trepidare compellit. Adiungit enimet dicit: cum quibus opinio maiorumde hijs deabus ꝙͣ plures eas putarūteſſe non pugnat. Quomodo nō pugnat: cum valde aliud ſit vnam deaꝫnominā habere multa. aliud eſſe deas multaſ? Sꝫ p̄t inqͥt fieri vt eadē reſet vna ſit: et in ea q̄dā res ſnt̓ plures.Cōcedo. vt in vno hoīe eſſe res plures: nūqͥd ideo ⁊ hoīes plures? Sicin vna dea eē res plures: nunqͥd idēoet deas plures? Verū ſic̄ volunt diuidat. ꝯfſent. multiplicet. replicet implicēt. Hec ſūt tellui̓s ⁊ mr̄is magne p̄clara miſteria: vnde oīa referūtur admortalia ſemīa: et exercēdam a griculturā. Ita ne ad hec relata. et hūc finehabētia timpanū. turreſ. galli. iactioinſana mēbroꝝ. crepitus cimbaloꝝꝯficto leonū: vitā cuiꝙͣ pollicēt̉ et̓naItane ꝓpterea galli abſciſi huic magne dee fuiūt vt ſignificent qͥ ſemmeindigeāt terrā ſequi oportere: qͣſi nōeos ipſa potius ẜuitus ſemine faciatindigere: Vtrum enim ſequendohāc deam cum indigeāt ſemen acquirūt: an potius ſequēdo hanc dea cumheant ſeme amittunt? Hoc interp̄tari eſt: an deteſtari? Nec attenditur qͣntu maligni demoneſ pͥualuerūt: qͥ necaliqͣ magna hijs ſacris polliceri auſiſunt: et tam crudelia exige̓ potueruntpi dea terra nō eēt manus ei homīeſoꝑando inferrent vt ſemina ꝯſequērentur ꝑ illā: nō ſibi ſeuiendo vt ſemīap̄deret ꝓpter illaꝫ. Si dea nō eſſꝫ. itafecūda fiet manibꝰ alienis: ut nō cōge̓t hoīem ſterilē fieri manibus ſuisIam ꝙ in liberi ſacris honeſta matrona pudenda virilia coronabat ſpectāte multitudīe. ubi rubens ⁊ ſudās ſi ēvlla frons in homībꝰ adſtabat forſitan ⁊ maritus: et ꝙ in celebracōne nuptiaꝝ. ſuꝑ priapum ſcapum noua nupta ſede iubebatur: longe contemptibiliora atqꝫ leuiora ſunt pre iſta turpitudine crudeliſſima. vel crudelitate turpiſſima. Ibi demonicis ritibusſicuterqꝫ ſexus illudit̉: ut neuter ſuovulnere prematur. Ibi faſcinatio timetur agrorum: hic membroruꝫ amputacō nō timetur. Ibi ſic dehoneſtatur noue nupte verecundia. vt non ſolum fecunditas ſed nec ꝟginitas adimatur: hic ita amputatur virilitas:ut nec conuertatur in feminā. nec virrelin quatur.¶ Tatts ille non ¶ Ca .xxv.eſt commemoratus: nec eius ab iſtointerpretatio requiſita eſt. in cuiuſdilectionis memoriam gallus abſcinditur: ſed docti greciatqꝫ ſapientes nequaꝙͣ racōnem tam ſanctam preclaramqꝫ tacuerunt. Propter vernalemquippe faciem terre que ceteris ē tēporibus pulcrior. porphirius philoſophus nobilis attin flores ſignificare perhibuit: et ideo abſciſū: quia floſdecidit ante fructum. Non ergo ipſuꝫhomineꝫ vel quaſi hominem qui e vocatus attis. ſed virilia eius flori comparauerunt. Ipſa quippe illo viuente deciderunt. Imo vero nō deciderūt:neqꝫ decerpta ſꝫ plane diſcerpta ſūtnec illo flore amiſſo quiſquaꝫ poſteafructus ſed potius ſterilitas conſecuta eſt. Quid ergo ipſe reliquus. etquicquid remanſit abſciſo. quid eo ſignificari dicitur quo refertur? Que interpretatio inde profertur? An hecfruſtra moliendo nichilqꝫ inueniendo perſuadent illud potius eſſe credēdum: quod de homine caſtrato famaiactauit. literiſqꝫ mādatum eſt? Meito hic adu̓ſatus ē varro noſter: neqꝫhoc dice̓ voluit. Nō enī hoīeꝫ doctiſſimum latuit¶ Temqꝫ demol ¶ Ca.xxvi.libus eidem matri magne ꝯtra omēꝫvirorum mulierumqꝫ verecundiam