liber xviꝰraphaim. et amorreos. et chananeos.et euoēs. et gergeſeos et gebuſeos.Hec omīa in viſu facta diuinitus atꝫdicta ſūt: de quibꝰ ſingulis enucleate diſſerere longū eſt: et intencōꝫ huius oꝑis excedit. Qd̓ ergo ſatis eſtnoſſe debemuſ: poſtea ꝙͣ dictū ē credidiſſe abrahā deo. et deputatū ē illi adiuſticiā. nō eū in fide defeciſſe ut diceret: dn̄ator dn̄e. ſecundū quid ſciā. qꝛberes eius ero. Terre quippe illiusꝓ miſſa erat hereditas. Non em̄ ait.vnde ſciam quaſi adhuc nō crederetſed ait. ſcd̓m qͥd ſciā. ut ei rei quā crediderat aliqua ſimilitudo adhibetur.eius modus agnoſceret̉: ſicut nō eſtvirginis marie diffidētia. ꝙ ait quōfiet iſtud qm̄ virū nō cognoſco? Qd̓enī futurū eſſet certa erat. modū quofieret inquirebat: et hoc cum queſiſſetaudiuit. Oemqꝫ ⁊ hic ſmmilitudo dataeſt de aīalibꝰ iuuēca. et capra. et arieteet duobꝰ volucribꝰ turture ⁊ colūba:ut ſcd̓m hec futurū ſciret. qd̓ futurū eſſeiā nō ambigerēt. Siue ergo ꝑ iuuencā ſignificata ſit plebs poſita ſb̓ iugolegiſ. Per capra eadē plebs peccatrixfuturā. ꝑ ariete eadē plebs regnatura.que aīalia ꝓpterea trima dicuntur qꝛcum ſint inſignes articuli tempoꝝ abadā uſqꝫ ad noe. et inde uſqꝫ ad abraham. et inde uſqꝫ ad dauid qui reprobato ſaule pͥmus in regno gentis iſrahelite dn̄i eſt volūtate fundatus: inhoc ordine tercio qui tendit̉ ex abrahā uſqꝫ ad dauid tanꝙͣ terciā etatemgeres ille ppl̓us adoleuit. ſiue aliqͥdaliud cōueniētius iſta ſignificēt: nullo tamē mō dubitauerim ſpiritualesin ea p̄figuratos additam ēto turturiſet colūbe. Et ideo dictū eſt. Aues aūtnō diuiſit: qm̄ carnales inter ſe diuigrrahant. adūtur. ſpūales aūt nullo mō. ſiue a negocioſis ꝯuerſacōnibꝰ hoīm ſe remoueāt ſicut turtur. ſiue inter illas degātſicut colūba: vtraqꝫ tn̄ auis eſt implex ⁊ innoxia ſigͥficās ⁊ in ip̄o iſrāhelitico ppl̓o cui terra illa dāda erat: futuros indiuiduos filios ꝓmiſſioniset heredes regni in eterna felicitatemanſuros. Aues aūt deſcendētes ſupracorꝑa que diuiſa erant: nō boni aliquid ſꝫ ſpūs indicant. aeris huius.paſtū quendā ſuū de carnaliū diuiſione querētes. Quod aūt illis ꝯſedit abrahā: ſignificat ⁊ inter illas carnaliūdiuiſiones veros uſqꝫ in fine ꝑſeueraturos fideles. Et circa ſolis occaſū ꝙpauor irruit in abrahā. et timor tenebroſus magnus: ſignificat circa huiꝰſeculi fine magnā ꝑturbacōne ac tribulacōꝫ futurā fideliū: de qua dn̄s dicit ī euāgelio. Erit enī tūc tribulacōmagna: qualis nō fuit ab inicō. Qd̓vero dictū eſt ad abrahā ſciendo ſcies qꝛ ꝑegrinū erit ſemen tuū in terranon ꝓpria. et in ſeruitutē rediget eos.et affliget eos quadringentis anmiſ:de ppl̓o iſrahel qui fuerat in egipto ẜuiturus aꝑtiſſime ꝓphetatū eſt: non ꝙin eadē ẜuitute ſub egiptijs affligētibus quadringētos annos ille ppl̓usfuerit ꝑacturus: ſꝫ in ip̄is qͣdringētisannis p̄nūciatū eſt hoc futurū. Quēadmodū em̄ ſcpͥtū eſt de thara pr̄e abrahā. et fuerūt dies thare in charraquiqꝫ et ducēti anni nō quia ibi omēsacti ſūt. ſed quia ibi ꝯpleti ſunt: ita ethic ꝓpterea interpoſitū eſt. et in fuitute rediget eos. et affligēt eos qͣdringentis annis: qm̄ iſte numerus ī eadē afflictōne ꝯpletus eſt: nō quia ibivniuerſus ꝑactus ſit. Quadringentiſane anni dicūtur ꝓpter numeri plenitudinē ꝙͣuis aliquanto amplius ſint.ſiue ex hoc tēpore cōputetur quo iſtaꝓmittebatur abrahe. ſiue ex quo natus ē iſaac ꝓpter ſemē abrahe: de quoiſta p̄dicutur. Cōputātur enī ſicut ſupius iā diximuſ ab āno ſeptuageſimo