Sed ſi tam graue odium ab uno hoſte ꝑpeſſa eſt utuſqꝫ ad uitæ īteremptioneꝫ ueniret nō homo quicūqꝫſed frater quid ex ea tunc ſuſtinere poſſe credenduꝫ eſteū quot hoſtes tot extrāeos habet? Et niſi per molē auctæ prauitatis a multis poteſt audire ſocioꝝ quiſqꝫ iuſtitiæ cultoruꝫ Venite circūueniamus iuſtū quoniā inutils et contrarius ē operibꝫ noſtris ſꝫ dicit aliquis quiſquis uitare inuidiaꝫ cupit: timeat pluribꝫ īnoteſcer̄ uelplacer̄ Ecce iuſtuſ Abel nulloſ habuit quibꝫ īnoteſceretuel placret et tantū inuidiæ odiuꝫ uitar nō potuit Erratenim quicunqꝫ abſqꝫ hominum amicitiis cōtrahi nonpoſſe opinatur inuidiam cū illa nō tam humanas amicitias ꝙ ſolaꝫ dei amicitiam perſequatur Vnde ne illequidem abſqꝫ īuidiæ īfeſtatione eſſe potuit qui uel ſolideo placere geſtierit Sufficit enim ad īuidiæ ſtimulosīcitandos ſi te illi placere cognouerit ultra quē alius ēenon poteſt Sed nec ſanctum Noe ī preſenti uita īcōcuſſæ ſecuritatis quietē habuiſſe cognouimus: duꝫ iniquisexiſtētibꝫ cūctiſ ſolus ī uniuerſo orbe uititur cuſtodireiuſtitiam Puꝫ arcā fabricat reparandi orbiſ ſemīa continentē: duꝫ ſe futuro diluuio præparat et eiſdem uenturæ inundationis ſedula cura denuntiat Auꝫ taꝫ ſibi ꝙͣꝫſuis quanꝙͣ cūctis animātibꝫ alimenta conquirit iuſtitiæ merito uitam mortis tpr̄e reſeruaturus Auꝫ poſt tātam hominum numeroſitateꝫ ſolum ſe cuꝫ ſuis remanſiſſe ſuperſtitem dolet ſꝫ ſolatiuꝫ nō perdit: deſolata iuſtitia: cui conſortiuꝫ deus eſt omni celebritate feſtiuiorEcce et illi rē paſſus exiliū perempta hominū frequētiaet ſi nō omni ſolatio deſtitutus patris tamē pene ſolusrelictus agnouit ſe domino ualde ſeruire unde non magnopere exqͥrebat uanaꝫ hominuꝫ conſolandi gratiamqui iocundioreꝫ ac pleniorē habebat in deo Sanctusquoqꝫ Abrahā quæ uel quāta ꝑpeſſus ē. duꝫ fidem ſolus inter cunctos ſeruat īcredulos; duꝫ patriam et propinquos deſerit dū uxoris ſterilitatē dolet dū proptereſcæ īopiaꝫ mō in ægypto: modo in terra geraris peregrinationis ſentit iniurias; dum mori propter uxorispulchritudinem timet dum ſibi ereptā mœret? du proferre eā metuit quod æquiſſimi iudicis dei nō eſt paſſaiuſtitia: dū corpori uulnus iubetur circūciſionis īferredū filiū cū matre eiicit Dū ī Iſaac dilecto teneatur Pūreligioſus parricida eſſe præcipitur? Sedifacile ad omnem iacturā cōſentit fidelis cui magis ac magis te maxima ſuccreſcunt Quandoquidē etiam cētuplum receptura promittitur Ipſe uero Iſaac quibus tentationuꝫ generibus quatitur dū eſcæ īopiam patitur? dum peregrinationis experitur labores; dum propter uxoris ſpetiēnimiam ipſe metuit qua anxietate conficitur; et eo ipſoquo oblectabatur affligitur cū illi formā coniugis q̄ inſecuritate placuerat ī formidine diſpliceat? Dum regisæmulationem patitur? Puꝫ eam quidem poſſidere illiabſqꝫ īuidia nun licet Sanctus quoqꝫ Iacob ꝙͣ multapatitur primum cum fratris ſui Eſau propter collatamſibi benedictionem mortiſeram inuidiam ſibi contrahitDum eius odium indignationemqꝫ declinās ad labanſolus pergit Cuꝫ propter uxorem ſeruit cuꝫ dilectæ ſpōſæ ſoror non amata ſupponitur Cuꝫ prioris amoris dānō matrimonia illi fraude geminātur Et rurſuꝫ pro nōoptato conubio ſeptēnii ſeruicio ſubiugatur: Auꝫ fraudem patitur de mercede Cū poſt uiginti annoꝝ mercenariā ſeruitutē oculta magis fuga ꝙͣ libera proficiſcēdiexpeditione diſcedit Cuꝫ laban perſecutionē timet Cūfratris ſui formidat occurſum Cū deluſam filiam ſuamBinam perhorreſcit Cum dilectiſſime uxoris Rachelfunus deflet Cum dulciſſimum filium Ioſeph acerbofunere conſumptum a beſtiis dolet ſine ſolatio ſepultuTū beniāin quē