celeſtiſi ꝯſortio. Chriẜ. Nōnulli īꝑitoꝝ. putabāt ſibiec̄ ſatis ⁊ optabile videri. ſi gehēna tm̄mō careant. ego at̄ ml̓togͣuiores ꝙͣ gehēnā dico eſſecruciatꝰ. remoueri ⁊ abici ab illa gl̓ia. Excludi a bonis q̄ p̄ꝑata ſūt ſct̄is. tātū generat cruciatū ⁊ tantū dolorē. vt etiāſi nulla pena extrīſecus torq̄ret. hec ſola ſuffice̓t. oēs igr̄ gehēneſuꝑat cruciatꝰ. Et videt̉ qͥdem vna tm̄mō pena eſſe ꝯburi. ſi v̓o aliqͥs diligēter expēdat. duplex hoc inuenit eē ſupplitiū. Qui ī gehēna vrit̉. celorū regnū ꝓrſus a mittit. q̄ certe penamaior ē ꝙͣ cruciatꝰ ille flāmaꝝ. Noui autē qꝛplurimi ſolā ꝑtimeſcāt gehēnā. ego tn̄ illiꝰ gl̓eamiſſionē multo amariꝰ. ꝙͣ ip̄iꝰ gehenne dicoeſſe ſupplitiū. Intollerabi l̓ qͥdem res ē gehēna⁊ ſupplitiū illud horribile. Tn̄ ſi mille aliqͥs ponat gehēnas: nihil tale dicturꝰ ē. qͣle eſt beateilliꝰ glorie honore ꝓpelli. exoſūqꝫ eſſe xp̄o. ⁊ audire ab illo n̄ noui vos: atqꝫ vultū illū māſuetudīs pietatiſqꝫ plenū. nos tn̄ auerſantē videre. et illos totiꝰ trāqͥllitatis oculos neqͣꝙͣ nosaſpice̓ ſuſtinētes. Sꝫ neqͣꝙͣ iſtud patiamur ovnigenite fili dei. neqꝫ exꝑiamur ītolerabile illud horrendūqꝫ ſupplitiū. hec chriẜ. Augꝰ. Aregno dei exulari. a ciuitate dei alienari. a vita cadere tāgrauis ē pena. vt ei nulla poſſinttormēta q̄ nouimꝰ ꝯꝑari. Un̄ ⁊ greg nazanzenus. His gͦ qͥ regno celoꝝ īdigni reꝑient̉. eritetiā cū ceteris maior pena. ꝙ a deoꝓijcient̉. ⁊pudor ⁊ ꝯfuſio ꝯſcīe. cuiꝰ finis ac remediū nuſꝙͣ erit. hec greg. Si pena dāni ē grauiſſimag ꝑuuli puniūt̉ pena grauiſſima. qd̓ ē ꝯͣ Aug.ẜm quē pena eoꝝ ē mitiſſima. Dicendū ꝙ pena dāni p̄t ꝯſiderari. vel vt ē ſubtractio tantiboni cū ſenſu ⁊ merito ſubtractōis. ⁊ ſic ē grauiſſima. vel ſine ſenſu ⁊ merito. ⁊ ſic ē mitiſſima. Ue nobis qꝛ de his malis nō cogitamꝰ. ſꝫqͣſi ſecuri torpētes. ⁊ aīme curā negligētes. adhec ſine ceſſatōne ꝓperamꝰ. Poſtremo d̓ gloria celi ſciendū ē. ꝙ tot ⁊ tanta ſūt ī celis gaudia. ꝙ oēs ariſmetrici huiꝰ mūdi. nō poſſēt eaenumerare. oēs geometrici nō poſſent ea mēſurare. oēs grāmatici. dÿaletici. rethorici. nōpoſſent ea ẜmonibꝰ explicare. qꝛ oculꝰ n̄ viditnec auris audiuit nec ī cor hoīs aſcenderūt q̄p̄parauit deꝰ diligentibꝰ ſe. Gaudebūt qͥppe ſācti ſupͣ ſe de dei viſione. infra ſe de celi ⁊ aliaꝝcreaturaꝝ corꝑalium pulcritudīe. intra ſe becorꝑis ⁊ aīe glorificatōne. iuxta ſe de angelorū ⁊ hoīm aſſociatōne. Intantuꝫ nāqꝫ gaudebit qͦſqꝫ de bono alteriꝰ. quantū de bono ꝓprioqd̓ tn̄ intelligendū ē. nō de gaudij intentōne ſꝫde gaudioꝝ numero. Ibi etiā ſinguli a ſingul̓cognoſcent̉. ⁊ videbit vnuſqͥſqꝫ cogitatōes alteriꝰ ꝓut pult. qꝛ vt ait greg. vniuſcuiuſqꝫ mētem ab alteriꝰ oculis corpulētia nō abſcōdet.Uidebūt itaqꝫ iuſtos vt gaudeant. videbūt qͦꝫpenas reproboꝝ vt d̓ ꝑiculoꝝ euaſione grāsagāt. Uidebimꝰ ibi deū in ſe. deūqꝫ in nobis. etnos ī deo. ⁊ deū in creaturis ⁊ creaturas ī deoIbi erit deꝰ oīa in oībꝰ .i. ẜm Aug. erūt q̄cūqꝫSecunde partis Ca. lxxxviij.ab oībꝰ deſiderant̉. ⁊ vita. ſalꝰ ⁊ copia ⁊ honor⁊ pax ⁊ oīa bona. Qui ẜm greg. taineſtimabilis pulcritudīs eſt. vt angeli qͥ ſolē ſeptiplicit̓ſua vincūt pulcritudīe. iugit̉ in eū deſiderēt īſaciabilit̓ ꝓſpicere. Ibi etiaꝫ ẜm Aug. ſenſushoīs interior reficit̉ ī ꝯtēplatōe diuītatis. ⁊ ſēſus exterior ī ꝯtēplatōe hūanitatis: qꝛ ꝓptereadeus hō factus ē. vt totū hoīem ī ſe beatificaret. Deus oēs ſenſꝰ ſpūali ⁊ ineffabili delectatōne reficiet. cū ip̄e obiectū oīm ſenſuū ſit futurꝰ. Erit nāqꝫ deꝰ ſpeculū biſui. cÿthara auditui. mel guſtui. balſamū olefactui. flos tactuiIbi erit candor lucis eſtiual̓. amenitas vernalis. habūdātia autūnalis. reqͥes hÿemal̓. Illabt̄itudo ẜm Aug. ī duobꝰ ꝯſiſtit .ſ. ī neceſſariapn̄tia oīs boni. et ī nccͣria abſentia oīs mali.Et breuit̓ ẜm Aug. ⁊ greg. tāta ē ibi pulcritudo iuſtitie. tāta iocūditas lucis eterne. vt etiāſi nō lice̓t in ea āplius viue̓ ſeu manere ꝙͣ vnius diei mora. ꝓpter hoc ſolū īnumerabiles hꝰvite dies. pleni delitijs ⁊ circūfluentia tꝑaliūbonoꝝ. recte meritoqꝫ ꝯtēpnerent̉. Nō em̄ falſo aut ꝑuo affectu dictū ē. qꝛ melior ē dies vna ī atrijs tuis ſuꝑ milia. Hec aūt vitā eterna ꝯſiſtit ī ſtola aīe ⁊ corꝑis. Stola aīe ꝯſiſtitī tribꝰ dotibꝰ eiꝰ .ſ. ī manifeſta cognitōe ſūmetrinitatis q̄ ſuccedit fidei. ī ꝑfecta eiꝰ fruitōneq̄ ſuccedit ſpei. ī ꝑfecta eiꝰ dilectōne. qꝛ n̄ euacuabit̉ ſꝫ ꝑficiet̉ caritas ipſiꝰ bei. Stola autēcorꝑis ī qͣtuor dotibꝰ eiꝰ ꝯſiſtit .ſ. ī claritate. īpaſſibilitate. ſubtilitate. ⁊ agilitate. Dotes aīme ſūt de p̄mio ſub̓ali. dotes corꝑis de premioaccidētali. Prima gͦ dos aīe eſt cognitio. q̄ ⁊viſio dr̄. qͣ diuīa eēntia videbit̉ ab oībꝰ dota. ſꝫnō totalit̓ ꝓut ē īfinita. Videbit̉ tn̄ eēntia diuina limpidiꝰ ab vno ꝙͣ ab alio. inꝙͣtuꝫ vnusmagis ē ꝑfectꝰ lumīe glorie ꝙͣ alter. Et ſic iſtedefectꝰ erit ex ꝑte vidētis. qꝛ idē erit viſū. ex ꝑte cuiꝰ cū ſit ſimpliciſſimū. nulla p̄t eſſe diuerſitas. Tribꝰ aūt modis cognoſcit̉ aliqͥd .ſ. ꝙ ēvel ſicut ē. vel qͥd ē. Primo mō cognoſcit̉ deꝰin via. etiā a malis. Scd̓o videbit̉ ī pr̄ia a bonis. Un̄ ioh̓es. Sil̓es ei erimus. qm̄ videbimꝰeū ſicuti ē .i. maieſtatē. claritatē. bon itatē ⁊cͣ.Tertio mō neqꝫ a bonis videbit̉ neqꝫ a malisneqꝫ ī via neqꝫ in patria. qꝛ finitū nūꝙͣ capietinfinitū. Scd̓a dos aīe ē dilectio. Sꝫ interdilectōem virtutē. ⁊ inter dilectōem dotē ē differētia. qꝛ virtus ꝓprie eſt illud qd̓ trāſit de ſtatu gr̄e in ſtatū glorie. dos aūt. qd̓ ſupra meritū dat̉ in ductōne ſponſe. Fides ⁊ ſpes ẜm rēeuacuabūt̉ ī pr̄ia. caritas v̓o neqꝫ ẜm rem neqꝫ ẜm actū ei euacuabit̉: ſed ſolūmō ẜm moduꝫ. qꝛ imꝑfectio tollet̉. Un̄ dicit Aug. ꝙ fideiſuccedet ſpēs quā videbimꝰ. ſpei ſuccedet bt̄itudo ad quaꝫ ꝑuenturi ſumꝰ: ſꝫ caritati nihilſuccedet qꝛ potiꝰ augebit̉. Tertia dos aīe ēꝯp̄henſio. q̄ eſt tētio viſi ⁊ amati. ⁊ ſumit̉ hicꝯp̄hende̓. ꝓ ꝯtinge̓ ⁊ circūplecti diuinā maieſtatē vel īmēſitatē. Hec et̄ a qͥbuſdā appellat̉ īheſio. a qͥbuſdā d̓o fruitō. St̄ gͦ tres iſte bt̄oꝝ