De conſpiratione pontiQuartū eſt cognitio peccati. in quā deus q̄rendo reducit hoīem. vt homo ſe cognoſcere ſtubeat: quē deꝰ q̄rendo qͣi neſcire ſe ſignificat. ⁊ hocſignat̉ ꝑ hoc ꝙ interrogauit vbi eū poſuerūt.Quintū ē gracia ꝯtritōnis. q̄ ſequit̉ motōem liberi arbitrij ⁊ cognitōem pct̄i. ⁊ hec ſignificat̉ꝑ lacrimatōem xp̄i. q̄ quidem lacrime ꝓceſſerūtex fonte diuine miſcd̓ie. et his lacrimis qͦttidiepct̄or ꝑfundit̉. cuꝫ ſibi hec grā infūdit̉. xp̄c em̄nō ē lacrimatꝰ ꝓ morte Lazari corꝑali: ſꝫ promorte pct̄oris ſpūali. q̄ in Lazaro repn̄tabat̉.Caueat gͦ pct̄or ne lacrimas xp̄i cōtempnendogrām ſibi euacuet: ſꝫ potiꝰ cuꝫ xp̄o flente pct̄aſua defleat. ⁊ ſic effectū lacrimaꝝ xp̄i ſuſcipiatSextū ē ꝓpoſitū cauendi pct̄a in futurū. et hocnotat̉ in eo ꝙ p̄cepit amoueri lapidem. Tūc eīlapis de ſepulchro tollit̉. cū durities ꝓpoſiti peccandi ⁊ moles male cōſuetudīs de corde amouet̉. Et cū lapis d̓ponit̉. tūc feditas cadauerisdetegit̉. Un̄ dixit martha. Dn̄e iā fetet. ſic duritia cordis āmota. videt̉ vilitas pct̄i. ex qͦ ſeqͥtur pct̄i abhomīatio. ⁊ ꝯcipit̉ ꝓpoſitū vlteriusnō peccādi. Septimū eſt gr̄e infuſio qͣ iuſtificat̉ impius. ⁊ hoc notat̉ cū clamauit voce magna dicēs. Lazare veni foras. Clamor magnusſignat magnitudinē diuine virtutis. q̄ exigit̉ īiuſtificatōne impij. qꝛ ẜm Augu. maior ē iuſtificatio impij ꝙͣ creatio celi ⁊ terre. Voce em̄ magna clamauit. qꝛ difficile ſurgit. quē moles male ꝯſuetudinis p̄mit: ſꝫ tn̄ poſt magnā vocē ſurgit .i. ꝑ magnā dei grām viuificat̉ et iuſtificat̉dū penitet. Dat̉ etiā ꝑ hoc intelligi. ꝙ xp̄c vocat pct̄orē foras exire de ꝯuerſatōne pct̄i. ⁊ deoccultatōne eiꝰ ꝑ ꝯfeſſionē faciendā ſacerdoti.Octauū gͦ ē pct̄oꝝ ꝯfeſſio. quā deus admīſtratvoce magna clamādo .i. magna grā vocando. ⁊hoc no tat̉ in eo. ꝙ Lazarus ꝓdijt de ſepulchroꝓdire em̄ eſt de occulto ꝑ ꝯfeſſionē venire. Sꝫadhuc pct̄or nō eſt totaliter ſolutꝰ. an̄ꝙͣ ſuꝑueniat abſolutio ſacerdotis: qd̓ ſignificat̉ ꝑ hocꝙ ꝓdijt ligatis manibꝰ ⁊ pedibꝰ. Nonū gͦ ē ſacramētalis abſolutio. q̄ ſignificat̉ ꝑ hoc. ꝙ xp̄c dixit diſcipulis ſoluite euꝫ. Potuiſſet qͥdem īmediate ſimplici verbo ipſūmet ſoluere. ſicut fecitip̄m d̓ monum̄to ꝓdire: ſꝫ voluit ſuos diſcipl̓osī hoc cooꝑatores hr̄e. qꝛ vult hoc mīſteriuꝫ ſacerdotibꝰ ꝯmunicare. Suſcitat ih̓s. qꝛ ꝑ ſeip̄mbiuificat interiꝰ. Soluūt diſcipuli. qꝛ mīſterioſacerdotū abſoluūtur viuificati. xp̄c em̄ ꝑ ſe ītus viuificat. mīſtris pt̄atem ſoluēdi tribuit.Mortuus gͦ ꝓcedens adhuc ligatꝰ eſt. ꝯfitēs adhuc reꝰ. Vt aūt abſoluāt̉ pct̄a eiꝰ. mīſtris mādatur vt illū ſoluāt. Sicut gͦ dn̄s Lazarū ſuſcitauit. priuſꝙͣ a diſcipulis ſolueret̉. ſic in ꝯtritōne pct̄m dimittit ⁊ pct̄oreꝫ viuificat. priuſꝙͣa ſacerdote abſoluatur: cui tn̄ poſtea ſe on̄deretenetur. Decimū ⁊ vltimū ē ſatiſfactio. q̄ ſignatur in hoc ꝙ ih̓s ſubdidit. et ſinite eū abire. Nōdixit facite eū ad ſepulchrū redire. Sic ſacerdos debet principaliter ꝓ ſatiſfactōne iniūgerehoī. ꝙ de ſepulchro ⁊ de ꝓfūdo pct̄oꝝ ⁊ male cōficum et phariſeorumſuetudinis longe abeat. ⁊ nullatenꝰ recidiuet. ⁊ampliꝰ nō peccet. Dixit em̄ ſinite abire. nō ſtare vel iace̓ ſine exercitō ſpūali. qꝛ ī via dei ſtareretrocede̓ eſt: ſꝫ dꝫ ābulare de virtutē in virtutem. Itē miſtice ꝑ Lazarū languentē. ſignificari etiā p̄t grauē tēptatōem paciens. ⁊ ꝑ eiꝰ ſorores ꝑſone ꝓ eius alleuiatōne deuote xp̄m p̄cantes. q̄ nō ſemꝑ exaudiūtur: ſꝫ talis paciensaliqn̄ ꝑ actuꝫ peccati mortalis mori ꝑmittiturab eo qui eſt tante bonitatis ⁊ potentie. ꝙ ſcit⁊ poteſt bona de malis elicere. In hoc auteꝫ ꝙdominus vadit ad eū ſuſcitandū. on̄ditur eiusclementia inꝙͣtum hoīes in peccatis exiſtētes⁊ qͣſi mortuos. ac ꝑ ſe ad deū accedere nō valentes. miſcd̓iter p̄ueniendo attrahit. ⁊ peccatoreꝫnō ſolū mortuū ꝑ culpā: ſꝫ etiā aliqn̄ fetentemꝑ infamiam. ⁊ ſepultū ſub lapide ꝑ obſtinatōeꝫſic reducit ad vitam gr̄e. ꝙ nōſoluꝫ tollitur obſtinatio ⁊ mors culpe. ſꝫ etiā fetor infamie. ⁊ reducit̉ ſuauis odor bone fame. Nulla em̄ deſꝑatōni datur occaſio. cū Lazarus iā fetensⁱ ⁊ quabriduanꝰ reſurrexit a mortuis ⁊ monumento.Locus aūt infirmi erat bethania: q̄ interp̄tat̉domꝰ obediētie. ꝑ qd̓ dat̉ intelligi. ꝙ ſi infirmꝰſit deo obediēs. p̄t ab eo defacili curari. Et ẜmAnſhelmū. In bethania (qd̓ domꝰ obediētie interptat̉) lazarū ſuſcitauit: on̄dens oēs qͥ bonevolūtatis ſtudio. huic mūdo morientes in ſinuobediētie requieſcūt. in vitā eternā a deo reſuſcitandos. Iſta aūt bethania erat marthe ⁊ marie. ꝑ quas duplex vita .ſ. actiua ⁊ ꝯtemplatīaſignificatur. vt ſic ꝑ hoc intelligi detur. ꝙ ꝑ obedientiā homo ꝑfectus in vita actiua ⁊ contēplatiua redditur. Dicitur aūt de Lazaro. ꝙpoſtea nūꝙͣ riſit. nūqͣ in geſtu ſigna iocoſa on̄dit. ꝓ eo ꝙ vite huius erumnis quas morienseuaſerat redditus fuit. Magis em̄ ꝙͣ an̄ factusamator vite illiꝰ. penitebat eū vite iſtiꝰ. VndeAugꝰ. O ſi poſſemꝰ excitare hoīes. ⁊ cū ip̄is pariter excitari. vt tales eſſemꝰ amatores vite ꝑmanētis. qͣles ſūt hoīes amatores vite fugiētisCreditur aūt hoc factū ea die qua ī eccleſia ſolet legi. ſcilicꝫ feria ſexta ante dn̄icam de paſſione dn̄i. Aonumentū v̓o Lazari demonſtrateccleſia. ibidem in honore beate Marie magdalene cōſtructa. ⁊ grande monaſteriū magna oliuarum ſilua circundatum: vbi erat abbatiaſācti Lazari cū abbatiſſa et monialibꝰ ordinisſancti benedicti. Aulti gͦ iudeoꝝ qui viderātmirabilia que fecerat ih̓s. crediderunt in eum.Nec mirum. quia illud ſignum fuit diuine virtutis manifeſte oſtenſiuū. ⁊ tale miraculum nōeſt a ſeculo audituꝫ. ſcilicꝫ ꝙ mortuus quabriduanus in monumento reſuſcitaretur ad vitāUnde ẜm Auguſtinū. excedit omne miraculuꝫꝙ ih̓s circa Lazarum fecit. quem ab ipſo inferni inquilino. deſtructa lege tartarea redire adſuꝑos iuſſit. Quidā aūt ex ip̄is iudeis abierūteadē die ad phariſeos. ⁊ nūciauerūt eis que fecit ih̓s. et celebris erat ſermo de eo apud multos. alij bono alij malo zelo moti nūciauer̄t. qꝛ