et tenebre erant ſuꝑ abiſſum: mox uttrinitatis cōmemoracō compleretur.ſpūs inqͥt dei ferebat̉ ſuꝑ aqua. Proinde ut volet quiſqꝫ accipiat qd̓ ita ꝓfundū eſt ut ad exercitacōꝫ legētiū afidei regula nō oberrates plue̓s poſſitgenerare ſentētias: dei tamē angeloˢſanctos in ſublimibꝰ ſedibꝰ non quide deo coeternos. ſꝫ tn̄ de ſuā ſempiterna ⁊ vera felicitate ſecuros ⁊ certos eenemo ambigat: ad quorū ſocietatemptinere paruulos ſuos dn̄s doces. nōſolū illud ait erūt equales angelis deiverū ip̄i qͦꝫ angeli qua contēplacōnefruantur oſtendit vbi ait. Vidēte necontenatis vnū expuſillis iſtis: dicoaut vobis: qꝛ angeli eorū ſemꝑ vidētfacie pr̄is mei q̄ in celis ē. ¶ Ca .xxxiij.Eccaſſe aūt quoſdaꝫ angelosdet in huius mūdi miā detruſosqui eis velut carcer e. uſqꝫ ad futurā indie iudicij vltimā danacōꝫ apl̓us petrus aptiſſime oſtēdit dicens. ꝙ deuſangelis nō peꝑcit peccatibꝰ: ſꝫ carceribus caliginis inferni detrudēs tradidit in iudicō puniēdos reſeruari. Inter hos ergo et illos deuet oꝑe vel ꝑſcientiā diuiſiſſe quis dubitet. illoſqꝫluce merito appellari qͥs cōtradicat:qn̄quidē nos adhuc īfide viuētes. eteoꝝ eqͣlitatē. ſperātes vtiqꝫ nodū tenēteſ. iā lux dicti ab apl̓o ſumuſ. Fuiſtiſ emī aliqn̄ inqͥt tenebre: nūc aūt luxin dn̄o. Iſtos vero deẜtores tenebrasaptiſſime nūcupari ꝓfecto aduertūtqui peiores eſſe homibꝰ infidelibꝰ ſiueintelligūt. ſiue credūt. Quapropteret ſi alia lux ī iſto huius libri loco intelligenda eſt. vbi legimus vbi dixit deus fiat lux. et alie tenebre ſignificate ſūt in eo ꝙ ſcriptū eſt diuiſit deuˢinter luce ⁊ tenebras: nos tn̄ has duas angelicas ſocietates. vnā fruentēdeo. aliā tumente tipo: vna cui dicitur.adorate eū omēs angeli eius. aliamcuius princeps dic̄ hec om̄ia tibi dabo ſi ꝓſtratus adoraueris me: vnamdei ſancto amore flagranteꝫ. alteramꝓprie celſitudinis imīmūdo amoe̓ fumantē. et qm̄ ſicut ſcpͥtū eſt. deus ſuꝑbis reſiſtit. hiūlibꝰ aūt dat gratiā: illa in celis celorū habitantē. iſtā indodeiecta ī hoc infimo aereo celo tumultuante: illā lumīoſa pietate tranquillāiſtā tenebroſis cupiditatibꝰ turbulēta: illā nutu dei clementer ſubueniēteiuſte vlciſcentē. iſtā ſuo faſtū ſb̓dēdiet nocendi libidine eſtuante: illam utquantū vult conſulat dei bonitati miniſtrā iſtā ne qͣntū vult noceat dei poteſtate frenatā: illā huic illudenteꝫ.ut nolēs ꝓſit. ꝑſecucōnibꝰ ſuis. hancilli inuidente cū ꝑegnos colligit ſuos. Nos ergo has duas ſocietatesangelicas inter ſe diſpares atqꝫ contrarias. vnā et natura bona ⁊ volūtate rectā. aliā vero natura bonā ſꝫ volūlūtate ꝑuerſam. alijs manifeſtioribꝰdiuinaꝝ ſcpͥturarū teſtimonijs declaratas. ꝙ etiā ī hoc libro cui nomē eſtgeneſis. lucis tenebrarūqꝫ vocabulisſignificatas exiſtimauimus: etiā ſi aliud hoc loco ſenſit forte qͥ ſcripſit nōeſt inutiliter obſcuritas huius ꝑtractata ſentētie: qꝛ et ſi volūtate auctoritatis libri huius indagare neqͥuimus. a regula tn̄ fidei q̄ ꝑ alias eiuſde auctoritatis ſacras literas ſatis fidelibꝰ nota ē. non abhorruimus. Et ſienī corꝑalia cōmemorata ſūt oꝑa deihabet ꝓculdubio nōnullā ſimilitudine ſpiritaliū ſcd̓m ꝙ dicit apl̓us: oēsenī vos filij lucis eſtis et filij diei: nonfumus noctis neqꝫ tenebraꝝ. Si aūthoc ſenſit etiā ille q̄ ſcpͥſit ad ꝑfectiore diſputacōis ordinē nr̄a ꝑuenit intencō: ut homo dei tā eximīe diuineqꝫſapiētie imo ꝑ eū ſpūs dei in ꝯmemorandis oꝑibus dei que oīa ſexto diedicit eſſe ꝑfecta nullo modo angelos