in eis triſte miſericordia potius admonetis dei ꝙ puniētis leueritate ptiūtur. religioni increpitat xp̄iane q̄vna ē ſalubris ⁊ vera religio: et qm̄ cūſit in eis etiā vulgus indoctu. velutdoctorū aūctate in odiu nr̄m grauius irritatur. exiſtimātibꝰ imꝑitis ea q̄ſuis tēporibꝰ inſolite acciderīt: ꝑ aliaretro tēpora accide̓ nō ſolere. Eorūqꝫ opinionē etiā hijs qͥ ea falſam eſſenouerūt. ut aduerſū nos iuſta murmura habe̓ videātur ſue ſcientie diſſimulacōe firmātibꝰ. de libris quoſ auctores eoꝝ ad cognoſcendā p̄tei̓torū tēporuhiſtoriā memorie mādauerūt. longe aliter eſſe ꝙ putāt demoſtrādū fuit: et ſimul docendū. deos faſos quos vel palā colebāt vel occulteadhuc colūt eos eſſe immūdiſſimoſſpūs ⁊ maligniſſimos ac falſiſſimosac fallaciſſimos demōēs: uſqꝫ adeout aut veris aut fictis etiā ſuis tn̄ criminibꝰ delectētur. que ſibi celebrari ꝑſua feſta voluer̄t: ut a ppetrādiſdanābilibꝰ factis hūana reuocari nō poſſit infirmitas: dū ad hec imitāda velutdiuina p̄betur auctoritas. Hec nō exnra cōiectura ꝓbamus. ſꝫ parti ex recenti memoria. qꝛ et ip̄i vidimus taliaac talibꝰ numībꝰ exhiberi: parti ex literis eoꝝ qui nō tanꝙͣ ī cōtumeliā ſꝫtanꝙͣ ī honorē deoꝝ ſuoꝝ iſta ꝯſcripta poſteris reliquerūt: ita ut vir doctiſſimus apud eos varro et gͣuiſſime auctoritatis. cū rerū hūanarū atꝫdiuinaꝝ diſꝑtitos faceret libros. alios hūanis alios diuinis ꝓ ſua cuiuſqꝫ rei dignitate diſtribuēs. nō ſaltēin rebus hūanis. ſꝫ in rebꝰ diuinis ludos ſcemcōſponeret: cuvtiqꝫ ſi tantūmō boni et honeſti homīes in ciuitateeſſent: nec in rebꝰ hūanis ludi ſcencieſſe debuiſſent. Qd̓ ꝓfectō nō aūctate ſua fecit: ſꝫ qm̄ eos romē natus ⁊ educatus ī diuinis rebꝰ inuenit. ¶ Ca. ijT qm̄ in fine primi libri q̄ deinceps dicēda eſſent breuiter poſuimus: et ex hijs quedā in duobꝰ cōſequētibꝰ dixiniul: exſpectacōm legētiū que reſtāt reddēda cognoſcimuſPromiſeramus ergo quedā nos eſſedicturos adu̓ſus eos q̄ romane reipublice clades in religione nr̄am referūt: et ꝯmemoraturos quecūqꝫ ⁊ qn̄tucūqꝫ occure̓ potuiſſent vel ſatis eſſevideretur mala. q̄ illa ciuitas ꝑtulit.vel ad eius imperiū ꝓuntie ꝑtinētes.anteꝙͣ eoꝝ ſacrificia ꝓhibita fuiſſentque omīa ꝓculdubio nob̓ tribuerēt.ſi iam vel illis clareret nr̄a religio. velita eos a ſacris ſacrilegis ꝓhiberet.Hec in ſcd̓o et tercō libro ſatis qͣntūexiſtimo abſoluimuſ: in ſcd̓o agētesde malis morū. q̄ mala vel ſola vel maxima deputanda ſunt: in tercō aūt dehijs malis q̄ ſtultiſola p̄peti exhorret.corꝑis videlicꝫ externarūqꝫ rerū. queplerūqꝫ patiūtur ⁊ bomi. Illa vero malanō dico patiēter ſꝫ libēterhabet: quibꝰip̄i fiunt mali. Et ꝙ pauca dixi de ip̄aſola ciuitate. atqꝫ eius impeio: nec inde oīa uſqꝫ ad ceſare anguſtū. Quidſi ꝯmemorae̓ voluiſſeꝫ. et exaggerae̓illa mala q̄ nō ſibi inuicē hoīes faciūtſicut ſūt vaſtacōes. euerſiō eſqꝫ bellātiū: ſꝫ ex ip̄ius mūdi elemētis terreniſaccidūt rebꝰ. que vno loco apuleuisbreuiter ſtrinxit. in eo libello que demūdo ſcpͥſit. terrena omīa dices mutacōes ꝯuerſiōes ⁊ intēſiones ⁊ remiſſiones atꝫ interitus habe̓? Nāqꝫ mimodicis tremoribꝰ terraꝝ. ut verbiseius vtar diſſiluiſſe humū ⁊ interceptaſ vrbes cū ppl̓is dic: abruptis etiāmmibribꝰ ꝓlutas totas eſſe regionesillas. etiā q̄ pͥus fuerat cōtinētes. hoſpitibꝰ atqꝫ aduenis fluctibꝰ inſulatas.aliaſqꝫ deſidia maris pedeſtri acceſſupͥuias factas: ventis ac ꝓcellis euerlas eſſe ciuitates. incendia de nubibꝰ