ſi ingenio et eloquētiæ ſcīa et ſtudiū acceſſerint ſcripturarum.¶ Qualis autem et cuius ſanctitatis fuerit iſte Paulinusqui poſtea fuit nolāx Epiſcopus urbis beatus Gregorius librodialogorum oſtendit: qui ēt aliqua ſui Ingenii monumēta reliquit: ſicut genadius teitatur libro uirorum illuſtrium: ex quo excerptuꝫ ē ſubſcriptum argumentum.AOLINOS Nolæ campaniæ Epiſcopus compoſuit uerſu breui: Sꝫmulta: et ad celſum quendam epithaphium uitæ conſolatorium libellumſuper morte chriſtiani: et baptizati infantis ſpe chriſtiana unitum: et ad Seuerum plures ēpiſtolas ad Theodoſium īperatorem an̄ ep̄atum proſapanægyricum cum ſuper uictoria tyrannorum eo maxime ꝙ fide et or̄onē pluſꝙͣ armis uicerit: fecit et ſacramentorum et hymnorum ad ſororē quoqꝫ eplās multas de cōtemptu mundi dedit: et de diuerſis cauſis diſputationes diuerſas tractatus edidit: p̄cipuus tn̄ oīmopuſculorum eius eſt liber de pœnitentia: et de Laudegn̄ali oīm martyrum. Elaruit temporibus Honorii: etValentiniani nō ſolum obſeruatione et ſāctitate uitæ:ſed et pœnitentia aduerſum dæmones.¶ Epiſtola.ONOS Homo de bono theſaurocordis ſui profert ea q̄ bona ſunt: etex fructibus arbor cognoſcitur: etiris nos uirtutibus tuis: et paruosmagnus extollis ultimāqꝫ ꝑtem cōuiuii occupas: ut patriſfamilias iudicio promouearis.Quid .n. in nobis aut quātulum eſt ut doctæ uocis mereamur p̄coniū: ut illo ore quo religioſiſſimus prīcepsdefenditur humiles modiciqꝫ laudemur. Holi igr̄ frater cariſſime. ānorum æſtimare nos numero nec ſapiētiam canos reputes: ſed canos ſapientiā teſtāte Salomone cani hominis prudentia eius. Nā et Moyſes.lxx. preſbyteros iubetur eligere quos ipſe ſciret eē utiqꝫ nō æuo ſed prudētia iudicādos: et Paniel adhucpuer longæuos iudicat atqꝫ impudicos ſenes ætas laſciua cōdemnat. Noli inquā fidē penſare temporibusnec me iccirco meliorem putes ꝙ prior in chriſti exercitu cœperim militare. Paulus aplus in uas electiōisde proſecutore mutatus nouiſſimus ī ordīe primus inmeritis eſt: quia extremus licet plus omībꝫ laborauit:Iudas qui quondam audierat Tu āt hō Pux meus etnotus meus in domo dn̄i ambulauimus cū conſenſuproditor amici magr̄i ſaluatoriſ arguitur uoce et nodūinformis leti trabe nectit ab alta. Econtrario latro Eruceꝫ mutat paradiſo: et fecit homicidii pœna martyriūQuāti hodie diuuiuendo portant funera ſua: et q̄i ſepulcra dealbata plena ſunt oſſibꝫ mortuorū. Subituscalor longum uincit teporem. Beniqꝫ et tu audita ſn̄iaſaluatoris Si uis perfectus eſſe uade uēde oīa q̄ hēset da pauperibꝫ et ueni ſeq̄re me uerba uertiſ in operaet nudā crucē nudus ſequēs expeditior et leuior ſcalaꝫaſcendis iacob. Tunicam mutaſ cum animo nec plenomarſupio glorioſas ſordes appetis: ſꝫ puris manibuset candido pectore pauperem te et ſpiritu et operibusgloriaris. Nihil eſt .n. grande triſti et lurida facie uel ſimulare uel oſtentare ieiunia poſſeſſionum redditibusabundare uile iactare palliolum. Erates ille Thebāushomo quondam ditiſſimus: cum ad philoſophandumAthenas pergeret magnum auri pondus abiecit: necputauit ſe poſſe et uirtutes ſimul et diuitias poſſidere.Nos ſubſarcinati auro chriſtum pauperē ſequimur etſub prætextu elemoſynæ priſtinis opibus incubantesG715qūo poſſumus aliena fideliter diſtribuere qui noſtra timide reſeruamus. Plenus uenter facile de ieiuniis diſputat Non hieroſolymis fuiſſe ſed Hieroſolymis bn̄uixiſſe laudandum ē. Illa expetenda eſt ciuitas: non q̄occidit