A8IVerum quia memoria labitur omniuꝫ quæ dixerimusdeſideras cōmentariolum fieri ut obliuionem lectio cōſoletur: Ideo pauca quæ tibi reor fore neceſſaria c̓didiſubnectēda. Illo enī noſtra tēdit oratio ut quoꝝ ūus ēlabor unuꝫ et præmiū ſit nauigātes Nanqꝫ rubrū marin quo optādū nobis eſt ut uetus pharao mergatur cuꝫſuo exercitu multis difficultatibꝫ atqꝫ periculis ad urbēmaximā perueniūt utroqꝫ littor gētes uagæ īmo beluæhabitāt ſerociſſima ſemꝑ ſoliciti ſemꝑ armati totius āniuehūt cibaria. latētibꝫ ſaxis uadiſqꝫ duriſſimis plēa ſūtomnia. Quorſuꝫ iſta? ꝑſpicuū eſt. Nam ſi ſæculi negociatores tāta ſuſtinēt ut ad incertas peruēiant perituraſqꝫdiuitias et ſeruēt cū animæ diſcrimine quæ multis periculis quæſierunt. Quid chriſti negociatori faciēduꝫ eſt:qui uēditis omnibus quærit precioſiſſimā margaritaꝫ?qui totis ſubſtātia opibꝫ emit agruꝫ quo reperiat theſaurum: quē uec fur effodere: et latro non poſſit auferre.Noſſe igitur oportet quid iuſſuꝫ ſit quidue prohibituꝫ:ut ſciētes utrūqꝫ ſeruemus: Alioquin ante ſciētiā mandati impoſſibile eſt noſſe quid fiat. Et hæc ergo nō integris rate uel mercibꝫ quaſi ignaros fluctuū doctus nauta prxmōeo ſꝫ quaſi nuꝑ ē naufragio eiectus in littustimida nauigaturis uoce denūtio. Tuncti tamē mei ſenſus affectu uobiſ uaco. ſꝫ obſecro uos ut cōatus meosoratiōibus adiuuētis: ut dominus et ſaluator pro cauſa ſua reſpōdeat. Heſtruꝫ itaqꝫ eſt ut uoluntateꝫ ſequatur effectus. Geum eſt ut ueliꝫ obſecrationuꝫ ueſtraꝝeſt ſed ipſū meuꝫ ſine dei ſemper auxilio nō erit meumdeus ſemꝑ. largitur ſemperqꝫ donaturus eſt. nec mihiſufficit ꝙ ſemel dedit niſi ſemꝑ dederit. Si eniꝫ duri iudicis ſentētiaꝫ crebra mulieris flexit petitio: quāto magis paterna uiſcera interpellatiōe ſedula molliūtur? Seitote tamē ante omnia nobis nil eſſe antiquius ꝙͣ chriſtiiura ſeruare nec patrum tranſferre terminos ſemperqꝫmeminiſſe romanaꝫ fidem apoſtolico ore laudatam.¶ De obedientia.T. 11C CIPE ergo fili doctrinaꝫ noſtramea ſimplicitate et ueritate quā diciusquia nō quærimus hominū gloriamdeus teſtis ē. Nec ad hoc loquimurut humāas amicitias aucupemur nenoſtræ adulatiōis ſermone et nos et alios decipiamusNec ut nos apud homines aliquid uideamur: ſed utapud deuꝫ homines magna mereātur. Hoc eſt itaqꝫtotū quod apprehenſa manu inſinuare tibi cupio et utſimpliciter motuꝫ mētis mea fatear nunc monachi īcunabula moreſqꝫ diſcutimus: Si uis igitur ad uitā īgredi ſerua præcepta hoc eſt ab omni præcepto illicito quoprohiberis recedas et ad oē bonū quod iuberis promptus accedas. Reſpice ſanctum uirum. Pammachiuꝫet feruētiſſima fidei Paulinū preſbyterū qui nō ſolumdiuitias: ſed ſeipſos domino obtulerunt. Qui cōtra diboli tergiuerſationē nequaꝙͣ pelleꝫ pro pelle: ſꝫ carneset oſſa et animas ſuas domino ſuo cōſecrarūt: qui te etexēplo et eloquio ideſt et oper̄ et lingua poſſint ad maiora perducere. Nobilis eſ et illi: ſꝫ ī chriſto nobiloresdiues et honoratus: et illi īmo de diuitibus paupereset inglorii. et iccirco ditiores et magis inclyti quia prochriſto pauperes et inhonorati. Cptempnis aurū cōtepſerunt et multi philoſophi Nō enī ſatis eſt perfecto etcōſūmato uiro opes cōtemnere: pecuniam diſſipare: etproiicere quod in momēto et ꝑdi et īueniri poteſt fecithoc et Antiſthenes fecerūt plurimi quos uicioſiſſimoslegimus. Plus enī debet chriſti diſcipulus præſtare: ꝙmondi philoſophus gloriæ animal et popularis aurxatqꝫ rumoris uenale mācipium. Tibi non ſufficit opes6..cōtemere niſi et chriſtū ſequaris teipſū uult dominushoſtiam uiuā placēteꝫ deo te inꝙͣ non tua: et deo uariis tentationibus cōmonet quia multis plagis et doloribꝫ eruditur iſrahel et quem diligit doīus corripit: flagellat auteꝫ omneꝫ filium quē recipit: et ꝙ ſi teipſū domino dderis: et apoſtolica uirtute ꝑfectuſ ſequi cœeperisſaluatorem: tūc intelliges ubi fueris et in exercitu chriſti ꝙͣ extraneum tenueris locum Vnde et præpoſitummonaſterii timeas ut dominum diligas ut parēteꝫ. Credas tibi ſalutare quicquid ille præceperit: nec d maiorisſnia iudiceſ: cuius officii ē obedire et implere quæ iuſſſunt Dicēte moyſe. Audi iſrahel et tace. Neqꝫ ipſe tedoceas. Nulla ars abſqꝫ ingiſtro diſcitur. Etiam mutaanimalia et feraruꝫ greges ductores ſequūtur ſuos inapibꝫ prīcipes ſunt: grues unā ſequūtur ordīe lr̄atorioImperator unus. Iudex unius prouiciæ Roma ut cōdita eſt duos fr̄es ſimul reges habere n̄ potuit: et fratricidio ddicatur. In rebeccæ utero Iacob et Eſau bella geſerūt. Singuli eccleſiaꝝ epiſcopi: ſinguli archipreſoyteri: ſinguli archidiaconi: et oīs ordo eccleſiaſticus ſuis rectoribꝫ nititur. In naue unus gubernator ī domo unusdoīus In quouis grandi exercitu unius ſignum expectatur. Et ne plura replicādo legēti faſtidiū faciam: ꝑ hæcoīa ad illud tēdit or̄o ut docea te nō tuo arbitrio reliqͥndū ſed uiuere debere in monaſterio ſub unius diſciplīapr̄is cōſorcioqꝫ multoꝝ: ut abſalio diſcas humilitatē: abalio patiētiā hic te ſilētiū ille te doceat māſuetudinē Nōfacias qd̓ uis comedas quod iuberis: hēas quātū acceperis: et illud oꝑis tui penſa ꝑſoluas ſubiiciaris cui nōuis: laſſus ad ſtratum uenias: necdū expleto ſomno ſuigere cōpellaris. Lantis occupatus negociis nullis uacabis cogitationibꝫ: et dum ab alio trāſis ad aliud opuſqꝫſuccedit oꝑi illud ſolū mēte retinebis qd agere cōpelleris: Nam oī oblatione et hoſtia precioſior eſt obtēperātia mādatoꝝ dicēte propheta. Ecce obediētia melior ēꝙͣ ſacrificiū: et ambitio ꝙͣ adeps arietū Et alibi Initiuꝫbonæ uitæ facere iuxta q̄ præcepta ſunt apud deum magiſꝙͣ immolare hoſtias. Et alibi Qui cōſeruat legē multiplicat oblatiōeꝫ Sacrificiū ſalutare ē attendere mādatis: et diſcedere ab omni iniquitatē. Nec nobis blādiridebemus in factis iuſſoꝝ: ſi in prohibitorū trāſgreſſiōepeccemus. Eū trāſgreſſionis crimē benefacti meritumtollat. Quod non mei ſenſus aſſertio ſed utriuſqꝫ teſtamenti exēpla probāt ubi inuēimuſ etiam dei amicuſ obunius cōtemptus erroreꝫ bonoꝝ retro factoruꝫ munificentiam perdidiſſe Sic Adaꝫ facile cū diabolo c̓diditſeducenti poſt familiaritateꝫ et coloquiū dei unius pomi cupiditate ſuperatuſ perdidit paradiſuꝫ. Et quia pertranſgreſſionem unum habere præſumpſit multa ſimulbōa amiſit Sic uxor Toth pōt āgeloꝝ colloquia cōtrainteritū retro aſpiciēs ī figmētū ſalis repēte cōuerſa eſtQuis hic præſūptionis ſpiritus qui tātam in aīo noſtrooperatur audaciam ut cū ſanctoſ hoīes de leuibꝫ etiamculpis uideamus punitos eſſe: et nos quottidie ī maioribꝫ et pluribus delinquētes intactos in media damnatione fore credamuſ quanquā leue nunquā ſit deum ētin exiguo contemnere: qui n̄ tātum ad qualitateꝫ peccati reſpicit: ſꝫ ēt ad perſonæ cōtemptum: ꝑꝑ qd nō ſolumhoī ītēdēduꝫ quale ſit qd̓ iubeturſꝫ quātuſ ſit ille qui iubet. Excluditur hoc loco uulgaris illa ſn̄ia qua mihi ſuoiudicio rligioſi et qui ſapiētes ſibimet uidētur dicer̄ ſolētSufficit nobis ut n̄ c̓mīalia pcc̄a et maiora faciāus facilis ē .n. omiſſio mīoꝝ d̓lictoꝝ qui dū aīali ſapiētia occupāt aīos ſpiritualē ītelligētiā et cōſuetudinē diuīa legisignorāt quæ ſæpe peccatū on̄dūt qd̓ nobis n̄ uidtur eſſepeccatū: et quæ illic īpietatē facit: ubi nos pietatis opuson̄dimus. Saul et Ioſaphat reges fuerūt iſrahel et dūmiſericordiā his quos deus oderat præſtiterunt dei of