liler.ſignificacōne: nec illis qui ſolas figuras defendūt: repudiata hiſtorica veritate.¶ Expliciunt capitula libri. xv.¶ Incipit liber quīdecimus.Efelicitate paraSiſi velde ip̄o pafadiſo. et de vitaibi pͥmorū hominū eorūqꝫ peccaSto. atqꝫ ſupplicio.multi multa ſenſerunt multa dixerunt. multa litterismandauerunt. Nos quoqꝫ ſecunduꝫſcripturas ſacras vel quod in eis leginius. vel quod ex eis intelligere potumius. eaꝝ congruentes auctoritati. de hijs rebꝰ ī ſuꝑioribꝰ libris diximus. Enucleatius aūt ſi iſta querantur. multiplices atqꝫ multimodas paruit diſputacōes q̄ pluribꝰ intexedeſint volumībꝰ qua hoc opus tēpuſqꝫdepoſcit. Quod nō ita largū habemuſut in omnibꝰ que poſſunt require̓ ocioſi ⁊ ſcrupuloſi paracores ad interrogandū ꝙͣ capacores ad intelligēdūnos oporteat inmorari. Arbitror tamſatis iam feciſſe magnis ⁊ difficilimiſqueſtionibꝰ de mnicio vel mūdi vel aīe.vel ip̄ius geneis hūam. qd̓ in duo genera diſtribuimus vnū eoꝝ qͥ ſcd̓mhomine alterū eoꝝ qui ſcd̓m deum viuūt. Quas etiā miſtice appellamusciuitates duas hoc eſt duas ſocietates hominū. quarū eſt vna que p̄deſtinata eſt in eternū regnare cū deo alterā eternū ſuppliciū ſubire cū diabolo. Sed iſte finis ē eaꝝ de quo poſtloquendū eſt. Nunc aūt qm̄ exortumeaꝝ ſiue in angelis quoꝝ numerusignoratur a nobis. ſiue in duobꝰ primis hominibꝰ ſatis dictū eſt: iam michi videtur eaꝝ aggrediēdus excurſus. ex quo illi duo generare ceperuidonec hoīes generare ceſſabūt. Hocenī vniuerſū tēpus. ſiue ſeculū ī quocedūt moriētes. ſuccedūtqꝫ naſcēteſ.iſtaꝝ duaꝝ ciuitatū de quibꝰ diſputamus excurſus ē. Natus eſt itaqꝫ pͥor cam ex illis duobꝰ generis hūaniparentibꝰ ꝑtines ad hominiū ciuitatē.Poſterior abel ad ciuitatē dei. Sicutenī ī vno hoīe qd̓ dixit apoſtolus expimur. qꝛ nō pͥmū qd̓ ſpiritale eſt. ſedqd̓ animale poſtea qd̓ ſpiritale. vndevnuſquiſqꝫ qm̄ ex danata ꝓpagineexoritur. pͥmo ſic neceſſe eſt ex adammalus atqꝫ carnalis ꝙ ſi in xp̄o renaſcendo ꝓfecerit. poſt erit bonus. et ſpiritalis: ſic in vniu̓ſo genere humanocū pͥmū due iſte ceperūt naſcēdo atqꝫmoriēdo ꝓcurrere ciuitates. prior natus cuus huius ſeculi. poſterior autēiſto ꝑegrmnus ī ſeculo. et ꝑtinens adciuitate dei gra p̄deſtinatus. gra electus. gratia ꝑegrinus deorſū. gratiaciuis ſurſū. Nā quantū ad ip̄m attinetex eadē maſſa oritur qͥ originaliteretota damnata. ſꝫ tanquā figulus deꝰhanc ſimilitudinē nō imprudēter ſedprudenter introducit apoſtolus. exeadē maſſa fecit aliud vas in honorē.aliud in cōtumeliā. Prius aūt factūeſt vas in ꝯtumeliā poſt vero aliud inhonorē. quia et in ip̄o vno ſic̄ iam dixihoīe prius eſt reprobū. vn̄ neceſſe eincipiamuſ. et vbi nō eſt neceſſe ut remanemus. poſterius vero probū quoꝓficientes veniamus. et quo ꝓueniētes maneamus. Proinde nōquideꝫin omnibꝰ homo malus erit. qui eratmalus: ſed quanto quiſqꝫ citius mutatur in melius. hoc ī ſe fecit nominariqd̓ apprehenderit celerius ⁊ poſteriora ceperūt vocabulū pͥus. Scriptuꝫeſt itaqꝫ de cam ꝙ cōdiderit ciuitate.Abel autē tanquā ꝑegrinus nō cōdidit. ſuꝑna eſt enim ſanctorū ciuitas.