓us. qui ꝓprio filio nō peꝑcit ſed ꝓ nobis om̄ibꝰ tradidit illū? Propte̓a ⁊ iſaac. ſic̄ dn̄s crucē ſuam. ita ſibi ligna ad victime locū quibꝰ fuerat imponendus ip̄e portauit. Poſtremo qꝛ iſaac occidi nonoportebat. poſtea ꝙ eſt pater eū ferire ꝓhibitus: quis erat ille aries. quoimmolato impletum eſt ſignificatiuoſanguine ſacrificiū? Nempe qn̄ eū vidit abrahā: cornibꝰ in frutice tenebatur. Quis ergo illo figurabatur: niſiih̓us anteꝙͣ immolaret̉ ſpinis iudaieis coronatus? Sꝫ diuina ꝑ angelumverba potius audiamus. Ait quippeſcpͥtura. Et extēdit abraha manū ſuāſume̓ machera: ut occideret fili ſuū.Et vocauit illū angelus dn̄i de celo. etdixit. Abrahā. Ille aūt dixit. Ecce egoliber. xvijet dixit. Ne inicias manū tuā ſuꝑ puerū neqꝫ facias illi quicꝙͣ. Nūc enī ſciui. qꝛ times deū tuū: et nō peꝑciſti filiotuo dilecto ꝓpter me. Nūc ſciui dictūeſt: nūc ſcirifeci. Neqꝫ enī hoc nondūſciebat deus. Deinde ariete illo mmolato pro iſaac filio ſuo: vocauit ut ſegit̉ abrahā nomē loci illius dn̄s vidit: ut dicat hodie in monte̓ dn̄s apparuit. Sicut dictum eſt nūc ſciui. ꝓ eoqd̓ ē nūc ſcie̓ feci: ita hic dn̄s vidit. ꝓeo qd̓ edn̄s apparuit. hoc e videri ſefecit. Et vocauit angelus dn̄i. abrahāſcd̓o de celo dicēs. Per memetip̄m iuraui dicit dn̄s. ꝓpter qd̓ feciſti verbumhoc. et non peperciſti filio tuo dilectoꝓpter me. niſi bn̄dicēs benedica te: etmultiplicans multiplicabo ſemen tuūtanꝙͣ ſtellas celi. et tanꝙͣ arenā maris q̄ eſt iuxtalabiū maris: et hereditate poſſidebit ſemē tuū ciuitates aduerſariorū. et bn̄dicētur in ſemie tuoomēs gentes terre: quia obaudiſtvoce meā. Hoc mō eſt illa de vocacōne gentiū in ſemīe abrahe poſt holocauſtū quo ſignificatus eſt xp̄us. etiāiuracōne dei firmata ꝓmiſſio. Sepeem̄ ꝓmiſerat: ſꝫ nunꝙͣ iurauerat. Sednūꝙͣ iurauerat. Quid ē aūt dei veri veraciſqꝫ iuracō: niſi ꝓmiſſi confirmacōet infideliū quedā increpacō? Poſthec ſara mortua ē. centeſmīo viceſmīoet ſeptimo āno vite ſue centeſmīo aūtet triceſimoſeptio viri ſui. Dece quippe annis eam p̄cedebat etatē: ſic̄ ip̄equando ſibi ex illa ꝓmiſſus eſt filiusait. Si michi annoꝝ centuꝫ naſceturfilius: et ſi ſarā nonagīta annorū pariet? Tunc emit agrū abrahā: in quoſepeliuit vxorē. Tunc ergo ſcd̓m narracōnē ſtēpham in terra illa eſt collocatus: quoniā cepit ibi eſſe poſſeſſor.poſt mortē ſcꝫ pr̄is ſui. qui colligiturante bienniū fuiſſe defunctus.Einde rebeccam ¶ Ca. xxxiij.