prophetas et chriſti ſanguinē fudit: ſed quā impetus lætificat fluminiſ q̄ in monte ſita celari nō poteſtquā matrem ſanctorum apoſtolus clamitat: in qua ſemūicipatum cum iuſtis habere lætatur. neqꝫ uero hocdicens memetipſum inconſtātiæ redarguo: damnoqꝫqd̓ facio ut fruſtra uidear ad exēplū Abraham et meos et patriam reliquiſſe: ſed nō audeo dei omnipotentiam anguſto fine concludere: et artare paruo terræ loeo quem nō capit cælum. Singuli quiqꝫ credentium n̄locorum diuerſitatibus ſed fidei merito ponderantur.et ueri adoratores: neqꝫ hieroſolymis neqꝫ ī montegarizim adorant patrem: quia deus ſpiritus eſt: et adoratores eius in ſpū et ueritate eum adorare oportet.Spiritus autem ſpirat ubi uult. On̄i eſt terra et plenitudo eius. Poſtquaꝫ ficcato iudææ ueller̄ uniuerſuſ orbis cæleſti rore perfuſus eſt: et multi de oriente et occidente uenientes recubuerunt in ſinu Abrahæ deſtititnotus eſſe tm̄ in iudæa deuſ et in iſrahel magnum nomē: ſꝫ et in oēꝫ terrā exiit apoſtoloruꝫ ſonus et in fiesorbis terræ uerba eoruꝫ. Saluator ad diſcipulos ſuosloquens cum eſſꝫ in templo Surgite inquit abeamushinc et ad iudæos. Relinquetur uobis domus ueſtraderelicta. Si cælum et terra tranſibunt: utiqꝫ tranſibūtomnia quæ terrena ſunt. et crucis igr̄ et reſurrectionisloca his proſunt qui portāt crucē ſuam: et cum chriſtoreſurgunt quottidie qui dignos ſe tanto exhibent hītaculo Eæterum qui dicunt templum dn̄i templuꝫ domini audiant ab apoſtolo Vos eſtis templū dei: et ſpūsdei habitat in uobis: et de hieroſolymīs et de britāniaæqual̓r patet aula cæleſtis. Regnum .n. dei intra uoseſt: Antonius et cuncta ægypti et meſopotamia ponticappadociæ et armeniæ examīa monachorū non uiqͣrhieroſolymam: et patet illis abſqꝫ hac urbe Paradiſiianua Beatus Hilarion cuꝫ palæſtinus eſſꝫ et in palaſtina uiueret uno tm̄ die uidit hieroſolymā ut nō contēneret ſancta loca propter uiciniā: nec rurſus dn̄ꝫ lococlaudere uideretur ab Hadriani temporibꝫ uſqꝫ ad imperium conſtantini per annos circiter centuꝫ lxxx. ī loco reſurrectionis ſimulacrum iouis in crucis rupe ſtatua ex marmore ueneris a gētibus poſita colebatur extimantibus ꝑſecutionis auctoribꝫ qd̓ tollerent nobis ſidē reſurrectionis et crucis ſi loca ſancta ꝑ idola polluiſſent Bethleem nc̄ noſtraꝫ et anguſtiſſimum orbis locūde qua pſalmiſta canit ueritas de terra orta ē lucus inumbrabat thumor .i. adonidis: et in ſpecu ubi quondāchriſtus paruulus uagiit: ueneris amaſius plāgebaturCur īquies hæc tā longo repetita principio: vꝫ ne quicꝙͣ fidei tuæ deeſſe putes quia hieroſolymā nō uidiſti:nec nos iccirco meliores extimes ꝙ huius loci hītaculo fruimur: ſꝫ ſiue hic: ſiue alibi æqualē te pro operibꝫtuis apud dn̄m hēre mercedeꝫ. Reuera ut ſimplicitermotus mentis mex fatear conſiderans et propoſituꝫtuum et ardorem quo ſeculo renunciaſti differentias īlocis arbitror ſi urbibꝫ et frequētia urbium derelicta inagello habites: et chriſtuꝫ quæras in ſolitudine et oresſolus in mōte cum ieſu ſanctorumqꝫ tm̄ locorum uicīitatibus perfruaris: ideſt ut et urbe careas et propoſitūmōachi nō amittas: quod loquor nō de ep̄is nō de p̄ſbyteris: nō de clericis loquor quorum aliud officiumeſt: ſed de monacho quondā nobili apud ſeculum: quiiccirco p̄cium poſſeſſionum ſuaruꝫ ad pedes apoſtolorum poſuit docens pecuniā eſſe calcandam ut humiliet ſecreto uictitanſ ſemper cōtemnat quod ſemel contēpſerat ſi crucis et reſurrectionis loca nō eſſent in urbe