etiā cōſūptū ut Ioſeph putabat cōtulerat charitatē et quē ſe āplius nō ēe uiſuꝝ metuebatGT9De feſſus iā tā ānis ꝙͣ laborbus ſenex et pr̄ iuſtiſſimusingemiſcit. Sanctiſſimus ipſe Ioſeph de tētatōnū generibus conflictatur et quatitur Cui ac ſi tribulationum ſemina ſpecies uidentur fuiſſe iuſtitiæ. Nam quotiensaliquid ſancte uel pie geſſit totiens intolerabiliuū tentationū diſcrimina ſubire compulſus ē Conſentiēs et ſpeconſortante perdurans ut laborādū nobis ſit. Quid ineo laudando primū debeamus aſſumere iuſtitiæ ſanctitatiſqꝫ perſeuerantiam? an patientiæ æquaīmitatiſqꝫ uirtutem? Naꝫ cū fr̄na dilectione ſomniū ut fr̄ fribus indicaret: īuidiā eorū odiumqꝫ contraxit: Quaſi aūt ipſe ſeſomniaſſe finxiſſet aut uiſionem illā ad ſubiugandoruꝫac terendoruꝫ iuditiuꝫ nunciaſſet Inde cuꝫ ad ipſos cōgnoſcendæ ſalutis eoꝝ cā fuiſſet a pr̄e directus iniunctūſibi iter feſtinus aggreſſus eſt quo celerius eorū poſſetodia ſaturare.¶ Beati Hieronymi ad amicum ægrotū cōſolatoria quadocet hoīeꝫ a deo per flagella curari: qui ad inſtar parētis amoreꝫ diſciplinaꝫ īpendit: et ad ſimilitudineꝫ medici medelam per tormenta largitur: et melius eſſe ſupernæ diſciplinæ iuditio hūiliari ꝙ cuꝫ hoc mūdo dānaripræſerum cum ipſe fidelis moderator ſarcinā ſecūdumuires īponat dans in tentatione prouentuꝫ ut ſuſtinerepoſſimus Quod beati Iob exēplo declarat cuuis patientiam effert et comparat.DANQuam nouerim: certiſſime experientiam tuam alieni cōſolaminisleuaminibus ac remigiiſ īdigere cuꝫlāguores erumnaſqꝫ languidi corporis: ſtuporēqꝫ mēbrorum rigentiumuigentis calentiſqꝫ animi felicitate ipſe ſoueaſ: ac medica ratione cures atqꝫ componas: tn̄ īter aduerſa p̄ſidiūinter morbos remediū inter curas ſolatium: in fluctibꝫalienæ manus remigium ſemper quæritur: et optatur.Pars enim proculdubio maximaruꝫ medelarum fr̄niconſolaminis fructus: et fomes dictoꝝ mulcedine conſolantiuꝫ leuamen ſeſſis animis introducit Et ſi nō corporeis in mēbriſ. receſſibꝫ tamē et abditis ſpirituali ſtudio componit homineꝫ: et inſerit ut medicus ſoſpitatēiuuatqꝫ conamīa exhauſtaꝝ uiriū: ſublongaruꝫ ſarcinapreſſuraꝝ maxime cum ſcriptuꝫ ſit Frater fratreꝫ adiuuans exaltabitur. Ob hoc igitur: quoniaꝫ dominicarūrerū religioſa neceſſitas ita me detinet o occupatū: utfrequentatu corporalis acceſſus erumnas tuaſ illuſtrarnō detur facultas Placuit ſicut petiſti: ut qualicūqꝫ ſolatio litteraruꝫ lenimen tam longa tētamenta uirtutis:immo potius ſalutiſ cōmodū uiſitarē Qui regnoꝝ celæſtium prædā cēſumqꝫ mūeris ſēpiterni cōtēdius occupare Eſſe nō poſſūus ſine aliqua cōgreſſione uictoresNunꝙͣ enim delicata aut ignara certaminis uirtus uictoriæ palmiferū culmē aſcēdit aut p̄mium d ſubactisaduerſis accipit: qui uictoria cariorē uiliſſīa indicat ſuicorporis uitaꝫ Nec mortis eniꝫ cōcutitur metu: cui demorte uita naſcitur Precioſum ē illi et ſanguinē fundere Felicitatis ē cuꝫ infelicitate pugnare. Summæ ſanitatis ē acerba uulnera ſuſtinere: iacturam quoqꝫ ferremembroꝝ opinatur maximū lucrū Et quod ē ultimuꝫdicam Præclarum eſt illi in ipſo certamine palmiſeraꝫcreditori aīaꝫ reuocare Melius enim ſic ratio terminatur ſi quod naturæ debetur uirtute ſoluatur Ferēda ſūtfrater Ferenda ſunt igr̄ cuncta ꝑ q̄ te dn̄s afflictione lōgiſiſima uoluit experiri et ī magna præmia q̄ſtinari I NF Rmus Quis aiſti nō iā ſūmerſiſ uiribꝫ ferat iſtoſ ineuitabiles caſus et ꝑnicioſæ calamitatis incurſus: atqꝫmorbos īfectos: quantū uideo iā cū ipſo corpore mōrituros Hiaroymus. cū periculis iā neceſſe ē cōgrediatur et certet quē tempeſtaſ īter fluctus īuenit Et ꝙͣuis.r. 5