liber xvoQui enī volebat dominādo gloriari.minus vtiqꝫ dn̄aretur. ſi eius poteſtaſviuo ꝯſorte minueretur. Vt ergo totā dominaconē hr̄et vnus ablatus ēſocius. et ſcelere creuit in peiuſ. qd̓ innocētia minus eſſet ⁊ melius. Hij aūtfrēs cam ⁊ abel nō habebāt inter ſe ſimilē rerū terrenarū cupiditate. nec inhoc alter inuidit qd̓ domīatuſ eius fieret anguſtior qui alterum occidit. ſiambo dn̄arent̉. Abel quippe nō querebat dominacōne in ea ciuitate queodebatur a fratre. ſꝫ inuidētia illa diabolica quā inuident bonis mali. nullaalia cauſa niſi quia illi boniſūt. illi mali. Nullo emī mō ſit minor accedēte ſeuꝑmanēte conſorte poſſeſſio bonitatisquā tanto latius quato ꝯcordius indiuidua ſocioꝝ poſſidet caritas. Nōhabebit deniqꝫ iſtā poſſeſſionē qui eānoluerit hr̄e ꝯmune. et tanto eam reperiet ampliorē. quāto āplius ibi potuerit amare cōſortē. Illud igitur qd̓inter remū et romulū exortū eſt. quēadmodū aduerſū ſeip̄am terrena ciuitas diuidatur oſtēdi: ꝙ autē intercam et abel: inter duas ip̄as ciuitatesdei ⁊ hominumimicicias demōſtrauit.Pugnāt inter ſe maliet mali. Itē pugnat inter ſe mali et boni. Bom veroet boni ſi ꝑfecti ſunt inter ſe pugnarenō poſſunt vficiētes aūt nondūqꝫ ꝑfecti. ita poſſunt. ut bonus quiſqꝫ exea ꝑte pugnet ꝯtra alterū ꝙͣ etiā ꝯtraſeip̄m. Et in vno quippe hoīe caro cōcupiſcit aduerſus ſpiritu. et ſpūs aduerſus carnē. Cōcupiſcētia ergo ſpiritalis ꝯtra alterius p̄t pugnare carnalē. vel ꝯcupiſcētia carnalis ꝯtra alterius ſpūalē. ſicut inter ſe pugnantboni et mali vel certe ip̄e ꝯcupiſcentiecarnales inter ſe duoꝝ bonoꝝ nōdūvtiqꝫ ꝑfectorū. ſicut inter ſe pugnantmali⁊ mali. donec eoꝝ qui curatur advltimam victoriam ſanitas perduca-tur. ¶ Capitulū ſextū.Anguor quippe iſte. id ē illa inobediētia. de qͣ in libro quartodecio diſſeruimus pͥme mnobedientieſuppliciū. et ideo nō natura ſꝫ viciū eſt.ppter qd̓ dicitur ꝓficiētibꝰ boīs. et exfidei ꝑegrinacōne viuētibꝰ. Inuicemonera vra portate. et ſic adimplebitiſlegem xp̄i. Itē alibi dicitur. Corripiteinquiētoſ. ꝯſolammi puſillanines. ſuſcipite infirmos. pacientes eſtote adomēs. videte ne quis malū ꝓ maloalteri reddat. Itē alio loco. Si preoccupatus fuerit homo in aliquo delicto. vos quiſpiritales eſtis inſtruite huiuſmōi in ſpū manſuetudinis intendēs te ip̄m ne ⁊ tutepteris. Et alibi. Sol nō occidat ſuꝑ iracudiā vr̄aꝫ.Et in euāgelio. Si peccauei̓t in te frater tuus corripe eū inter te ⁊ ip̄m ſolū.Itē de peccatis in quibus multoꝝ cauetur offenſio. apoſtolus dic̄. Peccātes corā om̄ībꝰ argue ut ceteri timorēhabeāt. Propter hoc et devenia inuice danda multa p̄cipiitur et magnacura. ꝓpter tenedā pace. ſme qua nemō poterit videre deū vbi ille terror ē.qn̄ iubetur ſeruus decē miliūi talētoꝝreddere debita que illi fuerat relaxata quoniā debitu denarioꝝ centu cōẜuo ſuo nō relaxauit. Qua ſimilitudīeꝓpoſita dn̄s ih̓s adiecit atqꝫ ait. Sicet vobis faciet pater veſter celeſtis ſinō dimiſeritis vnuſquiſqꝫ fratri ſuode cordibꝰ veſtris. Hoc modo curantur ciues ciuitatis deiī hac terra pegrinātes et pace ſuꝑne patrie ſuſpirantes. Spiritus aūt ſanctus oꝑaturintrinſecus ut valeat aliquid medicina que adhibetur extrinſecus. Alioquin etiā ſi deus ip̄e vtens creaturaſibi ſubdita in aliqua ſpecie humanaſenſus alloquatur hūanos ſiue iſtoscorporis ſiue illos quos iſtis ſil̓imoshabemus ī ſomnis. nec interiore gr̄a