ob.quam ſirenui eſſe debeāt in oꝑe domini qui redemptiſunt ſanguine chriſti: uel ꝙͣ criminoſi debeant iudicari:qui cum ſciant pro p̄cio ſuæ ſalutis chriſti ſanguineꝫ eēdatum alteri qui nihil p̄ſtitit magis p̄beant ſe ruitutem.Rogo quo pudore obſequii aut laboris ſui mercedeꝫſperabit a cælo cuius fuerit ſolicitudo ōniſ ī terra Mercenarius ſeculi nō poteſt accipere chriſti mercedē. Omnis miles in caſtris iure ſpectat annonā qui ſortiter inp̄lio pro ciuibus laborauerit et dignus eſt quidē mercenarius mercede ſua. Nemo tāen militanſ deo īplicat ſenegociis ſecularibꝫ ut placeat ei cui ſe probauit. apoſtoli uox āplectēda eſt igr̄ triſticia q̄ gaudiū parit nec eiuscōſideranda materia qꝛ ſæpe ꝑ dulcedinē fructus placetquod amaꝝ horruit in rudice et qui litterarū ſententiaꝫhēre deſiderat: ſi diſcendi noͣ ſuſceperit tedia ꝑitix gaudia adipiſci nō poterit nec cuiuſꝙͣ eruditionis quiſquāhēre ſufficiet gloriā: niſi æſtus fuerit ante perpeſſus cūqꝫ nos diei auxilio deſtitutos hoſtis īuaſerit duxeritqꝫcaptiuos n̄ deſperemus ſalutem ſꝫ iteꝝ armemur ad pliū. poteſt fieri ut uīcāus ubi uicti ſumus: et in eodeꝫ loco triūphemus ubi fuius aliquādo captiui. Nam ſi iuuat dn̄s miſeros hēus ſaluteꝫ. Si deſpicit peccatoreshēus ſepulchꝝ multo grauior expectata mors ꝙͣ illataAd hoc eniꝫ laborēus et ī ſeculi ꝑiclitemur militia ut īfuturo ſeculo coronemur. Nec miꝝ hoc de hominibꝫcredere cuꝫ dn̄s ipſe tētatus ſit: et de Abrahā ſcripturateſtetur. qd̓ deus tētauerit eū Quā ob cauſā apoſtolusloquitur Gaudentes ī tribulatione et ſcientes qd̓ tribulatio patiētiā oꝑatur patiētia probationeꝫ probatio ſpēSpes āt non confūdit. Scriptū eſt ēt qꝛ ꝑꝑ te mortificamur tota die et æſtimati ſumus ut oues occiſiōis Sꝫmagnæ miſerix cōſolatio eſt. quando in tormētiſ qui ſpoſitus ſcit proſpera ſecutura.¶ De tiore ultīi iudicit et dfectu huius uitx. ⁊. xxiiii.N GE ſatis timeo ne ī illa tribulatōiſdie qn̄ ante/ tribunal chriſti unicuiqꝫſcd̓m ſua facta reddendū ē his qui īterrenis magis negociis ꝙͣ ī cxleſtibus laborarūt iuſti iudicii reſponſiōedicatur: ite ſi poteſtis et illic ubi tota deuotiōe ſeruiſtismercedeꝫ exigite. Talis cā uirginū ē et euāgelio quīqꝫſtultaꝝ q̄ dum ſolicitudine ſeculariuꝫ uanitatuꝫ ſe cōtraprofeſſionis ſux ordineꝫ occuparunt oleū u̓de ueꝝ lumen accenderent nō hēntes in tenebris remanſerunt.Ecce ēiꝫ ſi ūbrato repente cælo ſolis claritas nr̄is aſpectibꝫ denegetur et productæ in noſtrā hūilitateꝫ pluuixterris īmineāt ſi cōmotis ut aſſolet elemētis ut in rotāſui currus tonitrua cōcitētur: et de hinc fulauruꝫ iaculapalpebris terribiliter obiecta coruſcēt quāꝙͣ et cōſuetudine iſta cōtingāt. pauēus: cōtremiſcius: et proni ad terrā depoſita ſuꝑbia ſūmittius. Quid faciēus in illa diemiſeri qn̄ reuoluto cxlo. cuꝫ angelicis uirtutibꝫ igneusdominus totus aduēiet: qn̄ cadentibꝫ deſuꝑ ſtellis ſol ītenebras et in ſanguinē luna mutabitur qn̄ mōtes ſicutcera liquieſcent qn̄ terra ardebit et areſcent flumina etmiria ſiccabuntur cōtra reꝝ naturā inſumpto diuinituſhūore ariditatem in aquis ignis oꝑbitur? qn̄ peccatores dicent mōtibꝫ cadite ſuꝑ nos et collibꝫ tegite nos:qn̄ uocabūt hōines mortem: etiuocata nō. ueniet: qn̄ diſcrimina uertentur in uota: et qd̓ ſemꝑ oderunt hoīescōcupiſcent qn̄ illud īplebitur tēpus qā lugubri Hieremias dicit ffectu dicens Reſpexi in terra: et ecce nonerant luminaria: uidi mōtes: et ecce erant trementes:et uniuerſos colles turbari. Intendi aerem: et ecce nonerat homo: et omnes uolucres cæli pauebant. uidi etecce carmelus deſertus: et ōnes ciuitates ſuccēſæ ignia facie domini et a facie irx īdignationis eius et interierunt uniuerſa: Deꝝ ne ex ſuggeſtione diaboli hæc adterrorem dicta nō ad ueritateꝫ credantur: de p̄teritis ſutura probantur qn̄ talia in diluuio: ī ſodomis: ī ægyptoī hieroſolymis ſæperob delicta hōinuꝫ facta referātur.