ih̓u xp̄iminꝰ ſubtractꝰ eēt ab oculis et ꝯſpectu eorum.adhuc tamē ſuſpēſis vultibꝰ ītuebantur ī celū.Propterea duo angeli ī forma viroꝝ. ſteterūtiuxta illos in veſtibꝰ albis. vt gratulatio monſtraret̉ ex ip̄is īdumētis: et dixerunt eis. Uirigalilei. qͥd ſtatis hic aſpitiētes ī celuꝫ. Galileaapl̓oꝝ patria fuit: vn̄ ⁊ viri galilei dicūt̉. Acſi dicerēt. Statis hic et ī celū aſpicitis qͣſi obliti qͥd facere debeatis. Redite in ciuitatē et expectate ꝓmiſſionē pr̄is: ſicut dictū ē vob̓. Recedite. nec expectate ih̓m vt mō redeat: ſꝫ in finetꝑm ſic veniet quēadmodū vidiſtis eū euntemī celū. Id ē ſicut baiulis nubibus vidiſtis eū incelū aſcendētē: ſic baiulis nubibꝰ videbitis eū īaere ad iuditiū deſcendentē: et quēad̓modū vidiſtis eū aſcendētē in celū in forma hūana. cuicōpetit videri oculis corꝑalibus et moueri deloco ad locū: ita veniet ī eadē forma et carnisſubſtātia ad iuditiū. qꝛ ſicut fuit iudicatꝰ ī forma humana: ſic veniet ad iudicandum munduꝫ. veruntamen iudicatus fuit in forma humana paſſibili. aſcēdit autem ī celuꝫ: et veīetad iuditiū ī forma hūana glorioſa et īpaſſibiliUn̄ aug. Sic veniet quēabmodū vidiſtis eū eūtē ī celū .i. ī forma hūana ī qͣ iudicatꝰ ē: iudicabit. vt etiā illud ꝓpheticū impleat̉. vid̓būt ī quēpupugerūt. Et iteꝝ. Itaqꝫ ſi rediturū eū credimꝰ. nos expectare debemꝰ: ne ſic nos ꝯp̄hēdataduētꝰ illius. nō ſuſpicātes. ſicut ꝯp̄hēdit nūccaſtigatō delinquētes. cohertio nāqꝫ p̄ſentiuꝫymaginē habet ī ſe futuroꝝ. Cauēdū ē gͦ. ne ſiī pn̄ti verbe̓ nō corrigimur: futura ſeueritatedamnemur. hec aug. Cōſid̓ra hic. quō dn̄s ih̓sde ſuis ſolicitꝰ fuit. Nā ſtatī cū euanuit ab oculis eoꝝ. miſit āgelos ſuos. tū vt meſtos de abſētia dn̄i ꝯſolarent̉ et ꝯfortarēt. tū vt euꝫ vereaſcēdiſſe ī celū .ſ. ī regionē āgeloꝝ demōſtrarētnō ſicut enoch et helias qͥ trāſlati ſūt ī paradiſū terreſtrē. qͥ licet eminēs ſit. tū tm̄ ꝑtingit ſb̓lunarē regionē. tū ne diutiꝰ ibi morarent̉ et nimiū ibi ſtātes fatigarent̉: ſꝫ potiꝰ recedētes ꝓmiſſū pr̄is expectarēt. Angelis itaqꝫ diſparētibꝰ: ip̄i ī loco vbi ſteterunt nouiſſime pedeseiꝰ. adorātes xp̄m .ſ. deū et hoīeꝫ vt deo ꝑſonaliter vnitū: reuerſi ſūt a mōte qͥ vocat̉ oliuētiꝓpter cōpiā oliuaꝝ. ſabbati habēs iter .i. itine̓ſabbati .ſ. ſpacio miliarij diſtās ab hierl̓m. qͥanō āpliori ſpatō licebat iud̓is ꝓgredi ī ſabbatode villa vel ciuitate ī qua erāt: ſꝫ circa ꝑ millepaſſus deābulare poterāt. Uetꝰ editio habet:a monte triū luminū. Si aūt dictꝰ ē mons oliueti. qꝛ d̓ nocte ex ꝑte occidētis illuminabaturigne tēpli. vbi erat ignis iugis ī altari: mane aꝑte oriētis pͥmo excipiebat radios ſolis. an̄ꝙͣ illuſtrarēt ciuitatē: habebat etiā copiā olei qd̓ ēlumīs fomētū. Et r̄greſſi ſūt ī hierl̓m cū gaudio magͦ. qꝛ oīa miſteria erāt īpleta ī xp̄o. letātes d̓ dei et dn̄i ſui glorificatōe. quem poſt triumphum reſurrectonis etiam celos cognouerāt penetraſſe. de hūani generis ꝯplet a redemptōe. de reſtauratōe ruine āgeloꝝ. ⁊ de deiectōe.ij. partis