baptiſtemei ꝑſeqͥt̉ aīaꝫ meā. Quocūqꝫ me vertero ꝑſecutio mihi eſt. Si videro mulierē: ocl̓s meꝰ ꝑſequit̉ me. cupit em̄ interficere aīaꝫ meā. Si videro diuitias. ſi aurū. ſi poſſeſſiones. ſi delitiascorꝑales. ſi pulchra veſtimēta: qd̓cūqꝫ videro.ꝑſequit̉ aīaꝫ meā. Adoleſcētulū libido ꝑſequitur. Nō putemꝰ tm̄ ī effuſione ſanguīs eē martiriū xp̄ianis ac religioſis. Si gͦ ſūt martiria īpacis tꝑe. ſūt ⁊ negociones. Ego hodie qͥ videor monachꝰ: ſi rupero ꝓpoſitū meū. xp̄m negaui. Et ſi ī pace xp̄m nego. ī ꝑſecutōne qͥd face̓ꝫ?Hoc gͦ dico. qꝛ om̄i tꝑe ſūt martiria. ſūt ⁊ ꝑſecutōnes Hec Bern̄. Sicut gͦ patiēter ſufferredebēꝰ iniurias ab alijs ī nos delatas: ita et tribulatōes infirmitatū et penas. q̄ nobis eueniunt pati ēter ſufferre neceſſe eſt. Multis .n. calamitatū tēptatōibꝰ mētes bonoꝝ pulſant̉: etmultis modis a diabolo temptāt̉. Sed nō ampliꝰ tēptat eos. ꝙͣ dei volūtas ꝑmittit: et ſi nolens. tn̄ vtilitati eorū ſeruit. qn̄ eos tēptatōibꝰſuis nō decipit ſꝫ potiꝰ erudit. Tēptat aūt eosaliqn̄ ꝑ ſtimulos pauꝑtatis: ⁊ cum ꝑ ſtimulospaupertatis nō pt̄ eos mouere. diuitias adhibet ad ſeducendū. et dum ꝑ cōtumelias et obprobria nō p̄ualet. laudes ⁊ gl̓aꝫ adhibꝫ. Si ꝑſalutē corꝑis nō pt̄: egritudīes mittit. Et dū ꝑdelectatōes ſeduce̓ eos nō pt̄. per moleſtias q̄ ꝯͣpotū eueniūt eos conat̉ ſb̓uertere. Infirmitates v̓o etiā qͣſdaꝫ aduerſus eos qͥ temptādi ſūtadhibꝫ: vt ꝑ eas puſillanimes faciēs. cōturbetcaritatē eoꝝ quā hn̄t ad deū. Sed ꝙͣuis ꝯcitat̉corpꝰ ⁊ febribꝰ validiſſimis īflāmet̉. inſuꝑ etiāſi intollerabili ꝯtritōne affligat̉: qͥſqͥs es qͥ hecſuſtines. recordare futuri ſcl̓i penas. et eternūigneꝫ et ꝑpetua tormēta. et hec cogitās nō deficiēs. ad ea q̄ in pn̄ti ꝯtingunt. Inſuper etiaꝫgaude qꝛ viſitauit te deꝰ. Quē eī diligit deꝰ corripit. et flagellat om̄eꝫ filiū quē recipit. Exulta vidēs cui ſimilis factꝰ es. Nam Paulo apl̓oſil̓e donū acciꝑe meruiſti: qui dixit. Libēt̉ gloriabor ī infirmitatibꝰ meis. vt inhabitet in mevirtꝰ xp̄i. Et rurſū. Qn̄ em̄ infirmor tūc fortior ſū et potēs. Si frigore. ſi febribꝰ. caſtigaris:memor eſto qd̓ ſcriptura dicit. trāſiuimꝰ ꝑ ignēet aquā: qꝛ reſiduū eſt vt inducaris in refrigeriū. Clamā etiā cū ꝓph̓a. in tribulatōe dilataſti me. Perfectꝰ em̄ eris ꝑ hmōi tribulatōnes.Si forte amittis oculos nō feras grauiter. extollētie em̄ inſtrumētū amiſiſti: ſꝫ interioribusocl̓is gl̓aꝫ dei ſpeculari ſtude. Surdꝰ factꝰ es n̄ꝯtriſteris. qꝛ auditū vanum amiſiſti. Manꝰ tueex aliqͣ paſſiōe debilitate ſūt: ſed inte̓iores ꝑatas habeas aduerſus inimici tēptatōes. Infirmitas totū corpꝰ tuū tenet: ſed interiori hōi ſanitas creſcit. Nihil em̄ aliud ē egritudo corporis. ꝙͣ ſanitas mentis. Si infirmitas talis tibifuerit. vt nō poſſis ſtare ad orādū et pſallēdū:nō ꝯtriſteris inde: qꝛ ip̄a infirmitas orat ꝓ te.Si ieiunas. nō tibi inuenias occaſioneꝫ: dicēdo. qꝛ grauatꝰ in egritudinē incurriſti: qm̄ et qͥnō ieiunāt ſil̓es egritudīes incurrūt. InchoaCapitulum.lxvj.