deas educā ⁊potinā: nempe deſipere: etaliquid mimo ſimile in ſua domo age̓vide̓tur. Liberū a liberamento appellatum volunt ꝙ mares in coeundo ꝑeius beneficium emiſſis ſeminibꝰ liberentur: hoc idē in feminis age̓ liberamquā etiam venerem putāt. ꝙ ⁊ ipſamphibeant ſemina emittere: et ob hec libero eādē virilē corꝑis ꝑtē ī tēplo poni: femineā libere. Ad hec addūt mulieres attributas libero ⁊ vnuꝫ: propter libidine concitādā. Sic bachanalia ſumma celebratur inſamia. vbivarro ipſe cōfitetur a bachantibꝰ talia fiei nō potuiſſe: niſi mente commota. Hec tn̄ poſtea ſenatui diſplicuer̄tſamori: et ea iuſſit auferri. Saltē hictandē forſitā ſenſerūt quid immundiſpūs dū ꝓ dijſhn̄tur. in hominū mentibꝰ poſſint. Hec certe nō fie̓nt ī theatris. Ludūt quippe ibi nō furiūt: ꝙ uiſdeos habe̓ qͥ etiā ludis talibꝰ delcentur ſimile ſit furoris. Quale autē illd̓ē ꝙ cū religioſū a ſuꝑſticōſo ea diſtinctōne diſcernat vt a ſuꝑſticōſo dicattimei deos. a religioſo autē tm̄ vererivt parētes. nō vt hoſtes timeri: atqꝫomēs ita bonos dicat. vt facilius ſiceos nocentibꝰ p̄cere ꝙ lede̓ quēquāinnocētem? Tn̄ mulieri fete poſt ꝑtuꝫtres deos cuſtodes cōmemorat adhiberi ne ſiluanus deus ꝑ nocteꝫ ingrediatur ⁊ vexet: eorūqꝫ cuſtoduꝫ ſignificandoꝝ cauſa tres homīes nocte circumire limina domus. et pͥmo limēſecuri ferie̓. poſtea pilo. tercio deutereſcopis. vt hijs datis cultue̓ ſigniſ deuſſiluanus ꝓhibeatur intrae̓: ꝙ neqꝫ arbores cedūtur ac putantur ſme ferro.neqꝫ farꝯficitur ſme pilo: neqꝫ frugeſcoaceruatur ſme ſcopis. Ab hijs autētribꝰ rebus tres nuncupatos deos. intercidonā a ſecuris interciſionē. pilunū a pilo. diuertam ab ſcopis: quibuſdijs cuſtodibꝰ ꝯtra vi dei ſiluam fe-te ꝯẜuarentur ita contra dei nocentisſeuitiam non vale̓t cuſtodia bonoꝝniſi plures eſſent adu̓ſus vnum: eiqꝫaſperſo horrendo in cultu utpote ſilueſtri. ſignis cultue̓ tāꝙͣ cōtrarijs repugnaret. Itane iſta eſt innocentia deoꝝ iſtaꝯcordia? Heccine ſunt numīaſalubria vrbiu: magis ludenda ꝙͣ ludibria theatroꝝ? Cum mas ⁊ feminaconiugūtur adhibetur deus iuigitanꝰſit hoc ferendū. Sed domū eſt duceda que nubit: adhibetur ⁊ deus domiducus. Vt in domo ſit: adhibetur deꝰdomitius. vt maneat cū viro: addit̉dea maturna. Quid vltra querit̉? Parcatur hinmane verecundie: pagat cetera ꝯcupiſcētia carnis ⁊ ſanguinis. ꝓcurato ſecreto pudoris. Quid impletcubiculū turba numinū: qn̄ ⁊ paranimphi inde diſcēdūt? Et ad hoc impleno vt eoꝝ preſentia cogitata maiorſit cura pudicicie: ſꝫ vt femīe ſexu infirme nouitate paude. illis cōoperantibus ſme vlla difficultate ꝟginitaſ auferatur. Adeſt enī dea ꝟgimienſis ⁊ deus pater ſb̓iguſ: et dea mater prema.et dea p artunda ⁊ venus. et priapus.Quid eſt hoc? Si omnino laborantein illo oꝑe virū ab dijs adiuuae̓ oportebat: noſuffice̓t aliquis vnus aūt aliqua vna? Nunquid venus ſolo paruꝫeſſꝫ. qͥ ad hoc etiā dicitur nūcupata. q̄ſme eius vi femīa ꝟgo eē nō deſinat?Si eſt vlla frons in hominibꝰ q̄ nō ēin nummibꝰ: nōne cuꝯuigati credunttot deos vtriuſqꝫ ſexus eſſe p̄ſenteſ. ethuic oꝑi inſtātes ita pudore afficiūtur: ut ⁊ ille minuſ moueat̉. et illa plꝰreluctetur. Et certe ſi adeſt ꝟginiēſisdea vt ꝟgnii zona ſoluatur. ſi adeſt deus ſubigus vt viro ſubigat̉. ſi adeſtdea pͥma vt ſubacta ne ſe cōmoueatcompͥmatur: dea ꝑtunda ibi qͥd facit?Grubeſcat: eat foras: agat aliqͥda maritus. Valde inhoneſtū eſt vt quod