ſꝫ ueniet illa dies quo corruptiuū hoc et mortale incorruptionē induet et īmortalitatem. Tunc ad uocē tubxpauebit terra cū populis et tu gaudebis iudicaturo dōino lugubre mūdus īmugiet tribꝫ ad tribꝫ ferient pectora. Potentiſſimi quōdam reges nudo pectore palpitabunt: Exhibebitur tunc cū prole ſua ignitus Iuppiteradducetur: et cuꝫ ſuis ſtultus Plato diſcipulis? Ariſtoteli argumenta nō proderunt tunc ruſticanus: et pauperexultabis ridebis et dices Etcce crucifixus deus meusecce iudex qui īuolutus pānis in p̄ſepio uagit. Hic eſtille operarii: et quæeſtuarii filius. Hic qui matris geſtatus ſinu homo deus fugit in ægyptum Hic ueſtitus ēcoccino et hic qui ſentibus coronatus: cerne māus iudxe quas fixeras: cerne latus romane quod foderasuidete corpus an idem ſit quod dicebatis clam noctetuliſſe diſcipulos. A quot uirgines et quātoꝝ īfamatapudicitia a deo iudice coronabitur? O quātis in illa dieexpediſſet ſi membrorum ſenſu et uiſcerum uigore inhac uita caruiſſent: et quanti illic elingues et muti feliciores loquicibꝫ erunt et quanti paſtores philoſophisquanti ruſtici oratoribꝫ et quanti ebetes argumentis p̄ferendi ſunt Siceronis. ibi enim cuꝫ ante tribunal chriſti uenerimus ſcimus nec iob: nec Panielem nec Noerogare poſſe pro quoꝙͣ: ſed unumquenqꝫ portare ōuſſuū igitur ſiue leges: ſiue dormies: ſiue ſcribes. ſiue utgilabis Amos tibi ſemper buccina in auribus ſonet: etapoſtoli qui hunc horrendum diem impiis et peccatoribus p̄uidere meruerunt humiles erant mortuos ſuſcitātes et nos ſuperōnes erigimur qui peccādo quotidie noſmetipſos occidimus. non reſpicientes flebileminfirmāqꝫ naturaꝫ quæ in aduerſis fortis ett nec ī proſperis aliqn̄ ſecura. Si enim intemperate cibus ſūptusaut īmoderate potus acceptus leuem corpori febriciūculam concitauerit deiicimus animam affligimur: ſuſpirāus Nulla cura tunc ſeculi eſt: nulla uillaꝝ: nēo d̓ patriōio cogitat nēo d foro oēs calūniæ oīa lucra ī ꝑiculocorporiſ conqui eſcūt currūt ad medicoſ et pro rēediocarnali prōittūtur mūera auꝝ argentuꝫ interdū ētmācipia traduntur: et pene totum patrimonium aut negligitur aut donatur ut conſulatur uitæ. quandoqꝫ per tura et pro æterna ſalute omnis admodum homo negligens eſt omnis auarus illic Omnis frugalitas largitoris mimi tenacitate conſtringitur Obi promptior uolūtas copioſior et largitas deberet operari. et cuꝫ ſcriptura dicat Nolite diligere mundum neqꝫ ea quæ in mūdo ſunt. Sic humana concupiſcimus ſic amamus q̄ ialiquid naſcentes intulerimus in ſeculum aut recedentes de ſeculo nobiſcum auferre poſſimus. Nemo adbreuitatem temporis nemo ad naturæ reſpicit conditionem nemo conſiderat. nemo retractat uana eſſe omnia quæ aliquo fine clauduntur Labuntur eniꝫ tempora et præterita relinquentia ad futura feſtinant. Sed etdominus ſcit cogitationes hominum quoniā uanx ſūtCumqꝫ omnia cogitauerint per triginta annos una ſebriciuncula uenit et tollit omnes cogitationes eorum.Nam ſicut mane uirens herba florens delectat oculoscontemplantium paulatimqꝫ marceſcens pulchritudinem perdit et in fœnum quod conterendum eſt ita ſpecies hominum uernat in paruulis florent ī iuuenibꝫuiget in perfectæ ætatis uiris et repente dum ſeneſcitincaneſcit caput: rugatur facies: cutis prius extenſa cōtrahitur: hoc etiam languor facit et inedia: ut uultusprius pulcherrimus ad tantam tranſeat fœditatem.