ſti aliqͦd bōi. n̄ reuoceris ꝑ impedimēta inimici: qm̄ ieiunia et labores nob̓ ꝯſtituti ſt̄. ꝓptert̉ pes delectatōes. Hec omīa nob̓ ꝓficiūt ad deſtruēda corꝑis deſide̓ia. Quapropter diſcat nōmurmurare qui pat̓it̉. ſi igͦrat cur patit̉: ⁊ perhoc iuſte ſe pati arbitret̉. ꝙ ab illo iudicat̉. cꝰnūꝙͣ iudicia iniuſta ſūt. Qui gͦ ī flagellis murmurat: iuſticiā iudicātis accuſat. Qui v̓o iuſterecogͦſcit a iuſto iudice pati qd̓ ſuſtinet. etiāſicāꝫ ꝓ qͣ patit̉ ignoret: ꝑ hoc iaꝫ iuſtificat̉. perqd̓ ſeip̄m accuſat. et dei iuſticiā laubat. Igit̉ ꝓxp̄o. ꝓ fide. ꝓ ve̓itate. ꝓ iuſticia virilit̓ uſqꝫ admorte certemꝰ: et ad ſufferendū ꝓ deo patient̉aduerſa nos qͦttidie p̄paremꝰ. Et iō martiresmaxīe ꝯmēdāt̉: qꝛ pl̓a ſuſtinuer̄t ꝓpter amorēdei tēptatōes ꝯͣ humanā volūtatē. Un̄ Eleaꝫ ardum plagis ꝑimeret̉: ingenuit et dixit. Dn̄e qͥhēs ſcīaꝫ ſct̄am. maīfeſte ſcis tu: qꝛ cū a mortepoſſem lib̓ari. duros corꝑis ſuſtineo dolores:ẜm aīaꝫ v̓o ꝓpter amorē tuū libēter hec patiorIn martirio em̄ nō debet̉ premiū ẜm hoc ꝙ abexteriori infligit̉: ſed ẜm hoc ꝙ ꝓ xp̄o volūtarie ſuſtinet̉: qꝛ nō meremur niſi ꝑ ea que ſūt īnobis. et nō ꝑ ea q̄ ſūt extͣ nos: ſicut nec demeremur niſi ꝑ ea q̄ ſūt intra nos. Quāto at̄ illudqd̓ qͥs ſuſtinet volūtarie. difficiliꝰ eſt volūtatiſuſtine̓: tāto volūtas q̄ ꝓpter xp̄m illd̓ ſuſtinet.on̄dit̉ firmiꝰ ī xp̄o fixa eſſe: et iō excellētiꝰ ei p̄miū debet̉. Ad efficatiā q̄ppe merēdi tria valēt. Primū ē difficultas oꝑis qd̓ pꝫ ī martirio.qꝛ: vt ait Greg. maioris meriti ē aduerſa patiēter tolerari. ꝙͣ bōis oꝑbꝰ inſubare. Scd̓m eſtꝓmptitudo volūtatis. qꝛ: ẜm apl̓m. hilarē datoreꝫ diligit deꝰ. Et ẜm Aug. nēo inuitꝰ bn̄ fac̄.etiāſi bonū ſit qd̓ facit. Terciuꝫ eſt magnitudocaritatis. qꝛ ip̄a caritas pondꝰ eſt ſct̄uarij: ẜmꝙ oīa q̄ in tēplo erāt: ponderabāt̉. Et ideo opꝰtātū in ꝯſpectu iudicis ponderat. quātū amorvnde ꝓcedit. oꝑa at̄ bona meritoria ſūt triū .ſ.vite et̓ne. augmēti gr̄e. remiſſiōis pene. Primūſ. ſb̓ale p̄miū vite et̓ne. rn̄det radici oꝑis .ſ. caritati. Premiū v̓o accidētale .ſ. augmētum gr̄e.rn̄det generi oꝑis. qꝛ oꝑbꝰ excellētibꝰ ⁊ oꝑibusſuꝑerogatōnis meremur maiꝰ augmētū gr̄e q̄oꝑbꝰ alijs. Remiſſio at̄ pene rn̄det penalitatioꝑis. nā oꝑa q̄ magis ſūt penalia magis ſt̄ meritoria remiſſioīs pene. Eſt em̄ regl̓a ī theologia. ꝙ pena pene eſt reſolutoria. Sct̄oꝝ igr̄ pugnam ⁊ patiaꝫ ante ocl̓os ponamꝰ. vt ſingulanobis aduerſa et ꝯͣria faciāꝰ ꝓ deo libētiꝰ. autpatiamur. Vnde Greg. Labores p̄cedētiū ſanctorū recolamꝰ. et nō er̄t grauia q̄ toleramus.Unde et Criſoſ. Sāctoꝝ luctamina ī corde nr̄oſicut in tabula deſcribamus. ⁊ aſſidue meditemur ꝯͣ om̄eꝫ ſpiritualiū inimicoꝝ armaturaꝫ:et eoꝝ patiētiā nobis ꝓponamꝰ ad exēplū inuicte v̓tutis. vt iſtic emulātes fortitudineꝫ illoꝝ.ſil̓r illic eoꝝ coronaꝫ poſſimꝰ adipiſci. Quātāilli patīaꝫ ī ꝑicl̓is corꝑalibꝰ on̄der̄t. tātā nos īpaſſioībꝰ irrōnabilibꝰ cōtinētiā demōſtrēꝰ .i. ꝯͣirā vel auariciā vl̓ inanis gl̓e ꝯcupiſcētiā ⁊ hꝰ-