Capitu. lxxxij.demonū. de ꝯfuſione iudeoꝝ īfideliū. de ſpirituſſācti ꝓmiſſione. de hūanę nature exaltatōne. decerta ſpe generalis reſurrectōis ⁊ aſcēſionis future. ex qͦ em̄ caput reſurrexerat et aſcēderat.idē et de mēbris ꝓcerto ſperare poterāt. Hāc at̄vltimā ꝓceſſioneꝫ diſcipuloꝝ pꝰ ih̓m. qͥ vnanimiter ſt̄ egreſſi: ⁊ poſtea vnanimiter ſūt r̄greſſi. rep̄ſētat eccleſia dn̄icis diebꝰ egrediēdo de eccleſia et redeundo ad eā: quaſi de hieruſalē rediēs in hierl̓m. Un̄ ī eo ꝙ d̓ eccleſia egredimurcrucē dn̄i p̄ferēdo: rep̄ſentamꝰ. ꝙ illi egreſſi ſt̄p̄eūte crucifixo: in eo aūt ꝙ cū cruce dn̄i redimꝰ. licꝫ illi ſine crucifixo redierīt: rep̄ſētamꝰqd̓ ait. vobiſcū ſū uſqꝫ ad ꝯſumatōꝫ ſeculi. quialicet nō redierit crucifixus cū eis pn̄tia corꝑali: redijt tn̄ cū eis pn̄tia ſpūali. In pͥmitiua at̄eccleſia hmōi rep̄ſētatio fiebat quinta feria. q̄tūc ſolēnis erat ꝓ veneratōe aſcēſionis. ſicut pͥma feria .ſ. dies dn̄ica ꝓ reuerētia reſurrectōisSꝫ qꝛ ſuꝑuener̄t feſta ſāctorū: et celebrare totfeſta erat qͣſi oneroſū. iō ſolēnitas qͥnte ferie ēſublata: et ꝓceſſio ad dn̄icā trāſlata. De locoaūt aſcēſionis dicit ſulpitiꝰ ep̄us hieroſolimitanꝰ. ꝙ cū ibi poſtea edificata eēt eccleſia: locus ille ī qͦ ſteterūt xp̄i aſcēdentis veſtigia. nūꝙͣ potuit ſterni pauimēto poſtmodū. īmo reſiliebāt marmora ī ora collocātiū. Calcati etiāa dn̄o pulueris hoc dicit eē documentū. ꝙ veſtigia imp̄ſſa cernunt̉ ibidē: et eandē adhuc ſpeciē velut īpreſſis veſtigijs terra cuſtodit. Et vtait beda. cuꝫ terra eadē a credentibꝰ quottidieminuat̉: tn̄ eadē veſtigia priſtinū ſtatū ꝯtinuorecipiūt. Nec ſūmū eccl̓ie cacumen. ꝓpter dn̄icicorꝑis meatū ꝯtegi potuit: ſꝫ a terra trāſitusxp̄i vſqꝫ ad celū patet. Adhuc ē ibi eccl̓ia in qͣſolebāt eē nigri mōachi cū abbate: et ē ibi ſācte egiptiace ſepulcrū: et locꝰ vbi apl̓i ꝯpoſuerūt ſimbolū. Tūc deſcēderūt apl̓i cuꝫ matredn̄i et alijs mulieribꝰ ac diſcipulis ī cenaculūmōtis ſyon: et ibi morabāt̉ expectātes ꝓmiſſionē. ꝓut a dn̄o erat eis mādatū. ibi ē locꝰ. vbibeatꝰ mathias īter aſcēſioneꝫ et penthecoſtenfuit loco iude ī apl̓atū electꝰ. Et erāt oēs vnanimiter ī or̄oe ꝑſeuerātes: et aſſidue debitis horis ſine intermiſſione orātes: et per orationēad receptōeꝫ ſpirituſſācti ſe p̄parantes quottidie: vt ꝓmiſſū mererēt̉ acciꝑe. Et ꝙͣuis dictuꝫſit ꝙ erant perſeuerantes in oratione: et nonſit additū ī ieiunio. qͥdā tn̄ a feſto aſcēſionis oſqꝫ ad penthecoſten ieiunāt exemplo apl̓oꝝ qͦsaiūt ieiunaſſe ī ſpatio illo. qꝛ dictuꝫ ē ī euāgelio. veniēt dies ī qͥbꝰ auferet̉ ſponſus ab eis: ettūc ieiunabūt. Orabāt gͦ ⁊ ieiunabāt quia xp̄cſpōſus ab eis ablatꝰ carne receſſit. Et erāt ſēꝑid ē cōiter vel frequēter ī tēplo. qd̓ ē locꝰ or̄oislaudātes deū de benefitijs ſuis. et benedicētes.id eſt magnificantes de promiſſis diuinis: etorantes deuote pro recipiendis ſpirituſſanctidonis vel laudantes deum de propria ſua bonitate in ſe ac pro domini ſui glorificatione et aſcenſione: ⁊ benedicentes id eſt gratias agētes