8 68ut terra ſancta: ſed de turbinoſo flumine iordane: poſtꝙͣ dulces aquas maris mortui commixtione mutauit.Cœpiſſe multorum ē ad culmē ꝑueniſſe paucorū. quiin ſtadio currūt oēs quidē currūt ſed unus accipit coronā. At econtra de Nobis dicitur Sic currite ut comp̄hendatis. Nō eſt inuidus agonitheta nr̄: nec alteri palmā alteri parat ignominiaꝫ. Omnes athletas ſuos deſiderat coronare: gaudet anima mea et magnitudīe lætitixx rē mœroris patior. Ruth in lachrymis uerba prorumpant. Facheus publicanus ad unius horæ cōuerſionem hoſpitē habere meruit ſaluatoreꝫ. Martha etMGaria cōuiuio p̄parato dominum ſuſcepere. Meretrix lauat fletibus pedes et unguentis bonoruꝫ operūdominici corporis dedicat ſepulturā. Simō leproſus īuitat magr̄m cum diſcipulis ſuis et nō cōtēnitur: Abrahæ dicitur Egredere de terra tua et de cognatione tuaet de domo patris tui et uade in terrā quā mōſtrauerotibi. Relinquit chaldæam: relinquit meſopotamiā q̄ritquod neſcit ne perdat quē īuenerat. Nō .n. arbitratuseſt ſimul ſe habere poſſe et dominuꝫ et patriā. ſed iaꝫ tōillud prophetx dauid opere complebat Aduena ſumapud te et peregrinus ſic̄ omēs pres mei. Hebræus ideſt perotes atqꝫ tranſitor: dū non eſt pn̄ti uirtute cōtētus: ſed p̄teritorum obliuiſcens in futuruꝫ ſe extēdit: etſit illud īͣbunt de uirtute in uirtutē myſticum ſortituseſt nomen: et uiaꝫ tibi aꝑuit qūo non q̄ras ea quæ tuaſunt: ſed quæ aliena: et illos putes parētes: fratres: affines: atqꝫ cognatos qui tibi in chriſto cōpulati ſūt. mr̄inquit mea et fratres ii ſunt qui faciunt uolūtatē patriſmei. Hēs prius tecū ī carne nc̄ in ſpū ſociam de cōiugegermanā: de fœmina uirum: et ſubiecta parem: q̄ ſubeodem iugo ad cæleſtia ſimul regna ſeſtinet. Cauta reifamiliaris diſpenſatio et ad calculos rediens nō cito dͦponitur Ioſeph cum tunica ægypti effugere nō potuitAdoleſcens ille qui opertus ſindone ſeq̄batur eſumquia tentus a miniſtris ſuerat terrenuꝫ abiiciens ueſtimentū nudus euaſit. Velias igneo curru raptus ad cælum melotem reliquit ī terris. Heliſxus boues et iugaprioris operis uertit in uota. Loqꝛ̄ ſapientiſſimus DirQui tangit piceꝫ inquinabitur ab ea. Quādiu uerſaurin hoc ſeculo et aīa noſtra poſſeſſionum ac reddituumprocuratione deuincta eſt de deo libere cogitare nonpoſſumus. Quæ .n. participatio iuſtitia cuꝫ īiquitate? atq̄ ſocietaſ luci ad tenebras? Qui cōſenſus chriſti ad belial. quæ pars fideli cum infideli. Non poteſtis inquitdominus deo ſeruire et māmonæ. Aurum deponere īſipientium eſt nō perfectorum. Fecit hoc thebanus crates: fecit Antiſthenes. Seipſum offerre deo propriechriſtianorum eſt: et apoſtolorum qui duo cum uiduapaupertatis ſuæ in gazophylatiuꝫ æra mittentes: totūcenſum quē habuerant domino tradiderūt et merēturaudire. Sedebitis ſuper duodecim ſolia iudicātes duodecim tribus iſrahel. Hæc et ipſe intelligis quo anīoreplicem et quod ſub alijs uerbis te ad ſanctorum locorum īuitem habitaculuꝫ Abundantia tua multorū inopiam ſuſtentauit: ut de horum diuitiæ in tuam indigētiam redundarent. Feciſti tibi amicos de iniquo māmona qui te reciperent in æterna tabernacula. Laudandares et apoſtolicorum temporum uirtutibus quoæquāda qn̄ uenditis poſſeſſionibus ſuis credentes afferebātpecunias atqꝫ fundebant ante pedes apoſtolorum on̄dentes auaritiam eſſe calcandā: ſed dominus magiſ q̄rit animas ēdentiuꝫ quā opes. Legimus Redemptōanimæ uiri proprie diuitiæ Poſſumus quidē propriaſdiuitias intelligere q̄ non de alieno: nō de rapinis ſūtiuxͣ illud Honora deum de tuis iuſtis laboribus: ſꝫ melior eſt illa ītelligentia