fidenter arguere. quā quelibꝫ anicula xp̄iana. nec cūctatur eſſe. et liberrime deteſtatur: niſi forte iſte et ip̄m adque ſcribit anebontem tanꝙͣ talui ſacroꝝ p̄clariſſimū antiſtitē. et alios tālium operū tanꝙͣ diuinorū. et ad deoscolendos vtinētiū amiratores verecudatur offendere. Sequitur tamenet ea velut inquirēdo ꝯmeniorāt: queſobrie ꝯſideratatribui nō poſſunt inſi malignis ⁊ fallacibꝰ ptātibꝰ. Querit enī cur tanꝙͣ melioribꝰ inuocatis.quaſi peioribꝰ imperet̉ ut iniuſta p̄cepta hoīs exequatur: cur adtrectatuꝫre veneria nō exaudiāt imprecante. cūip̄i ad inceſtoſ quoſqꝫ ꝯcubitus quoſlibꝫ duce̓ nō morent̉: cur aīmatibꝰ ſuoſātiſtiteſ oporte̓ abſtine̓ denūciet ne vaporibꝰ ꝓfecto corporeis polluatur. ip̄ivero et alijs vaporibꝰ illiceatur ⁊ indoribꝰ hoſtiaꝝ: cūqꝫ a cadaueris cōtactu ꝓhibeat̉ inſpector plerumqꝫ illacadaueribꝰ celebrent̉: quid ſit ꝙ nōdemonibꝰ vel alicui aīme defuncti. ſedip̄i ſoli et lune aūt cuicūqꝫ celeſtiū. hovicio cuilibꝫ obnoxius intendit ininas. eoſqꝫ territat falſo ut eis extorqueat veritatē: nā ⁊ celū ſe collide̓ cōminatur. et cetera ſimilia homī impoſſibilia: ut illi dij tāꝙͣ inſipiētiſſimi p̄ueri falſis ⁊ ridiculis ꝯminacōnibꝰ territi qd̓ imꝑatur efficiāt. Dicit etiā ſcpͥſiſſe ceremone quēdam̄taliū ſacroꝝvel potius ſacrilegiorū peritū ea queapud egiptios ſūt celebrata. rumoribus vel de iſide vel de oſiride maritoeius maximā vim habe̓ cogēdi deoſut faciāt imꝑata. qn̄ ille qui carmībꝰcogit ea ſe ꝓdere vel euertere ꝯminatur: vbi ſe etiā oſiridis membra diſſipaturū terribiliter dicit. ſi facere iuſſaneglexerint. Hec atqꝫ huiuſmōi vana ⁊ inſana hoīeꝫ dijs minari. nec quibuſlibet ſꝫ ip̄is celeſtibꝰ ⁊ fiderea lucefulgētibꝰ nec ſme effectu ſꝫ violentaliber decimꝰpoteſtate cogentē. atqꝫ hijs terroribus ad faciēda que voluerit ꝑducete: merito porphirius amiratur. mīovero ſub ſpecie mirantis ⁊ cauſas rerutalu requirētiſdāt intelligi. illos hecagere ſpiritus quoꝝ genus ſuperiꝰſub aliorū opinionē deſcripſit: nō utip̄e poſuit naturā ſed vicō fallaces qͥſimuſat deos ⁊ animas defunctorū: demōēs aut nō ut ait ip̄e ſimulāt ſꝫ plane ſūt. Et ꝙ ei videtur herbis ⁊ lapidibꝰ ⁊ amimātibꝰ ⁊ ſonis certis quibuſdā ac vocibꝰ ⁊ figuracōibꝰ atꝫ figmnētis quibuſdā etiā obſeruatis inceli cōnu̓ſione mōtibꝰ ſiderū fabricari in terrā abhom̄ibꝰ poteſtates īdoneas varijs effectibo exequēdis: totu hoc ad eoſdē ip̄os demones pertinet ludificatores aīaꝝ ſibiniēt ſubditaꝝ. et voluptaria ſibi ludibria de hominū erroribꝰ exhibentes. Aut ergoreuera dubitas ⁊ inquirens iſta porphirius. ea tn̄ ꝯmemorat quibꝰ ꝯmunicatur ⁊ redarguatur. nec ad eas poteſtates q̄ nobis ad beata vitā capeſcendā fauent. ſꝫ ad deceptores demones p̄tinere mōſtretur. Aut ut meliora de ph̓o ſuſpicemur. eo modo voluit hoīem egiptiū talui erroribꝰ deditu. et aliqua magna ſe ſcire opinātē. nō ſuꝑba qͣi auctoritate doctorisoffende̓. nec aꝑte adu̓ſantis altricacōne̓ turbare: ſꝫ qͣſi querētis ⁊ diſcerecupietis huilitate ad ea cogitandacōuertere. et ꝙ ſint ꝯtenenda vel etiādeuitanda moſtrare. Semqꝫ ꝓpe adepl̓e fine petit ſe ab eo doceri: que ſitad beatitudinē viā ex egiptia ſapiētia. Ceterū illos quibꝰ cōuerſacō cumdijs ad hoc eſſꝫ. ut ob inueniendū fugitiuū. vel p̄dui comꝑandū. aut ꝓpternuptias vel mercatura. vel quid huiuſmodi mentē diuinā inquietarēt: fruſtra eos videri dicit coluiſſe ſapiētiā.Illa etiā ip̄a numīa cū quibꝰ ꝯu̓ſarent