vita ſenſuqꝫ ſunt p̄dita hijs que necviuunt nec ſentiunt merito preferūt̉Inter ſelectos itaqꝫ deos vitunuſ viuificator. et ſentinus ſenſificator magishabei̓ debuerunt. ꝙ ianus ſeminis admiſſor. et ſaturnus ſemīs dator vel ſator. et liber ⁊ libera ſeminū cōmotoresvel emiſſores. que ſemina cogitae̓ indignū eſt: niſi ad vitā ſenſumqꝫ ꝑuenerint. Que munerā ſelcā nō dantuia dijs ſelectis: ſꝫ a quibuſdam incog̓tis. et pre iſtoꝝ dignitate neglectis.Quod ſi reſpondetur omniū mitiorumpoteſtatē habere ianū. et ideo illi etiāquod aperitur cōceptui nō immeritoattribui: et omīūī ſeminūſaturnū ⁊ ideoſemiacōnem qͦꝫ hominis nō poſſe abeius operacōe ſeiungi: omniū ſeminuꝫemittendoꝝ liberū ⁊ libera ⁊ ideo hijſetiam preeſſe q̄ ad ſubſtituendos homines ꝑtinent: omniū purgandoꝝ etpariendoꝝ iunonē. et ideo eā nō deeſſe purgacōnibꝰ feminaꝝ ⁊ ꝑtubushominū: querant quid reſpondeāt devitumno ⁊ ſentino. vtrū ⁊ ipſos velinthabe̓ omnui q̄ viuunt ⁊ ſentiunt poteſtatē: qd̓ ſiꝯcedūt: attēdant ꝙ eos ſb̓lmius locaturi ſunt. Nam ſeminibꝰ naſci. in terra ⁊ ex terra eſt: viue̓ autē atqꝫ ſentie̓ etiaꝫ deos fidereos opinant̉Si autē dicūt vituno atqꝫ ſentino hecſola attributa. q̄ in carne viueſcunt. etſenſibꝰ amiiniculātur: cur nō deus illequi facit omnia viue atqꝫ ſentie̓. etiaꝫcarni vitam prebet ⁊ ſenſu: umuerſaliopere hoc munus etiā ꝑtubꝰ tribuēſeEt quid opus eſt vitumno atqꝫ ſentino? Ad̓ ſi ab illo q̄ vite ac ſenſibꝰ vniuerſaliter p̄ſidet. hijs quaſi famulisiſta carnalia velut extremādima ꝯmiſſa ſunt. itane ſūt illi ſelecti deſtituti familia. ut nō inuenirēt quibus etiā ipſiiſtaꝯmitterēt: ſed cum tota ſua nobilitate qua viſi ſūt ſeligēdi. opus facere cum ignobilibꝰ cōgerentur? IunoIut. jtuduoſelecta atqꝫ regina iouiſqꝫ ſoror ⁊ cōiunx. hec tamē īterducā eſt pueris: etopus facit cū deabꝰ ignobiliſſimisabeona ⁊ adeona. Ibi poſuerūt ⁊ mentem deam q̄ faciat pueris bonam mētem: etiam inter ſelectos iſta nō ponitur: quaſi quicquā maius preſtari homini poteſt. Ponitur auteꝫ uino quiaiterduca eſt ⁊ domiduca: quaſi quicꝙͣꝓſit iter carpe̓ ⁊ domuꝫ duci. ſi mensnō eſt bona. Cuius muneris deam ſelectores iſti inter ſelecta numīa minimepoſuer̄t: qͥ ꝓfecto ⁊ minerue fuerat p̄ferenda: cui ꝑ iſta minuta opera ꝑueroꝝ memoriā tribuerūt. Quis enimdubitet multo eſſe melius habere bonam mentem ꝙͣ memoriaꝫ quatulibetingēte? Nemo enī malus ē: qͥ bonā hamētē uidā vero peſſimi memoria ſūtmirabili: tāto peiores qͣnto minus poſſunt qd̓ male cogitāt obliuiſci. Et tn̄mineruā eſt inter ſelectos deos: mētēautē deam turba vilis operuit. Quidde ꝟtutē dicā quid de felcitate: de quibus in quarto libro plurima iā diximus? Quas cum deas haberēt nulluꝫeis locum inter ſelcōs deos dae̓ voluerunt: vbi dederūt marti ⁊ orco vni eſfectori mortium alteri receptori. Cumigitur in hijs minutis operibꝰ que minutatim dijs pluribꝰ diſtributa ſunt.etiam ipſos ſelectos videamus tanquā ſenatum cum plebe pariter operari. et inueniamus a quibuſdam dijs q̄nequaꝙͣ ſeligendi putati ſunt. multamaiora atqꝫ meliora amminiſtrari ꝙab illis qui ſelecti vocantur: reſtat arbitrari nō ꝓpter preſtātiores in mūdoadminiſtracōes. ſꝫ quia ꝓueīt eis vtmagis populis innoteſcent. ſelectoseos ⁊ precipuos nuncupatos. Vndidicit etiam ipſe varro ꝙ dijs patribꝰquibuſdam. et deabꝰ matribꝰ. ſicut homībꝰ ignobilitas acceſſiſſꝫ. Si ergofelicitas ideo fortaſſe inter ſelectos