9ata clamore perſtrepit et errantes nō taꝫ ad bonum trahit ꝙͣ ad malum ſeuitia ſua præcipitat: licet nō qui iraſcitur iracūdus ē: ſed ille qui crebro hac paſſione ſuꝑaturSuntqꝫ multi docētes ea quæ non oportet turpis lucrigratia: qui totas domus ſubuertūt et putant quæſtuꝫ eēpietatem quod plerūqꝫ accidit ut habeamus pugnas legis nō ad deſiderium ueritatis ſed ob iactantiaꝫ gloriædum apud audientes docti uolumus æſtimari: Feſtinoigr̄ gradu ꝑgāuſ ad magiſtroſ et eoꝝ terāus limīa et p̄cepta uirtutū ac miſteria ſcripturaꝝ uicula putēus æterna¶ De ſolitudineFiiiEOERA ut ſimpliciter motuꝫ mentis mex fatear: conſiderāſ propoſituꝫtuum et ardoreꝫ quo ſæculo renūciaſtis: differētias ī locis arbitror: Si urbibꝫ et frequētia urbiū derelicta ī agello habites et chriſtuꝫ ī ſolitudine quæras: et ores ſolus ī mōte cum ieſuſanctorumqꝫ locorū tm̄ uicinitatibꝫ ꝑfruaris: ideſt ut eturbe careas et propoſitū monachi nō amittas Loquornō de epiſcopis nō de preſbyteris nō de clericis quoꝝalia cauſa ē alia mōachi. Clerici oues paſcūt ego paſcorſed de monacho loquor qui precium poſſeſſionum ſuaruꝫ ad pedes apoſtoloꝝ poſuit docēs pecuniā calcādaꝫet humiliter et ſecreto. uictitās ſꝑ cōtemnat qd̓ ſemel cōtempſerit. Nam ſummæ ſtulticia ē renūciare ſæculo: dimittere pr̄iā: urbes deſerere monahū profiteri: et intermaiores populos peregre uiuer. Quia igr̄ fr̄ me īterrogas per quam uiam īcedere debeas reuelata tecuꝫ facieloquar. Si officiū uis exercere p̄ſoyteri: ſi epiſcopatuste uel opus uel onus forte delectat: uiue ī urbibus et caſtellis: et alioꝝ ſalutem lucrum ſaclāia tuæ. Sin aūt cupis eſſe quod diceris monachus quid facis in urbibusqux utiqꝫ n̄ ſūt ſoloꝝ habitacula: ſꝫ multoꝝ: habet unūquodqꝫ propoſitū principes ſuos. Romani duces imitantur camillos Fabricios Regulos Scipiones. Philoſophi proponant ſibi Pythagoram: Socrateꝫ Platonem Ariſtotelem poetæ xmulentur Homerū Girgilium. Genandrum Terentium Hiſtorici Thucydidem:Saluſtium Herodotum Liuium. Gratores LyſiamGracchoſ. Pemoſtheneꝫ Tulliuꝫ: Et ut ad noſtra ueniamus Epiſcopi et preſbyteri habeant ad exemplū apoſtolos: et apoſtolicoſuiros: quoꝝ honorem poſſidēteshabere mereantur et meritum. Nos autem habemuspropoſiti noſtri principes Paulū Antoniuꝫ IulianumHilarionē accariū et ut ad ſcripturaꝝ auctoritatē redeā nr̄ prīceps heliaſ nr̄ prīcepſ Heliſxus nr̄i duceſ filiiprophetarū: qui habitabāt in agris et ſolitudine: et faciebant ſibi tabernacula prope fluenta iordanis. De hisſunt et illi filii rechab qui uinum et ficeram nō bibebātet morabantur: ī tentoriis qui dei per Hieremiaꝫ uocelaudātur et promittitur eis ꝙ nō deficiat de ſtirpe eoꝝuir ſtans coram domino. Interpretare igitur uocabulūmōachi hoc eſt nomen tuum: quid facis in turba quiſolus es? nō tibi eadem cauſa eſt quæ cæteris: Quodqꝫnemo propheta in patria ſua honorem habet Naꝫ ubihonor non eſt ibi contemptus eſt ubi contemptus ē ibifrequenter iniuria ubi iniuria ibi indignatio ubi īdignatio ibi quies nulla: Obi quies n̄ eſt ibi mēs ſæpe a propoſito deducitur. Obi autē per inquietudinem aliquidaufertur ex ſtudio miuſ fit ab eo qd̓ tollitur et ubi mīusē perfectum nō poteſt dici. Ex hac ſupputatiōe illa ſūanaſcitur onachum perfectum in patria ſua eſſe nonpoſſe perfectū autē ēe. nolle derelinquere ē. Obi autēego nūc ſū nō ſolū quid agr̄ ī patria ſꝫ ā patria perſiſtatignoro Immo nec mihi cōceditur unus āgulus eremiquottidie expoſcor fidem quaſi ſine fide renatus ſum.De laudibus et utilitate eremiE ixOIP igitur agis tu fr̄ in ſæculo quimaior es mūdo paupertatē tīes: betos pauperes chriſtus appellat labor̄terreriſ: ſed nemo athleta ſine ſudorira fids famē n̄ tiet ſuꝑ nudā metuiſ humū exeſa ieiuiisbus coronatur de cibo cogitas: ſꝫ uemēbra collider̄ ſed dn̄s tecū iacet Squalidi capitis horet īculta cæſaries ſꝫ caput tuū chriſtus ē infinita eremiuaſtitas terret: ſꝫ tu paradiſū mēte de ābula quotiens illuc cōſcēderis totiēs ī erēo nō eris O dſertū chriſti floribꝫ uernās A ſolitudo in qua illi naſcūtur lapides dequibus in apocalypſi ciuitas magni regis extruitur:O eremus familiaris do gaudēs et cætera Ad qux etiam illud apoſtoli. Nō ſūt cōdignæ paſſiōes huius tēporis ad futuram gloriā quæ reuelabitur ī nobis Cur enītimido animo chriſtiāus es filius ominis nō habet ubicaput ſuū reclinet tu amplas porticus et ingētia tectoꝝſpacia metiris hæreditatē expectāſ ſæculi chorres chriſti eſſe nō poteris Nudos amat eremus Corpus aſſuetum tunicæ loricæ onus nō fert Caput opertum linteogaleaꝫ recuſat: molleꝫ otio manuꝫ durus exaſpat capilus. Sed cur inquit pergiſ ad eremū uidelicet ut te nōaudeā non: uideā ut tuo furore n̄ mouear: ut tua bellanon paciar: ne me capiat oculus meretricis: ne formapulcherrima ad illicitoſ ducat amplexuſ Reſpondebishoc nō eſt pugnare: ſed fugere Stā in atie aduerſariisarmatuſ obſiſte ut poſtquaꝫ uiceris corōeris fateor ībecilitateꝫ meam Nolo ſpe pugnare uictoria ne perdamaliquando uictoriā Si fugero aut uincēduꝫ mihi ē autcadenduꝫ Quid auteꝫ neceſſe eſt certa dimittere et īcerta ſectari? aut ſcuto aut pedibꝫ mors uitanda eſt Tu quipuguas et ſuperari potes et uincere. Ego cum fugeronon uincor in eo quod fugio ſed ideo fugio ne uincar.Nulla ſecuritas eſt uicino ſerpēte dormire: poteſt fieriut me non mordeat: tamē poteſt fieri ut aliqn̄ me mordeat: fuga enī non infidelitatis ſꝫ prudētiæ indiciuꝫ eſt:ne fruſtra nos offeramuſ periculis. Sed nuper xgyptideſerta uidiſti intuitus es angelicā familiā: quāti ibi flores ſunt. ꝙͣ ſpiritualibꝫ gemmis prata uernātia Didiſtiſerta quibus dominus cōronatur. Ille tibi ignis in pectore exxſtuet et illa quottidie cogita tracta cōſidera etqͥi quodam carcere tētus exclama Heu me quia prolōgata eſt peregrinatio mea: et in paradiſū mēte cōſcēdēstociēs in terra nō eris quotiens terrena deſpexeris Eadē nobis certe cū his qui habitāt per deſerta cōditio ē.iidē oculi: totidē et manus: iiſdē īfirmitatibus uel uirtutibus ſubiacemus. Ii te aquæ potus uexat: quāti nobiles nō dicā uina neſciūt ſed carnes ignorant: et fuſo tātuꝫ legumine ſuſtētātur. Si balnearū te lauacra ſolicitātquanti principes ciuitatum ſiue ob culpam propriam ſiue ob inuidiaꝫ ad inſulaſ deportati ſine æterno præmioperpetuaqꝫ mercede abſqꝫ balneis perſeuerant? Nemoid neceſſitate pati nō poteſt quod pro deo pati uolūtatedetrectat. Habebis cellulam quæ te ſolū capiat. Immonon eris ſolus. Angelica turba uerſabitur. tot ſocii quotſancti. Leges euangeliū fabulabitur tecū ieſus. Replicabis apoſtoloſ uel prophetaſ. Nunquid poteris taleꝫ alium tuis ſermonibuſ habere conſortē. Terra ſumuſ et ciniſ et per omnia momenta de noſtra ſalute ſuſpenſi continue ī puluerē diſſoluendi. Quid retractamus facer̄ deneceſitate uirtutem; certe quandoqꝫ moriēdum eſt? qͥcito mūdi derelinquamus anguſtiaſ: et ſi forte ob continētiā quod tamē raro accidit dolere ſtomachuꝫ: vſtuarefebribus repperimus perpetuæ uitæ ingreſſuri ianuammorbum putemus: quanti enim inmediis opibus etinter infulas conſulatuſ repentina morte ſubtracti ſuntQuid ergo deſideramus urbiuꝫ frequentiaꝫ qui de ſingularitate cēſemur? mihi enī oppidū carcer: et ſolitudo