Secunde partisin ꝑadiſo. mulier que ipſam eccleſiam figurabat eſt formata. Et factuꝫ eſt hoc miraculoſe.qꝛ de corꝑe mortui in qͦ ſtatim ꝑ mortis frigiditatē ſanguis coagulat̉ ⁊ in tabem ꝯuertit̉. n̄ſolꝫ ſāguis exire. nec de aliqͦ aqua pura manae̓Ille aūt ſanguis erat verus ⁊ purus. et aqͣ vera et pura. et nō (vt quidā dixerūt) humor aqͣticus ſeu flecma. Cōſidera nūc quanta fuit malitia iudeoꝝ. qui adhuc nō fuerūt ſaturati penis et obprobrijs xp̄o in vita eius illatis. quinetiam eū ꝑſequerētur mortuū. Et ꝙͣuis etiamiſtud bulnus lateris nō ſenſerit cuꝫ corpª mortuū fuerit. tn̄ ꝑ hoc ꝯtumelie et ꝯuitia ſibi inferebant̉. qꝛ om̄es ꝯtumelie ⁊ crudelitates illate.mortuoꝝ corꝑibꝰ reputant̉ ac ſi viuis inferrētur. Ex hoc articulo lanceatōnis lateris hn̄tur tria documēta. Primū ē ꝙ nos cū mortuifuerimus cū xp̄o .ſ. mundo et pct̄is. tūc debemꝰet lanceari cū xp̄o cuſpide videlicet caritatis.ſicut aīa illa ſe lanceatam gl̓iabat̉ que dicebātvulnerata caritate ego ſū. Hac etiā amoris lācea cor ſuꝑ ꝑforari. aug. petijt: dicēs. Rogo tedn̄e ꝑ illa ſalutifera vulnera tua q̄ paſſus es ꝓſalute nr̄a in cruce. ex quibꝰ emanauit ille pretioſus ſanguis qͦ ſumus redēpti. vulnera hancaīam meam peccatricē. ꝓ qua etiā mori dignatus es. vulne rā eam igneo ⁊ potentiſſimo telotue potētiſſime caritatis. Cōfige cor meū iaculo tui amoris. vt dicat tibi aīma mea. caritatetua vulnerata ſū. ita vt ex ip̄o vulnere amoristui. vberrime fluāt lacrime die ac nocte. Percute obſecro dn̄e hanc duriſſimā mentē meamvalida cuſpide pie dilectōnis. vt altius ad intima penetret b̓tute potēti Hec Aug. Secundūdocumentū ē (ẜm Criẜ) ꝙ nos ꝑciꝑe debemusſacr̄a eccleſie ea intētione ac deuodōe. ac ſi nobis de latere xp̄i ꝑfluerent. Uulnus eī laterisxp̄i fuit oſtiū ſacr̄oꝝ. qꝛ ſicut de latere pͥmi adeformata eſt eua. ita de latere ſecūdi ade formata eſt eccleſia. Unde ẜm Aug. Uigilanti verboeuangeliſta vſus ē. vt nō diceret latus eiꝰ ꝑcuſſit aut vulnerauit. aut quid aliud: ſed aꝑuit. vtinnuat ꝙ ibi quodāmodo oſtiū vite aꝑtum ē.qꝛ inde ſacr̄a eccleſie manauerūt. ſine quibꝰ adverā vitam nō intrat̉. Et nota ꝙ hoc qd̓ dicit̉ſacr̄a manaſſe de latere xp̄i. ſpāliter intelligendū ē de duobꝰ p̄cipuis ſacram̄tis. ſine quibꝰ nōintrat̉ ad vitam. videlicet de ſacr̄o redemptōiset ſacr̄o ablutionis. Quoꝝ primū ꝑtinet ad ſacramentū eukariſtie. ⁊ ſignificat̉ ꝑ ſanguinē.īmo ē ip̄e idem ſāguis quē quotidie ſumimus.et qui fluxit de latere xp̄i. Secundū d̓o ꝑtinetad ſacr̄m baptiſmatis. quod ſignificat̉ ꝑ aquāUn̄ Augu. Ille inquit ſanguis in remiſſionemfuſus eſt pctoꝝ. aqua illa ſalutare tꝑat poculū. hec lauacꝝ preſtat et potū. Hoc p̄nūtiabatqd̓ noe in latere arche oſtiū facere iuſſus eſt.quo intrarent aīalia que nō erāt diluuio ꝑitura. quibꝰ prefigurabat̉ eccleſia. De iſtis etiamſanguine et aqua dicit idem Aug. ꝙ credibile ēꝙ latro ille cui ꝓmiſit dominus ꝑadiſū: aſperCapitulum.lxiiij.