ut diuitias proprias intelligāustheſauros abſconditos quos nec fur poſſit ſuffodere:nec latro uiolētus eripere. Opuſcula mea q̄ nō ſui merito ſed bonitate tua deſiderare te dicis ad deſcribēdūhominibus tuis dedi et deſcripta uidi in chartaceis codicibus ac frequēter ammonui ut conferrent diligētiuſet emendarent. Ego .n. tanta uolumīa præ frequentiacōmeantium et peregrinoruꝫ turbis relegere nō potuiet ut ipſi probauere pn̄tes Longo tentus īcommodouix diebus quadrageſimæ quibꝫ ipſi proficiſcebantur īſpirare cœpi: Vnde ſi paragrāmata reppereris uel minus aliqua deſcripta ſūt qͥ ſenſum legentis impediantnon mihi debes imputare ſed tuis: et imperitiæ notariorum librariorumqꝫ īcuriæ qui ſcribunt nō qd īueniūtſed quod intelligunt: et dum alienos errores emendare nituntur oſtendunt ſuos. Porro Ioſephi libros etſanctorum Papiæ et polycarpi uolumina: falſus rūorad te pertulit a me eē trāſlata: quia nec Ocii nec uiriūeſt tantas res eadē in alteraꝫ linguaꝫ exprimere uenuſtate Origenis et ſancti Didymi pauca tranſtulimus:uolentes noſtris ex parte oſtendere quid græca doctrina retineret Canoneꝫ hebraicæ ueritatis excepto octatheuco quem nc̄ in manibꝫ hēo: pueris tuis et notariis deſcribendum dedi. Septuaginta interp̄tū editiōeꝫet te habere non dubito: et ante ānos plurimos diligētiſſime emendatam ſtudioſis tradidi. Nouuꝫ teſtamentum græcæ reddidi auctoritati. Ut .n. ueterum libroruꝫfides d̓ hebræis uoluminibꝫ examināda ē: ita nouorūgræci ſermonis normā deſiderat. De Sabbato quodquæriſ utrum ieiunandum ſit: et de Euchariſtia an accipienda quottidie qd̓ romana eccleſia et hiſpaniæ obſeruare ꝑhibētur. Scripſit quidē et hippolytus uir diſertiſſius et carpti diuerſi auctoreſ uariis auctoribꝫ edidrſꝫ ego illd breuiter te āmonendū puto traditiones eccleſiaſticas p̄ſertim quæ fidei nō officiant: ita obſeruādas ut a maioribus tradditæ ſunt: nec aliorum conſuetudinē aliorum cōtrario more ſubuerti. Atqꝫ utn om̄itempore ieiunare poſſemus ꝗd in actibꝫ apoſtolorumdiebus penthecoſtes et die dominico Paulum et cumeo ēdētes feciſſe legimus: nec tn̄ manichææ hæreſeosaccuſandi ſunt: cum carnalis cibus p̄ferri nō debueritſpirituali. Euchariſtiam quoqꝫ abſqꝫ cōdēnatione noſtri et pungente conſcientia ſemꝑ acciper̄ et per pſalmiſtam audire dicentē Ouſtate et uidete qm̄ ſuauis ē dominus: et cum eo canere Eructauit cor meuꝫ uerbumbonum: Nec hoc dico ꝙ feſtis diebꝫ ieiunandum putem: et contextas quinquaginta diebus ferias auferaꝫſed unaquæqꝫ prouincia abundet in ſuo ſenſu et p̄cepta maioruꝫ leges apoſtolicas arbitretur. Duo palliolaet amphimallum de tuis uſibꝫ uel utēda uel ſanctiſdāda ſuſcepi. Ego inſignia paupertatis et cōtidiani ſymboli ac pœnitētiæ tibi et ſorori tuæ miſi quattuor ciliciola apta propoſito et uſibuſ ueſiris et codicem ideſt uiſionis Eſayæ ualde obſcuriſſimas quas nuper hiſtoriaexplanatione diſſerui quæſtiōes. Ut quotiēſcūqꝫ meaopuſcula uideris totiens amici dulciſſii recordatuſ nauigationem quā parumꝑ diſtuleras pares. et quia ī homine non eſt uia eius et a domīo greſſus hoīs dirigūtur. Si forte qd abſit procul aliquid fuerit īpedimentoquæſo ut quos caritas iungit: terrarum longitudo nonſeparet: et abſentem Lucinum nr̄m ſꝑ p̄ſentē litterarūuiciſſitudine ſētiamus.¶ Ad Garcellam ſcribit et ſeculariuꝫ occupationum æſtus et humanæ mutabilitatiſ uices deſcribens ad ſecedendum ex urbe et relinquendum ſæculum exhortatur bethlee̓ et locū ortus dn̄ici magnis p̄coniis efferēseMB R O SIOS quo caritas: ſumptuſ notarios adminiſtrante tā innumerabiles libros