ſuccedit ī breuioribꝰ vel ꝓductioribꝰmorarū interuallis tēpus ſeqͥret̉? Cūigitur deus in cuius eternitate nullaeſt omino mutacō creator ſit tēporūet ordinator: quo dicat̉ poſt tꝑm ſpacia mundū creaſſe nō video: niſi dicatur an̄ mūdū iā aliquā fuiſſe creaturācuius motibꝰ tꝑa curreret. Porro ſi litere ſacre maxīeqꝫ veraceſ ita dicūt inpnͥcipio feciſſe deū celū et terra ut nnchil antea feciſſe intelligat̉. quia hocpotius ī pn̓cipio feciſſe diceret̉ ſi qͥdfeciſſet ante ceterā cūcta q̄ fecit: ꝓculdubio nō eſt mūdus factus ī tēpore:ſed cū tēpore. Quod enī fit in tēpore:et poſt aliqͥd fit. et āte aliquod tēpuſpoſt id qd̓ p̄teritu ē. ante id qd̓ futurūeſt. Nullū aūt poſſit eē p̄teritū: qꝛ nullaea̓t creaturā cuius mutabilibꝰ motibus age̓tur. Cū tꝑe autē factus eſtmūdus. ſi in eius ꝯdicone factus eſtmutabilis motus ſic̄ ſe videt̉ habe̓etiā ordo ille pͥmorū ſex vel ſeptē dierū in quibꝰ ⁊ mane et velpā noīantur:donec omīa q̄ in hijs diebꝰ deus fecitſexto ꝑficiātur die. ſeptimoqꝫ in magno miſterio. dei vacacō cōmendet̉.Qui dies cuiuſmodi ſint aūt ꝑdifficille nobis aut etiā impoſſibile ē cogitare: qͣntomagis dicere. ¶ Ca. vijIdemus quippe iſtos dies notos nō habe̓ veſperā niſi de ſolisoccaſu: nec mane niſi de ſolis ortu. Illorū aūt pͥores tres dies ſmē ſole pacti ſūt: qͥ die quarto factus refertur.Et pͥmitus qͥdē lux verbo dei facta. atꝫinter ip̄aꝫ ⁊ tenebraſ deus ſeꝑaſſe narratur: et eandē luce vocaſſe diē: tenebras aut nocte. Sꝫ qualis illa ſit luxet quo alternāte motu qͣlemqꝫ veſpera et mane fecerit remotu ē a ſenſibuſnr̄is: nec ita ut ē intelligia nobis p̄tqd̓ tn̄ ſme vlla heſitacōe credendū ē.Aut enī aliqua lux corporea ē. ſiue inſuꝑioribꝰ mūdi partibꝰ longe a ꝯſpectibꝰ nr̄is. ſiue vn̄ ſol poſtmodū accēſus ē: aut lucis noīe ſignificata ē ſancta ciuitas in ſanctis angelis ⁊ ſpiritibꝰ beatis: de qua dic̄ apl̓us. Que ſurſū eſt ihrl̓m. mater nr̄a eterna ī celis.Ait quippe ⁊ alio loco. Omēs em̄ vosfilij lucis eſtiſ. et filij diei: nō ſumus noctis nec tenebrarū. Si tamē ⁊ velperādiei huius ⁊ mane aliqͣtenus ⁊ ꝯgruenter intellige̓ valeamus: qm̄ ſciētiacreature in cōpacōne ſciētie creatoriſquodāmodo veſperaſcit. Itēqꝫ luceſcit ⁊ mane fit. cū⁊ ip̄a refertur ad laudedilectōneqꝫ creatoris: nec ī noctēvergit̉: vbi nō creator creature dilectōne relinqͥtur. Oemqꝫ ſcpͥtura cū illos dies numeraret ex ordinē: nuſꝙͣinterpoſuit noctis vocabulū. Nō emīait alicui facta ē nox: ſꝫ factū ē maneet veſꝑe dies vnus. Ita dies ſecūdus etceteri. Cognicō quippe creatue̓ in ſeip̄a decoloratior eſt ut ita dicā. qua cūin dei ſapientia cognoſcit̉ ut in arte qͣfacta ē: ideo veſꝑa ꝙͣ nox cōgruētiusdici p̄t. Que tn̄ ut dixi cū ad laudandū⁊ amādū refert̉ creatorē. recurritin mane: et hoc cū facit ī cognicōe ſuiip̄ius. dies vnus ē. Cū in ꝯgnicōe firmamiēti. qd̓ inter aquas inferiores etſuꝑiores celū appellatū ē: ſit dies ſcd̓ſ.Cū in cognicōe terre ac maris oīmqꝫgignētiū q̄ radicibꝰ cōtinuata ſūt terre: dies terciuſ. Cū in cognicōe luminariū maioris ⁊ mīoris. omniūqꝫ fiderū: dies qͣrtus. Cū in cognicōe oīm exaquis aīaliū nataliū atꝫ volatiliū: dies quitus. Cū in cognicōe oīm aīaliūterrenoꝝ. atꝫ ip̄ius hoīs: dies ſextus.Vm vero ī die ſepti. ¶ Ca. viij.mo requieſcit deus ab om̄ibusoperibꝰ ſuis. et ſanctificat eū nequaqͣeſt accipiēdū pueriliter tanꝙͣ deus laborauerit operādo qͥ dixit ⁊ facta ſūtꝟbo intelligibili ⁊ ſempiterno nō ſonabili ⁊ temꝑali: ſꝫ requiēs dei requiē