boſtiliter facta ſūt. pios cum impijspariter afffixerūt. Quā queſtionemper multa diffuſam. in omnibꝰ cottidianis vel dei muneribus vel hoīm cladibus. quoꝝ vtraqꝫ bene et male viuētibus ꝑmixte atqꝫ indiſcrete dum ſepe accidūt. ſolent multos mouere utſuſcepti operis neceſſitate diſſoluerēaliquantū immoratus ſum. maxīe adconſolandas ſanctas feminas et piecaſtas: in quibꝰ ab hoſte aliquid ppetratu eſt qd̓ intulit verecūdie dolore. etſi nō abſtulit pudicicie firmitatē: nepeniteat eas vite. quas non eſt vndepoſſit penitere nequicie. Deinde pauca dixi in eos qui xp̄ianos aduerſisillis rebus affectos. et p̄cipue pudorem humiliataꝝ femīaꝝ quāuis caſtaꝝ atqꝫ ſanctaꝝ. ꝓteruitate impudentiſſima exagitant. cū ſint nequiſſimi et irreuerentiſſimi: lōge ab eiſip̄isromanis degeneres. quorū preclaramulta laudantur ⁊ ſrāꝝ memoria celebrantur: io illoꝝ glorie vehementer aduerſi. Romā quippe partā veterū auctāqꝫ laboribꝰ. fediore ſtantemfecerat ꝙͣ ruentem: quandoquidē inruinā eius lapides et ligna. in iſtoꝝaūt vita omnia nō murorū ſed morūmunimēta atqꝫ ornamēta cediderūtcū funeſtioribꝰ eorū corda cupiditatibus quaſiignibꝰ. tecta illius vrbisarderēt. Quibus dictis: pͥmū terminaui librū. Seinceps itaqꝫ dicere inſtitui que mala ciuitas illa p̄peſſa ſitab origine ſuā: ſiue apud ſeip̄am ſiuein ꝓuincijs ſibi etiā ſubditis: q̄ omīaxp̄iane religioni tribueret. ſi iam tūceuāgelica doctrina aduerſus falſoset fallaces eorū deos teſtificacōne liberrima ꝑſonaret. ¶ Ca. iij.Emento aūt me iſta cōmemo¶ Prantem adhuc contra imperitos agere: ex quorum impericia illudquoqꝫ ortum eſt vulgare ꝓuerbium:liber ſddūspluuia deſit cauſa xp̄iani. Sunt nāqꝫqui eoꝝ ſtudijs liberalibus inſtitutiamāt hiſtoriā qui facilime iſta nouerūt: ſꝫ ut nobis ineruditoꝝ turbas infeſtiſſimas reddāt ſe noſſe diſſimulātatqꝫ hoc apud vulgus cōfirmare nituntur. clades quibus ꝑ certa interualla locoꝝ et temporū genus hūanū oportet affligi cauſa accidere nominis xp̄iami: quod cōtra deos ſuosingenti fama et p̄clariſſima celebritate ꝑ cuncta diffunditur. Recolant ergo nobiſcū anteꝙͣ xp̄us veniſſꝫ ī carne: anteꝙͣ eius nomē eam cui fruſtrainuidēt gloriā ppl̓is innoteſceret quibus calamitatibus res romane multipliciter varieqꝫ contrite ſūt: et in hijdefendāt ſi poſſunt deos ſuos. ſi ꝓpterea colūtur ne iſta mala patiātur cultores eoꝝ: quoꝝ ſi quid nunc paſſifuerint nobis imputāda eſſe contendūt. Cur enī que dicturus ſum ꝑmiſerūt accidere cultoribꝰ ſuis: anteꝙͣeos declaratū xp̄i nomen offenderet.eorūqꝫ ſacrificia ꝓhiberet? ¶ Ca. iiij.Rimo ip̄os mores ne peſſimoshaberet: quare dij eorū curarenoluerūt? Deus enī veros eos a quibus non colitur merito neglexit. Dijaūt illi a quorū cultū ſe ꝓhiberi hoīesingratiſſimi conqueruntur: cultoresſuos ad bene viuuenduꝫ quare nullislegibus adiuuerūt? Vtiqꝫ dignumerat: ut quō iſti illoꝝ ſacra: ita illi iſtorū facta curarēt. Sed reſpondetur. ꝙvolūtate ꝓpria quiſqꝫ malus eſt. Quiſhoc negauerit? Verūtamē ꝑtinebatad cōſultores deos vite bone p̄ceptanō occultare ppl̓is cultoribꝰ ſuis: ſedclara p̄dicacōe p̄bere. Per vates etiāconuenire atqꝫ arguere peccates: palam minari penas male agentibuſ: pͥmia recte viuētibꝰ pollicei. Quid vniquā tale deoꝝ illoꝝ tēpliſ: ꝓmpta eteminēti vocē ꝯcrepuit? Veniebamꝰ