ſus fuit aqua et ſanguine de xp̄i latere exiliētibus. ⁊ tali ſanctiſſimo baptiſmate ſaluatus ſitcū ſine baptiſmo nemo ſaluetur vel martirio.Tertiū documentū eſt ꝙ nos omnē voluntatēnr̄am ꝯformare debemus volūtati diuine. ⁊ ꝙvolūtas dei in om̄ibꝰ ⁊ ſuꝑ omnia ſit nobis accepta. eo ꝙ cor xp̄i vulneratū eſt. amoris vulnere ꝓpter nos. quatenus nos ꝑ amorē reciprocūintrare poſſumus ꝑ oſtiū lateris ad cor eius. ⁊ibi omnē amorē nr̄m ad ſuū diuinum amoremcounire. vt ſicut ferrū cādens cū igne in vnumredigat̉ amoreꝫ. Homo em̄ om̄ia deſideria ſuadebet fūdare et ordinare in deuꝫ amore xp̄i. qꝛpedibꝰ ꝑ quos affectus accipiūtur: ē crucifixꝰet in om̄ibꝰ bonis oꝑbꝰ ſe exercere. ac cunctamala oꝑa deuitare amore xp̄i. quia manibꝰ ꝑquas oꝑa accipiūtur crucifixus ē. omnem b̓ovoluntatē ſuam ꝯformare volūtati diuine. proillo amoris vulnere. qd̓ in cruce ꝓ homine accepit. cū inuincibilis amoris ſagitta: cor ſuuꝫmellifluū ꝑforauit. Per iſtud vulnus quaſi peroſtiū amoris Auguſtinus intrauerat cū dicebat. Longinus inquit aꝑuit mihi latus xp̄i lācea. ⁊ ego intraui. ibi requieſco ſecurus. Claui⁊ lancea clamant mihi. qd̓ vere reconciliatꝰ ſūxp̄o. ſi eū amauero. Ad ꝯformanduꝫ ſe huicarticulo. rememoret̉ homo ꝙͣſuꝑexcellentiſſimum amorē xp̄c in aꝑtione lateris ſui nob̓ on̄derit. ī quo nobis aditū patulū ad cor eiꝰ dedit.Feſtinet gͦ homo intrare ad cor xp̄i. ac recolligat omnē amorē ſuū. ⁊ couniat amori diuino.reuoluēdo in mēte ſua documenta p̄miſſa. Recogitet etiā homo quanta caritate xp̄c ex latere ſuo nob̓ ꝓfuderit ſacramēta. quibꝰ intremꝰad vitā eternam. vel al̓s ſicut dn̄s meditanti etoranti deuotionē mīſtrabit. Ih̓u qui latus corporis tui mortui lancea aꝑiri. ⁊ exinde ſanguinē et aquā exire voluiſti. vulnera q̄ſo cor meūlancea caritatis. vt tuis dignus effitiar ſacr̄isq̄ de eodē ſacͣtiſſimo latere ꝓfluxerūt. In aꝑtura lateris tui dn̄e aꝑuiſti electis tuis ianuā vite. Hec porta tua dn̄e. iuſti intrabūt in eā. Nolidn̄e q̄ſo iniquitatū meaꝝ recordari. vt ꝓpt̓ easmihi claudas aditū iſtū. quē pct̄oribꝰ ⁊ penitētibꝰ ꝓuidiſti. Et licet iſtud vulnus lateris nōſenſerit xp̄c. qꝛ mortuꝰ. bt̄a tn̄ virgo mr̄ eiꝰ bn̄ſenſit. cꝰ feliciſſimam aīam crudelis illa lanceatūc trāſfixit. Tūc ip̄a defitiens ⁊ qͣi mortua cecidit int̓ brachia magdalene in terra. Uides qͦciens hodie mortua ē. Totiens certe quotiensvidebat ꝯͣ filiū fieri nouitatē. Unde nūc ꝑfecteverificata ē in ea ſymeonis ꝓphecia. qua ſibi dixerat. Tuam inquit aīam ip̄ius gladiꝰ ꝑtrāſibit. Ex hac cordis xp̄i ſciſſione. a cuiꝰ archanotanꝙͣ a fōte. p̄tiū nr̄e ſalutis copioſe ē effuſummerito etiam ad ꝯpaciēdū et amandū vulneratur cor nr̄m. qꝛ hic maxime apparuit ꝙͣc opioſaapud eū redemptō fuerit. Un̄ Bern̄. Ad cumulū poſtremo pietatis: tradidit in morteꝫ aīamſuam. et de ꝓprio latere ꝓtulit pretiū ſatiſfactōnis quo placaret pr̄em. per qd̓ illum plane ad